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能够成为举人，获得参加会试的资格，这些考生的身份、地位已然不同寻常，李彦至今依然记得儒林外史中的范进中举以后，居然得了失心疯，之后他的人生就好像戏剧般的发生了变化，不仅受到众人景仰，甚至还有大户送银，就连见了本地的父母官，也能直起腰杆。
有句话说得好，现实往往比更加戏剧化，在现实中，一旦中举，还会出现周围相邻纷纷投靠，甚至委身为奴的现象，其原因无非就是为了免税，这也是举人的一项特权。
有明一代，举人可以直接做官，虽然说到了王朝后期，由于读书人越来越多，科举作为独木桥，进士和举人越来越多，举人想要做官，通常都是比较低级的芝麻官，可不管如何，中举就是获得做官的资格证书，谁都小窥不得。
通常来说，举人赶考，筹措盘缠还算比较容易，毕竟是可以当官的人了；只不过个人情况不同，家境贫寒的读书人就算能得一些赞助，或者借到银子，赶考的路途遥遥，吃饭住宿、交友游玩，花费不少，何况也有些自负风骨的举子，未必肯接受别人的“赞助”，来到京城，也会有窘迫的时候。
每年会试前后，京城的旅馆住店钱、房子租金，甚至市面上的物价，都会随之而水涨船高，很多举子为了安心读书，也不会吝啬那点钱，毕竟寒窗苦读十余载、几十载，而今是最重要的时候，总不能因为一点钱，而影响一辈子，甚至关系到家族、后代的大事。
世人只看到高中者的风光，却不知道每年赶考的举子当中，落第者不知凡几，这些举子在考中之前，居住京城，生活又是如何的窘迫。
正因为如此，一些发达之后的显贵，才会在京城组织本地的会馆，会馆的重要作用之一，就是照顾本乡本土进京赶考的举子。
不管是当地富绅的赞助，还是会馆提供的便利，都为举子上进途中提供了很重要的帮助，自然也容易结成更紧密的关系，这就好像民主制度下面的政治赞助，不说定有所求，但关系的存在，本身就是最大的资源。
李彦自然不会以为他能改变华夏讲究关系的传统，但是开放学院区的宿舍，为进京赶考的举子提供一些方便，以及另外一种可能，还是能够做到的。
当然，他的目的也并不仅仅如此，在刚刚建成的学院区，已经确定会有多家学院入驻，包括华夏社创办的华夏书院，华夏精工坊创办的华夏工学院，以及大明皇家格物学院，后者的名誉院长会是大明的皇帝朱由校，而大明皇家格物院也将进驻学院区。
虽然同后世的大学城动辄好几所院校相比，这个规划中的学院区只有三家学院及一家研究院，也就是大明皇家格物院，不过在李彦的设想中，这几所院校各有侧重，也算是构建了一个比较全面的学科基地。
其中华夏书院侧重于传统的儒学、理学，用后世的话来说，那就是属于文科类院校；而华夏工学院同大明皇家格物学院，就是理工科了，华夏工学院侧重于应用技术方面，也就是所谓的工科，而格物学院则主要是数理基础学科，也就是所谓的理科，各有侧重，也就形成比较全面的学科体系。
举子们入住学区以后，都以不同的目光好奇地近距离观察这些突然出现的“学院”，就发现这里的学校跟他们见到过的完全不一样，学习的东西并不局限于儒学，而且学习的方式也更加灵活。
让李彦感到有些失望的是，大部分举子对华夏工学院、皇家格物学院兴趣缺缺，即便是有人关心格物学院，也只是对这所学院冠以皇家的名字感到好奇，当得知学院并非皇家弟子求学的地方之后，倒觉得名不副实。
李之藻给李彦从工部主事任上，抽调负责学院区的建设，并担任皇家格物学院的院长，因为官职品级并没有下降，李之藻对此倒是没有反对，他跟徐光启一样，都长于学术，而短于为官，由他来操办学院的事情，倒是搞得有声有色。
“举子毕竟都视科举为正途，对工学院、格物学院看不上也是正常，倒也并非都不关心，这几日观察下来，也有人经常出现在学院，打听一些时间，特别是江西有名举子，几乎都有些沉湎了！”李之藻虽然身为格物学院的院长，其实他也是觉得科举才是正途，格物一道，还是偏门。
晚明时期，重视经世致用的学者文人并不少，不过，这也并不代表他们的观念已经超越了传统，譬如徐光启、李之藻都是这样，虽然本身的学术水平很高，也很重视实学，但是却依然将学而优则仕看得很重，而且都做到了不小的官。
李彦听了顿时精神一振：“哦，这举子是何人？他关心的又是什么？本官倒想认识一下。”
前面听说无人关心工学院和格物学院，李彦确实挺受打击的，没想到李之藻话风一边，竟然还有下文，还是不错的好消息，李彦马上高兴地问道。
“是一位来自江西奉新县的举人，姓宋、名应星，字长庚，下官见他与工学院的教导谈起手工生产，似乎涉猎颇广，更为难得的是，这位举子对手工生产技术，乃至格物学理论，都有较为深入的思考，甚至让教导们也觉得受益匪浅，”李之藻知道李彦对“新学”的重视，丝毫不弱于新政，故而特意关心过这位很特别的举子的情况。
“宋应星？”李彦一听就觉得这个名字似乎很熟悉，想了一会儿，才想到鼎鼎大名的天工开物的作者，可不就是叫宋应星！
晚明重视实学的士大夫虽然不少，但是真能够潜心研究生产技术的却也有限，徐光启是其一，而宋应星则是另外一人。
李彦对宋应星的生平知道得并不多，大致知道宋应星的科举之路并不顺利，虽然很早就考中了举人，但是连续许多次会试都未能高中，然后才到地方上担任县里的教谕小官，也就是从那个时候起，开始撰写天工开物，以及其他一些著作。
想到天工开物，李彦倒想起这本书后来的命运，虽然当时即由友人出资赞助，得以刻印，不过却因为生不逢时，正好是明清换代，这本书竟然从此湮没，一直到后来在日本看到这本书，后人才知道明末的时候，有这样一位学者，这样一本奇书。
天工开物为什么会突然消失，李彦并不是很清楚，他知道在清代的时候，有很多书给定性为禁书，伟大的四库全书更是有个禁书目录，或许，天工开物也给列为禁书，给销毁了。
虽然李彦想不到天工开物会给列为禁书的原因，但事实就是这本书在中国的历史上消失了几百年，当它再次出现的时候，才在世界范围内引发了轰动。
李彦马上让李之藻安排，他想见见宋应星，这时代能够在手工技术方面又独到见解的人并不多，正好又叫宋应星，十之八九就是写出天工开物的那位。
李彦的反应，李之藻倒是并不奇怪，不过他还是很小心地提醒李彦，作为今科会试的考官之一，他似乎不应该在这个时候私下会见今科的考生。
李彦想想觉得也对，虽然他很想见一见宋应星，这个敏感时候，还是回避一下比较好，这样对宋应星也是好事。
不过，他还是从李之藻那里了解了一些宋应星的情况，此前已经三次参加会试，不过都未能通过，这应该是第四科了。
李彦知道，若是按照历史上的情况，宋应星这次也考不中，然后才会有天工开物那本书。他现在就在考虑，要怎么安排，他虽然是今科会试的考官，却不是进士科的，何况明代的科举规矩复杂，他也不想破坏规矩。
李彦倒不觉得宋应星一定要考中进士，他觉得有个位置，更能发挥宋应星的长处，还不会耽误天工开物的问世。
第266章 国士（）
李彦身边虽然有不少思想开放，锐意进取，并且勤奋努力的年轻人，他们中的一些也展露出让人惊叹的才华，然而毕竟数量有限，而用人之处又相当之多，各自都有更适合的地方。
考虑到学院的建设，不但需要开放的思想，如何融合传统，并且系统地建设与发展，还要在学术上有所建树，一个拥有良好个人修养和素质的领头人是必不可少的。在李彦看来，徐光启担任皇家格物院院长、李之藻担任皇家格物学院院长，都是比较合适的，在校务管理方面，李之藻未必能做得很好，不过，作为知名学术专家，他还是很有号召力的。
考虑到宋应星所具备的学术水平，聘请他为华夏工学院的“教授”，甚至担任院长，似乎是个不错的选择。
不过，这也只是李彦暂时的想法，到底宋应星可不可用，又要如何用，还得等到两人见了面，对宋应星有更深入的了解之后，才能做出决定。
李彦还从李之藻那边了解到，虽然说多数的举子对格物学院、工学院不以为然，不过华夏学院倒是更受欢迎，这次会试结束之后，想来会有一些举子会选择进入华夏学院学习。
当然，现在这个时候，哪怕都知道希望渺茫，也没有人妄自菲薄，就开始安排落第以后的事情，倒是有些意愿和倾向，也能够看出来。
举子们最乐于看到的，似乎是学院自由而热烈的学术氛围，这些日子，学院经常会有一些演讲、辩论，因为年轻人居多，所以场面往往很火爆，也很能吸引年轻举子的目光，结果到了后来，也有不少举子加入辩论，甚至有人连续参加了好几场。
对于愿意进入华夏学院学习的，李彦自然举双手欢迎，其实能够在各省的乡试中考中举人，在学识上的水平，都是不错的，李彦甚至想要从中选聘一些担任学院教导。
不过，华夏书院并不用担心教导人员的人数会不足，就在各地举子汇聚京城的同时，在各省进行的国士推举，也正在有条不紊地一级一级地进行当中。
这是第一次全国性国士推举，不过过程同李彦想要的那种民主直选，还有很大的差别，要知道即便是在后世，以华夏这样的情况，如此广阔的国土，以及众多人口，实现直选也有很多现实困难，何况是在几百年前的明末。
李彦的目的本身也并不是为民主而民主，他只是希望完成新的权力体系的架构，对朝廷的权力进行制衡，哪怕是他不再掌控朝政权力，甚至不再在朝为官，大明帝国仍然能维持他想要的那种运作方式，那就是最大的胜利了。
这次国士推举，不管是推举人，还是候选人，都给限定了严格的范围，可以说，这只是一次小范围内的民主，却也是华夏历史上的第一次，意义深远。
辽东、北直隶，以及江南有些地方，地方上的国士推举做得相对较好，按照程序，通常是由各州县划定辖区内拥有资格的推举人、及候选人，然后由有资格的候选人报名参加，再由县里组织推举人投票，推举出本州县的州士、县士，以及代表当地州县的“府士”。
然后再由这些“府士”汇聚府城，一起推举出代表本府到省里的“省士”，至于最后能够进京的“国士”，则由各省的“省士”会商推举。
这其实就形成了朝廷、各省、府、州县这几级的民主推举，各地推举出来的县士、州士、府士、省士，眼下并不具备决策和行政的权力。不过，他们可�