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佛教本就是教导众生凡事皆忍皆慈悲，这辈子苦了下辈子肯定会甜的，所以很受统治者们的欢迎，但其实唐森知道，汉人绝大多数是没有信仰的，他们不信佛不信道，或者说表面上信佛信道，到生死关头的时候，他们只信他们自己了。
得到皇帝的准信儿，唐森便开始认真编撰自己的著作了，当然，他入佛门，自然不是为了成佛而成佛，此时的唐森，也有了一些迷茫——自己的志向到底是什么？也许，是想体验一番西游途中的刺激与欢乐；也许，是想在这途中收纳许多强大的门徒；也或许，是想得到成佛之后的佛法大神通。总之，唐森的志向很是广大，大到他的大脑都想不到的境界。他只知道，“西游”的旅途虽然艰辛，虽然是以此极大的挑战，却是一次极大的机会，一次是人都会努力抓住的梦寐以求的机会。
自己现在是在梦中吗？不，梦中怎么会如此真实？如果……真的是梦，那便叫梦永远不要醒来吧。
……………………………………
数月之后，唐森将自己编撰的《治国方略》交给了唐皇，得到了唐皇的大嘉赞赏，龙颜大悦之下，便准了唐森的请求，并封唐森为国之“**师”，统管大唐佛教事务，统领大唐百万僧众，为大唐众生祈福，为大唐的长治久安祈福。
得了“**师”这个头衔，唐森自然不忘记为佛教做点贡献，增加增加自己的佛缘，佛缘深厚，那么自己那点儿与美女们说不清扯不断的事儿，就可以忽略不计了。佛教戒**的原因是“欲”会导致“恶”，所以佛教所戒之事，实际上乃是一切“恶”的行为，对于“性”，却不是完全杜绝的，因为佛门还有一个“欢喜佛”存在。
说到欢喜佛，其佛教教义便是耳熟能详的“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”。利用“空乐双运”产生了悟空性，达到“以欲制欲”之目的。直白点说，欢喜佛不仅不控制性，反而还要经常做，以达到渐渐习以为常，多见少怪，欲念之心自然消除。
不得不说，欢喜佛的佛教教义是唐森的一大理论指导思想，让其心中更加坚定自己的志向，其实，这些条条框框，都是约束下层人士的，一旦唐森进入上层，那些条条框框，便怎么说都有自己的道理了。咱们佛教内部也存在大小不一的宗派嘛，大家求同存异、和谐相处便可——当然，在自己踏入佛门而大志未成之前，自己还得忍受那段孤独，演绎一段寂寞哥的奋斗传说……
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【033】、借粮救灾（）
时值盛夏，南方多暴雨，忽闻大江决堤，潇湘一带爆发洪灾，平原变为泽国，良田变为泥潭，百姓财产瞬间毁于一旦。潇湘之地，哀鸿遍野，灾民数百万。唐皇闻奏，深感痛心，连忙安排人员救灾。
唐森身为国之**师，理应为天下苍生祈祷，此时便也请皇上恩准他前往灾区慰问百姓，唐皇恩准，并且任命他为救灾特使，顺便行使监督救灾的职权。
唐森等人从长安马不停蹄地赶往潇湘灾区之时已经是十几天之后了，潇湘之地本为粮仓之地，平时存积的粮食比较多，所以此时的潇湘灾区还算比较平稳，灾区的百姓差不多已经能够保证不挨饿，但长沙城外已经人山人海了，想必就算能吃到一口饭，也难免生病瘟疫。如果瘟疫蔓延开来，那可真是不堪设想。于是唐森连忙会同当地官员，将众人分散到长沙城的东南西北四面，分散开来，并且告诫大家做好个人卫生，不吃生食，不喝生水，尽量少淋雨等等。
潇湘之地处理得差不多了，唐森又赶往了另