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“陛下！”
任昆惊惶，“陛下失言！”
圣上失德这种事哪能随意说出口？历来凡有自然灾难，尸位素餐的臣工不思解决之道，反会以圣上失德天之警谕做理由推诿。
东北史上无洪灾，最容易引多心人往圣上失德方面想，陛下怎么可以自己先提？
皇上笑了笑：“朕不说，自有人说，现在私底下朝臣已有议论”
此乃常例，史书中从未记载过的事情发生了，一定是他这个皇帝的问题，少不得要下个罪己诏禁食一两日，方堵悠悠众口。
“陛下莫要多虑，总会有解决之法。”
任昆老于政事，知道必要的作戏是需要的，只是自家这位皇帝舅舅心思重，切莫真将这等责任系于自身德行有亏。
说什么都没用，有用的是行之有效的解决之道。
任昆深感无奈。
人！从哪里能变出人来？
有人，就有一切，排出水后，不管是补一茬生长期短的作物，还是做别的打算，总之，得先把地里的水排出去
不知这世间是否真有撒豆成兵的本事
向来子不语怪力乱神的永安侯情急之下，也会乱投医，寄希望于传说中的仙人仙术，脑中竟闪现出画地为牢撒豆成兵的神迹，若真能寻得这般修道仙人就好了
修道仙人？
自家小丫头的脸浮上心头，不知她在做什么，是在洗漱梳妆还是好梦未醒？
小丫头一贯匪夷所思想法多，不然，让她帮着一块想想？
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天黑时分，永安侯冷着脸回到府中。
所过之处，气压俱低。
侯爷心情不好，众皆提醒之。
任昆的确不痛快，憋着股郁火。
朝堂之上，如陛下所言，有人提出上天示警说，皇帝从善如流，言将罪己。一时之间，众臣议论的重心不是如何救灾，不是国事，反倒成了罪己诏如何措词，如何向上天表白！
合着这洪水是皇帝一人招来的，罪己诏一下，洪水就能自行退去？
若真如此，那以后但凡有灾有难，就让皇帝一人下罪己诏就好，何必养朝臣？拨银钱？
好在有同样想法的臣工也不少，你一言我一语，这才将话题引回正途。罪己诏是皇帝要下的，我等做臣子的，另有其事。
就这样，各部领了差事，职责分明，先着手进行第一步。退了朝，在户部忙了一整天，午饭草草对付着用了几口。
先回了书房。众幕僚都在。事前都得了口信，就洪灾事宜商量了一整天。
任昆听了众人的主张，基本都在预料之内，无甚惊喜。
谁都明白的事情，但无人就无法进行，在人力这个大前提下，所有能想到的方法都是空谈。
“诸位辛苦了，除了当值的，都回去休息吧。”
挥挥手，让众人退下，自己也起身进内宅，去榴园。
锦言今天没自己先吃饭，还等着呢。
侯爷已经回府了，也没派人来告知行程安排，还是等晚些时候再用饭，横竖她也饿不着，可以吃水果点心嘛。
果不其然，没多久，前院小厨房就将永安侯的晚饭份例送了过来，任昆后脚也跟着到了。
知他心情不好，锦言也没多话。
安静地陪着他用了晚膳，又给他上了舒心顺气的茶水。
任昆紧着一天的心，在这种平和的氛围下，如同被温水泡发的银耳，每一处褶皱都被浸软，放松舒展开来，成为一朵温润的花。
“这几日朝事繁多，若是我回来得晚，不用等我用饭。”
小丫头于吃一道，万般看重，自己忙起来常不管不顾，错过了膳时，哪能回回都让她等着？
“好。”
锦言乖顺地点点头，等老板吃饭算是加班呢，侯爷有这等态度，很暖人心。
“若是你已经回府，我等等无妨。”
投桃报李，老板体谅咱，咱也要表表态。
唔此话说得任昆心里暖暖的，先自软了半边：“你习惯准时用餐，过时再用，身体会不习惯，还是不要等了。”
事才见她似乎比平日用得少些
（侯爷，您观察力真一流的！她吃得少是因为之前点心吃多了！－此处真相君插言）
“今天累了，不下棋，陪我聊聊天。”
任昆很没形象地往榻上一靠，这两天一夜，事情够多的！
他半眯着眼睛，有一搭没一搭向锦言讲述着事情的经过，最后嘲讽道：“朝臣束手无策，只等着陛下罪己诏起作用了”
等罪己诏起作用？
锦言不解，这仅是政治作秀而已，难道还能上达天庭？没听说过
“这个，真能起作用？”
表示严重怀疑。
经穿越之事后，她已经放宽原有科学世界观的范围，不理解不知道的，不等于不存在，但是，等着这个罪己诏来免除自然灾害？
“不能也没办法，没人，什么事也做不了。”
任昆表示无奈，他也不信。
没人？
这个比罪己诏还难理解，怎么会没人？没什么也不该没人呀？
“东北这种情况属于平地涝，史上没发生过，当地排洪防涝的设施完全没有，等洪水自然消退需要挺长时日。若不等，就需要挖沟开渠，将被淹的村庄田地中的水排引出去，疏浚湖塘河道，增强蓄水过水能力”
任昆认真给锦言讲解着人力在其中的重要性，这些事，无一不需要人工、劳动力。
没人？怎么会没人？
锦言还是不明白：“那，驻军兵营也都被淹了？”
这怎么可能！
任昆想笑，问得什么傻问题！
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第168章 思维的陷井（加更）寻找于晴（）
有一个小故事，话说一个美国人和一个中国人在天堂做了邻居，中国人问邻居：你为什么上来的？我是遇洪灾。
美国人说真巧，我也是遇洪灾，大水来了跑晚了，就上来了。
中国人说咱俩还真有缘，我是大水来了跑早了，才上来的。
跑早了怎么还能上来？美国人不理解。
唉！中国人一拍大腿，跑早了，当兵的还没到，没游多远就没劲了。
您等等，美国人不解：您是遇水灾还是遭遇战争？
战争？什么战争？都说是当兵的小船还没到，我跑太早了中国邻居不耐烦，这老美理解力真差。
美国人却想，这个邻居需要看心理医生了！洪水而已，他居然等着军队来救援！莫非是因为精神问题才上来的？
危险！美国人将中国人划为高危人群。
中国人想这老美脑子有毛病，跟他说人话他居然理解不了！以后得少来往
自本朝建立以来，不论何种灾难，国人的第一反应是，派部队了吧？部队都出动了，应该没大事了——
仿佛军队出动，事情就得到了控制。
这是一种习惯成自然，也是一种骨子里的信任，不管外人如何垢病这种天朝特色的举动——
军队是用于战争的，不是用于大杂烩的各类救援！
军人出现的地方应该是战场，而不是什么洪水地震泥石流矿难道路坍塌等各类灾难现场
所谓天朝特色，褒贬不一，但唯有这一条，即便是持不同意见者，也无法否认兵士们的付出与功劳，无法否认正是他们的出现，减少了更多的损失，给予更多的希望。
这种刻到骨子里的认知，即便在大周生活了十几年，在遇事的第一反应中，仍显现无遗。
“驻军呢？”
最直接最本能的反应。
驻军自然在，这与驻军有何关系？
永安侯不理解。
驻军兵营的建筑与普通民居不同，虽然也有损失，却不会如村庄被淹，人口尽失踪的情况。
“那侯爷还说没人手？”
东北的驻军，除常规布防外，防御的主要对象是更东更北以及更西方的外族，此时大草原上水草丰美，人家都忙着自家的马牛羊配种下小崽儿，哪有功夫南下抢掠？
再说，无论何时，边防军备是不能动的，内地的常规驻军呢？
任昆愕然，驻军与人手，有何关系？
他要的是能开沟挖渠的民夫，不是上马打仗的兵丁！
“兵丁为什么不能挖渠？”
锦言很不理解，人家玩枪炮导弹的都能去扛沙包，你这里一抡大刀扛铁枪的为什么不能去开沟挖土？
这永安侯语塞。
想想她问得也有几分道理，但是，“没有这份先例，将士们也不会同意的。”
军人自有军人的荣光，那是贩夫走卒做的事情。
“先例是什么？”
锦言不以为然：“哪个先例是一开始就有的？所有的现行规矩不都是从先例开始的？”
不敢开先例什么的，是最没有力度的说辞，皇帝的罪己诏都能开先例，这怎么就开不得先例？
至于将士们不同意
“什么是荣光？军人的职责和荣誉感是什么？保家卫国，上战场浴血杀敌是，开沟挖渠救助灾民，不也是保一方平安？”
某人若有心，道理是一个接一个的，要有多光明正大就有多光明正大。
“同样是保家卫国，这个还没有危险，不用提着脑袋，没有性命之忧，怎么还会有人不愿意？不服从调遣？”
“永安侯府以武传家，侯爷更应该知道，军令如山倒，令出必行，愿不愿的话，是行伍之人应该讲的吗？”
永安侯被说得意动，对呀，句句话都有道理，全是大道理啊
越想越妙，着啊！
因为要预防外族入侵，东北的常规军是颇具规模的，眼下无战事，将士兵丁的确是有空闲；
保家卫国，未必都要沙场上流血丢性命，和平时期，换种方式也是保家卫国
一厢缺丁束手无策，一厢兵营里，那可是个顶个的壮劳力！
永安侯的心，被她说得偏移了
“而且，也不能说没有先例！”
锦言又给他加了一个强有力的支持点：“本朝建立之初，西北连年战乱，十室九空，太祖曾颁布屯兵政策，在军事重地布防屯兵，平时屯田垦荒，战时披甲出征”
这个是真的，她曾在永安侯的旧资料里读到这一条，当时还感叹，原来大神们隔着时空也心意相通，太祖们的智慧竟是相似的！
史上明太祖是最喜欢屯田驻军的，发动多次的平滇战争，其中规模最大的一次，30万大军从湖南入黔，讨伐滇黔不臣之地。
明军每攻下一地，就留一部分官兵驻守，一边演习练军，一边屯田耕作。
天朝著名的南泥湾大生产运动也是军队屯垦，生产自救。
只是不知道，大周的屯兵政策后来怎么样了，想来是没有实行下去，若不然，永安侯不可能是这种反应——
他表现出来的应该是一时没有想到的恍然大悟，而不是立刻否定。
不知是否牵涉到政策因素，不然，屯田可以，排水抗洪为何不可？
哦是有这么回事
任昆记忆力超群，听她一提，马上想到，昔年是有过这么一条政令，不过
“当年军中意见不一，其时又百废待兴，新政频出，连着几年风调雨顺，边疆亦无战事，人口渐有增长，这条政令就形同虚设”
他比锦言知道的清楚，