按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
简介：千年之前；白龙触犯天条，被困古井之中。因不满天庭处罚，白龙整日在井中兴风作浪，扰得本地民不聊生，幸好洞灵真人路过此地，用一滴心血幻化成符，镇住白龙。血化之符，本带灵性，日久天长，幻化出三魂七魄，虚幻成形。“大师，大师，您一定要救救我啊！”“别叫我大师，听起来像江湖骗子似的，叫我小符就好！”
：//141697
第1章 初遇（）
莫伟出生在三九第一天，那天嘎嘎的冷，吐口唾沫掉在地上都会变成冰块儿。
莫伟的爷爷一时兴奋就给他起了“三九”这么个前卫的名字，他的父亲莫震（出生那年赶上了地震）是个简单的男人，所以毫不犹豫的就去给他上户口。
幸亏那个户籍民警是个善良的小伙子，觉得三九这个名字太随便了，就跟闹着玩似的，怕孩子将来出示身份证时会抱怨他。所以提了个合理化建议，建议莫震同志把“三九”当孩子的小名，户口本上给孩子起一个当时比较时髦的名字，比如伟、强、刚，之类的比较常用的字，莫震同志一想也对，于是就把当时最时髦的“伟”字写在了户口本上。
懂事以后，每当莫伟被叫到名字时，真的已经没有心情再抱怨那个改变他名字的同志了。
莫伟所在的城市是座很小的小城。跟外地朋友介绍家乡时，不得不提示“三国时司马懿征辽东大战公孙渊，听说过吧？”
“嗯，看过电视剧。”
“公孙渊驻守的，就是我们那。”
“哦”
“薛仁贵征东，大军征讨高句丽，始克辽东城，听说过吧？！”
“嗯，听过评书。”
“辽东城，就是我们那。”
“哦古城！”
古城，古老的小城！这种古老的小城，没有什么可以招来游客搞活经济的古迹，也没有什么人文故事，非物质文化遗产，有的只是某个小山上的断壁残垣，古墓山庙。
莫伟的父母虽然都在市内工作，可他的祖父母却在离城十多公里的乡下，幼时的莫伟最喜欢的就是放假时回到乡下，随心所欲地玩耍。
爷爷奶奶是宠着他的，想不看书就不看，想不写作业就不写。老人的想法很简单，只要孩子身体健康就好，至于期未考试的分数排名，将来上不上重点高中与大学，那太遥远了，不在他们考虑的范围。
人怎么着不都能活着嘛！
莫伟八岁那年的寒假，父母本不打算让他回乡下，乡下太冷。可父母每天上班实在无法照顾他，更不放心把他一个人丢在家里，无奈只好把他送回乡下奶奶家。
奶奶家所在的村子依山傍水，春夏时的风景很美。冬天河面冻的实实的，孩子们可以在上面滑冰车，耍陀螺。按理应该很热闹的河面，今天却特别冷清，只有莫伟一个人在玩。
冰车是需要竞技的，一个人滑会很无聊。莫伟拿出爷爷新给他做的陀螺，放在冰上，一下一下失败的抽着。
“你怎么这么笨呢！”
“你才笨呢！”莫伟条件反射的回道。
“切，你走开我来。”
穿着一身深灰色棉衣，戴着深灰色帽子的孩子随手抢过莫伟手中的鞭子，莫伟一愣，看那孩子霸道的拿着鞭子，卷在陀螺上，鞭子带动陀螺，可惜那陀螺并没有预想的旋转起来，转了几下就要倒，那孩子拿着鞭子使劲抽了两下，不抽还好，他这一抽反把陀螺打飞了出去。
“切～还不如我呢！你谁呀？！”
“我叫符灵，你叫什么？我们俩一起玩吧，我不嫌弃你。”
“我还嫌弃你呢！”
“你也嫌弃我？！”那孩子有点委屈的问道。
“不是，不是，我俩一起玩吧！”
这个孩子莫伟没见过，村子不大，村里的人虽然不一定相识，但大多混个脸熟。
“你是从哪来的？”
“我是锁龙寺的。”
“你是和尚？！”
“你才是和尚，谁说住在寺里的就是和尚，那寺里没和尚，寺里是比丘尼。”
莫伟不太懂这些，无法理论。他们俩人对陀螺实在不在行，正无话的时候那孩子看了眼冰车，对莫伟道，“我们玩冰车吧！你拉我。”
“凭什么啊！”莫伟大声的喊道。
那孩子没有说话，只是抬头看了莫伟一眼，那眼神让莫伟立马心软，不再言语。那孩子坐到了冰车上，把手伸向莫伟，莫伟无奈的拉着她的手，一步一步向前走去。
“快点快点！”孩子催促着。
两个孩子的年纪还小，只是一会儿两人就不在僵持，说说笑笑起来。
“三九”随着爷爷的一声喊，莫伟抬头看到爷爷正从河岸上向他们走来。
“小符也在啊，三九该回去吃饭了，小符也去家里吃口吧，三九他奶包的酸菜馅饺子，吃完我送你回寺里。”
“不麻烦了，天也快黑了，我也该回去了。”说完，那孩子挥挥手转身就走了。
莫伟很奇怪，他没见过的孩子，爷爷怎么认识。
“傻站着干嘛，回家吃饺子去喽！”爷爷拿起冰车，拉着莫伟往家走去。
回到家，莫伟一边吃着酸菜馅饺子，一边操着一颗八卦的心，打听着新玩伴“符灵”的身事。所有的中老年妇女都有一颗善良的八卦心，奶奶对符灵还真是了解。
当奶奶说那孩子为“那小丫头”时，莫伟有点傻，因为他实在没看出来跟他一起玩的孩子是“小丫头”。
说起那孩子也是苦命的，生下来从来都不哭不闹，原本她的家里人觉得孩子乖巧很是高兴的，可孩子到了一岁多还不说话，就是问题了。
医院看过也没检查出什么毛病，村里的老人有事，总愿意让“大仙”看看。
当小丫头的奶奶抱着小丫头进了“大仙”的门时，大仙紧张了。大仙告诉符灵的奶奶，符灵不是一般的孩子，她们家是养不了的，不如送到庙里。
自家的孩子谁舍得送到庙里吃苦，她奶奶求大仙指点，可大仙却只说，她们家是养不了的，其他的什么都不肯说了。
大仙当然不会说，她跟本看不出这孩子的前世今生，她只看到一团白雾中有一点血色的光芒，现在孩子显得木纳是因为那光芒被包围着，至于那光芒被点化之后是正是邪、是善是恶，可就不是她的道行能看出来的了。
大仙出马多年，混的顺风顺水，自然明白言多必失的道理，看破而不说破，才会显得高深莫测。至于看没看破谁又能知道！
符灵一家人忐忑纠结的过了没多久，锁龙寺的住持静惠师太，就登了她家的门。说来也怪，总是面无表情的符灵，见到静惠师太时却笑了。
家里本是不舍的，可符灵却是一心要跟师太走，嘴里第一次说出的话竟是“我要回去了”。家里人见是拦不住了，哭着看着孩子跟师太离开。
前几年符灵的父母逢年过节还要给符灵送些吃的穿的，可符灵总是淡淡的，时间久了，父母对她也淡了。
第2章 锁龙寺（）
说起那静惠师太，就要说起那锁龙寺。锁龙寺是离村不远的小寺庙，建于什么年代已经没有人知道了，因那寺里有座古井，叫锁龙井，所以寺庙就叫了锁龙寺。
据传说，千年之前，白龙敖天触犯天条，被锁井中。因不满天庭处罚，那白龙整日在井中兴风作浪，扰得本地民不聊生，幸好洞灵真人路过此地，用一滴心血幻化成符，镇住白龙。
那锁龙井倒是很神奇，井旁有一块刻着古怪图案在大石，大石下压着一条有男人手臂粗的长锁链，锁链的另一头伸向了古井的深处。每个见到古井的人，都有拉一拉那锁链的冲动。有那好奇心重的，曾试着要把那锁链都拉出来，想看看那尽头是什么，有没有真的锁着“龙”。可惜从来都没有人能拉到尽头，只要一松手那锁链就又掉回到井里。
据说当年日本人占领东北的时候，曾经大动干戈的拉来了机器，用绞铁链的机器不停的往上拉，可说来也真是邪性，那锁链拉着拉着，就会出点故障，然后哗啦一声又都掉回了井里。后来日本人也死了心了，就当什么都没发生，收拾收拾回去了。
莫伟也很奇怪，古代的钢铁冶炼技术不发达，这么多年了那锁链为什么不生锈呢？！
那锁龙寺原本住着的是一位老和尚。莫伟的太爷爷年轻时是村里的木匠，村里的手艺人是受人尊敬的。太爷爷也是个热心肠，打家具顺带帮忙保媒，做窗户顺便张罗上梁，打棺材顺手帮着下葬。
有一年太爷爷上山帮人下葬时，一不留神招惹了某位横死的前辈，那前辈不依不饶，闹得太爷爷躺在炕上只有出气没有进气时，正赶上锁龙寺的老和尚揭不开锅出来化缘。
出家人慈悲为怀怎能见死不救，老和尚本想念经超度了那横死的前辈，无奈横死前辈怨念太重一时无法降服，老和尚只能让人先把太爷爷抬回锁龙寺，请佛祖护住太爷爷性命。然后做了七天的法事，才超度了那位横死前辈。太爷爷病好之后，感念老和尚的救命之恩，拜老和尚为师，做了老和尚的俗家弟子。
老和尚年老之时，从南边来了两位逃难的尼姑，那两位尼姑见这寺庙中只有年岁已高的老和尚一人，就决定拜老和尚为师，留在庙里为老和尚养老送终。所以从那以后锁龙寺里住持的就是比丘尼，而非比丘了。那两位尼姑中的一位，就是现在的住持静惠师太。太爷爷也就成了静惠师太的师兄，爷爷也就成了静惠师太弟子符灵的师兄。
听了这些之后，莫伟开始掰着手指头盘算起自己和符灵之间的辈分关系，瞬间就感觉到了杯具！小孩子都是喜欢当大辈的，所以莫伟决定，以后还是不要再见符灵为好。
第3章 锁龙井（）
第二天正好赶上初一，莫伟的爷爷习惯性的要去寺里看看，莫伟也一脸兴奋的要跟着去。他们家虽然与寺里关系很好，可从不带莫伟进寺庙是有原因的。
莫伟的妈妈刘欣同志，是那生在新中国，长在红旗下，走在春风里，准备跨世纪的新时代女性。一心要把莫伟培养成，有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有新人”。
刘欣很早就警告过莫伟的爷爷奶奶，将来不管莫伟信仰什么佛教、道教还是基督教，都是莫伟自己的选择，她不会阻拦。但是现在，她不希望莫伟从小就被家里人灌输佛教的信仰。
刘欣很现实，她从不与人说起她信或不信神佛。当同事或朋友闲聊时说起哪位大仙算命准，哪座庙里菩萨灵的时候，她也就是随便那么一听，随便那么一应，从不放在心上。
刘欣觉得，信谁都不如信自己。比如前段时间她们单位分房，就那么十户。条件差不多的有二十多位同事，分给谁不分给谁，领导也不好擅自做主，最后提议抽签分房，一切看运气。
刘欣就想，大家都说观音寺的菩萨灵，她知道的就有好几位同事偷偷去观音寺求了菩萨，可都去求菩萨，菩萨该怎么办啊？！难道菩萨也要先抽个签看看谁的运气好，然后优先实现谁的愿望？！
所以刘欣就决定不为难菩萨了，顺其自然！结果菩萨还真对得起她那颗善解人意的心，毫不犹豫的没让她抽中。
奶奶有些不放心莫伟去寺里，怕他太小不懂事，一不留�