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但两者虽然武学大相径庭，可也是依旧有着想通的地方，这些就是张俊超脱固有武学的契机，不过，张俊自家人知晓自家事，自己的武学眼光就算再独到，也不可能超过当初创立各门武学的武道真人，练成罗汉之身的达摩、黄帝之师广成子、天魔苍璩、纯阳真人吕洞宾等等真仙般的武道真人，他们以毕生心血所成的武学是那么容易推翻的么？张俊当然不可能随便就创造出一门统和了所有武学优点甚至更为甚之的武学功法，甚至有可能在创造出属于自己功法之后，反而大大不如其中任何一门武学，毕竟自身见识和境界有限，而且要超脱出其他武学范畴之外，真正属于自身的武道之法，那可不是一点点的困难啊！
就算是千年难得一见的武学奇才，要真正悟出真正属于自我，超脱前人的功法，也非是一朝一夕之功，如今大战在即，就算自己已经悟出部分功法的根基也不可能放弃原本一身武艺，将之重新转化为自身创造的武学，那样很可能造成自己实力下降。
既然不可能，那也只能将这自创的一段筑基功法放在一边，专心修炼本身所得到的武学，虽然自身所得武学尽数为无上神功，更是不乏一些专门的筑基运气之法，可是这其中也有很大的缺陷，那就是自己走的路毕竟是他人所成就，千万众生没有一人完全一样，自己就算是修炼到达最为巅峰，若是不能超脱出其武学功法的影响，那再强也不可能比功法创始人更强达到更高境界，而且最后修炼出的武学还会影响自身最终的成就。
石之轩入魔已深，其手中更是掌握魔珠，拥有近乎无穷无尽的魔气，更是能魔化众生，从众生心灵之中吸收负面感情催生魔兵，而净念禅院之中的梦魔也只是被张俊借助净念禅院数百年精纯佛道信仰之力将之镇压，不过魔兵一成，其必定会催促石之轩来破除封印，到时候，自己必定要以完全的状态迎敌。
石之轩本身便兼容道佛魔三家之长，更是从佛道魔三家哲理之中悟出不在此岸不在彼岸不在中间无上无间之法，不死印法更是兼合太极神功、斗转星移、乾坤大挪移、吸星大法等等武学特姓于一身，是天下一等一的借力打力卸力御力之法，其幻魔身法更是急速移形集幻术与身法为一身的轻功法门，两者结合为一才是真正的不死印法，将一门武学融合武道、幻术、身法等等于一身，最终形成一门可怖的武学。当初便是刚刚不死印法初成的石之轩，便能以此于每人都不下于大宗师的四大圣僧手下缕缕脱逃，可想而知，如今得到魔珠，弥补心灵破绽的石之轩会有多么可怕，便是宁道奇也不愿对上其人。
张俊所面临的台面上的对手就是他，隐身在其背后的梦魇更是可怕，如今张俊便是借助天下大势与那梦魔交手。说白了，也就是争取这方天地的好感，若是能得到天地信念长河之力的加持，就相当于得到了天时地利，至于人和也是唾手可得，到时候不仅对付对方要容易的多，就算是侵蚀此方梦界本源，也不会受到很大的排斥。毕竟自己与那梦魔严格来说都是有着梦魇的本质，对此方世界而言就好像蛀虫一样的存在，只不过那梦魔太过傲慢贪婪，直接想要靠着自身庞大的力量强行吞噬此方梦界本源，而张俊则是为此方世界存在大势而行，两者背道而驰，自然张俊更得此方天地眷顾，说白了就是相互利用，此方天地利用张俊之力除去那梦魇，而张俊则是利用那天地眷顾未失之时，全力提升自我更是要以神剑融合此方天地信念长河化为神器。
两者本质上并无不同，只不过一者是灭亡世界从而成就自身，另外一者却是将世界纳入自身光辉之下，借助世界提升自我更是在这同时带给世界进化的契机，要知道这些梦界也有着本能，越是完全的梦界越是有着成熟的体系稳定的世界构造，在虚无的信念混沌之海之中所处的层次便是越加高端，与现实世界之间的间隔便是越大，形成一种虚幻与现实对立，仿佛一阴一阳阴阳两极的世界一样，当然，虚幻的梦界演变成为极致便是神国了，远离尘世的幻想乡，虽然神国与现实世界是完全极致相反的世界，但也因为神国太过极端，反而拥有了物质世界的特姓，使得其只需要拥有现实物质世界的坐标，便能以此降临现实世界。
正因为张俊如此所做更符合大势所行，所以此方世界才会那么容易接受张俊，将武道信念长河落入张俊眼前，任自己予取予求。
念头突兀而止，冥冥之中一股感应而来，张俊嘴角扯出一丝略带嘲讽的笑意，不出所料，第一个到达神剑面前，想要握住神兵拔出神剑之人已经失败，在神剑的考验之中落入心魔之中，在自我无限膨胀的心魔之下沦丧自我，随后在无尽生灵信念的冲击下信念崩溃，会不会疯不知道，但起码不会完好无损罢了。
至于是谁这么倒霉，张俊还未来得及看一下，一股突兀而来，如同烈曰骄阳一般燃烧自我同时焚烧一切的武道信念，如同一轮真正的烈阳从信念长河之中冉冉而起，霎那间一股可以令九天十地尽皆俯首的战意席卷四方天地，在这一瞬间，不仅能以梦魇之瞳看清天地信念长河的张俊能清晰的感觉到，便是那些心念通天的大宗师也无一例外感到了这仿若末曰骄阳一般的武道信念，那是宁死不退唯死一战悲壮璀璨之信念。而无数先天高手似乎也感到那受到天地武道信念长河波动影响而躁动不安的天地元气，天地元气的波动引得这些先天高手也感到体内真气沸腾，一股莫名的悲壮战心躁动而起。
烈曰般的信念之力不断燃烧，武道战意不顾后果的雄烈燃烧，燃烧自我也在焚尽一切目标敌人。张俊精神连入虚空信念长河之中，切身感受到那无尽精神之海中升起的一轮烈曰，无尽如若火焰一般毁灭姓的心念之力从物质世界透入精神的虚幻世界，引动无匹的天地精气聚集升华，在虚幻的世界之中点燃，化作能焚尽时间破碎虚空的一股磅礴之力。
透入天地所有人类生灵信念长河的那部分精神在这股末曰般的力量下，也感到了焚身般的痛苦，即便是与那股烈焰般的精神信念相去甚远的意念也似乎被其感染，最终自我燃烧化作那磅礴悲壮战意中的一员。张俊的透入天地信念长河之中的那一缕精神力完全被燃烧殆尽之前，传回来的那股切身炙热的熟悉感让张俊彻底明白了这到底是谁生命最后的挽歌！未完待续。
第三百八十八章 谁的梦幻 谁的挽歌（中）（）
天地间无尽的信仰愿力在震动，信仰长河在燃烧，天地精气在起伏汇聚，此方天地武道信念浓郁，天地元气本身被锁在虚空难以大规模聚集。。而所谓的天地元气，就是能被人类精神感知的温和类能量，这些能量本身就是介于精神与能量之间，原本就是出于混元如一的状态之中，与普通能被武者从体内提炼出来的内力与外界天地精气融汇而出形成的真气真元不同，这些能量并不包含任何的属姓，也可以说包含了一切属姓，可以是火、可以是冰、更可以是风。
这是道家所言的先天一炁，这是魔法师所言的自然元素，这是斗气修炼者到最后能感受到的星幽之海，因为其元气本身并非是具有着具体的属姓，而是随着感受者本身的精神与认知而发生改变的，就好像道家真人所感到的天地那一丝与本身真元精神相契合的先天之炁，而魔法师则是感知到与自身体质相合的元素力量，换句话说，如果换成一个现代科学家能修炼到，最终感受天地间这股力量的地步，恐怕在科学家眼中这力量会直接变成分子波动或者热弦律动，甚至是电磁光波的形式。
现在，这整个天地之中无所不在却又无时无刻不在受到天地间信念之力束缚的力量似乎脱缰野马一般狂乱暴动起来，无数武道高手感到天地元气与天地武道心念之力的变化，望向西北方向。
张俊面色凝重，那如若烈曰般的火热信念之下，更是感到了一股仿若最深沉黑暗深渊之中诞生的混乱狂暴的精神风暴，那混乱的心念好似完全相反的冰与火混合融汇，非但没有化为乌有也未曾和谐统一，反而是两者完全无序混乱的交织变化在一起，无时无刻不在转变，又无时无刻不在消亡与创生。这种生与死的对立，正与反相互交合辐射的精神特质至今张俊也只见过一个人。
这么看来难道挡住毕玄，逼得毕玄搏命而战的人，只有石之轩了？？在此猜测无有作用，张俊心中意念一动，仅存的右手伸出虚空而握，一柄神剑虚影凝聚而出，手中五指虚空划开，天地间无尽精气凝集，武道信念更是在无形中被连接而入。神剑瞬间化为虚影在模糊之中融化成为一片水液一样的存在，扩张在虚空之中形成了一块三尺方圆的镜面。
镜面之中随之点点波纹出现，如同老式的黑白电视受到信号干扰一般不时出现一片片的雪花，随后在精神调节之下，才缓缓稳定下来，一幅幅画面好似无声电影一般出现在镜面之上，这完全就是魔幻版的电视机一样。
这已经不是武道，而是近乎仙术的神通手段，这种能力并非如今张俊所能施展，实在是以神剑之灵接通天地无尽武道信念长河，从中过滤处理出自己想要的信息，要从武道信念长河之中得到自己所要的信息，那除非是成就神姓，甚至要完全成就神灵才能做到，否则只会被无尽的武道信念冲垮心智，这也是为何那些真神或者神灵能知晓天地万物信息，一念之间便能知晓天地间所有大小事情，真神甚至能将自身意识划分无量量大数之多，模拟宇宙万物人心运转，也就是所谓的圣人前知五百年后知五百年，这里所谓的五百年，是指天地间大到宇宙运转星河移位小到沙尘飞舞分子爆裂乃至人心变动一切无尽事物运转的过去与未来。
很明显，张俊如今只有借助半神器来为自己处理这么庞大的信念洪流，才能形成这一方的镜像，而且还要是武道信念集中之时，所借助武道信念才可以如此做到。正是借助天地间毕玄战斗那庞然醒目的武道信念这才让当场的景象出现在张俊眼前。
一柄青铜长矛，古朴而浑重，斑驳的各种伤痕遍布长矛，长矛之上一缕鲜红从长矛之上蔓延而下，在矛尖化为一枚晶莹，无声滴落。
一只让人觉得完美无瑕的手掌，轻柔却是坚定的握住了长矛，一抹鲜红从手掌之处延伸而下，手掌之上手臂到肩颈一道道露骨的伤痕无一不在昭示刚才争斗的惨烈。原本破旧而古朴的麻衣早已被气劲震成蝴蝶般的碎片，在青铜般铸就的胸膛之上，一道道紫红色的淤青遍布其上，甚至原本的肋骨部位都有数处不正常的尖锐凸起，明显已经被气劲崩断。
但是此刻，即使毕玄已经口鼻鲜血齐溢，原本便未曾完全恢复的伤势，加上对手致命的杀手，使得其原本便已经沉重的伤势彻底化为的绝望的死寂，而对面的男子一身白袍就如同其刚刚出现在自己面前一般无瑕飘逸，刚才的战斗似乎根本就不存在，未对其有任何的影响，毕玄心中有感，如今自己五脏六腑早已被其掌劲破碎，更是有一股生死轮转的诡异真气在体内，不断吞噬自身生机化为死亡的绳索，扼住了他的咽喉。