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田默默对着岳宁超做了个鬼脸，说：“大师兄，你在胡说八道，我可不理你了啊！”
说完这话。她就转身进了屋。岳宁超轻声嘀咕道：这小妮子，都啥年代了，要是喜欢他，你就上啊。
凉爽的晨风吹着茶馆边的几笼竹子，竹叶互相摩擦，沙沙之声大起，他的话让我听得不是那么明晰。
我故意问岳宁超，“大师兄，你刚才说喜欢啥你就上来着？”
“哈哈，没啥子，你可坐稳了！”他话音方落，摩托车便油门大响，旋即犹如脱缰之马，快速往前冲了出去。
除了师父之外，他们三人暂时都不知道我有阴妻这事儿。也许正因如此。岳宁超才总爱拿我跟田默默开玩笑，我寻思着，干脆找时间给他们如实说说算了。
作为我们镇土生土长的农家娃，镇子周边的十里八村，大多我都知道在哪里。不过。好多村子我长这么大以来，却从未去过。
这莫家坝，在我稍懂事的时候，就知道它的存在。很早以前，莫家坝曾有个民间唱戏队，乐器主要是打腔杆儿。
所谓腔杆儿，也就是在一米多长的竹竿上拴着很多串钥匙，之后竹竿拍打在身上，敲在地上都会发出声音来。以腔杆儿为基本乐器，配上民谣民歌就算是节目了。每逢田里的稻子收割后，他们就在那种地势平坦的村落，挨村表演。
选择这个时候表演，主要是地势平坦之处，几乎都是稻田，收割稻谷后就有大片大片的平地可占用。另外个原因，我自己琢磨的，是金秋十月，收割了稻谷，表演算是种庆祝活动吧。
小时候，我的记性很好，经历过的大多数事儿，到现在都还模糊有几分印象。我家有个亲戚，就在离镇不远的一个村子。在我只有几岁大小之时，就曾在亲戚家的村子，看过莫家坝唱戏队的表演。没有绚丽的舞台，没有专业的乐器，刚开始的时候甚至电灯都没有，几个油灯灯笼照着，他们就可以唱戏了。
几个打谷子的福斗，倒扣在干稻田里连接起来。再在上面盖好平常用来晒谷子的竹晒席，便成了他们的舞台。那种打谷子的福斗，是用很铁实的木方制成，四四方方的，斗底大约四平米。侧面一米多高的样子。抱着稻穗使劲儿在侧面板上拍打，稻谷就脱离稻草掉到福斗里装着。由于村子里面的人大多外出务工，种田的变少。现在的很多农村小孩可能都没见过那种福斗，就连我都已很久没看到它们的踪影。
我之所以谈到福斗，是因为我突然想起与它相关的一些事儿。
曾经。我们镇上不知道从哪里来了三五个传道的人，他们说每天早上煮饭淘米之时，用白手绢儿捂脸对着米哭上几分钟，那你家的米不但吃不完，还会越吃越多。
不得不说，那时候我们这边的村子落后，有好些人信这事儿。而后来，传道的人讲的东西更加玄乎了，说五十岁以上的人，用福斗将他们盖在自家香堂屋里，不吃不喝。再怎么饿，再怎么渴也不能掀开福斗，七天之后再将福斗拿开，那么老头就会变成年轻小伙子，老太就会变成青头姑娘。
一时之间。好多老人悄悄尝试。儿女要是不允许，他们就又哭又闹。大多老人用福斗盖了一两天，就招架不住了。掀开福斗人没有丝毫变年轻，刚放出来时，饭量倒是和年轻小伙有得一拼。
当时莫家坝村，有个孤寡老太真的就把自己盖了七天。结果七天之后，有人闻到她屋里臭味难当，进屋掀开福斗一看，才发老太尸体都开始腐烂了。
后来那批传道之人被派出所抓后，才慢慢淡化了好些村盛行的信道之风。至今我也想不通，那三五个传道之人的目的是什么。
想着这些，我们就已经到东边的镇口。一个衣衫褴褛，蓬头垢面的人躺在镇口马路边的一处树荫之下。
看到那人，我不禁感叹他生命之顽强，阎王爷的生死薄上。绝对没有他的名字。这人不是别人，正是整日疯疯癫癫的苏东林。
犹记得，两个多月之前，我刚来镇上的中学支教，他咒我死的场景历历在目。万万没想到啊，今天居然又撞见他。不仅如此，连遇到他的情景都有几分神似。
上次遇见他，是镇中学的语文老师骑车带我回家；这次遇见，则是岳宁超骑车去莫家坝。
眼看我们的摩托车就要靠近苏东林边上的时候，他突然坐了起来。那感觉真是垂死梦中惊坐起似的。他光着那几百年没洗过的两扇黑脚板，跑到马路上拦着我们的摩托车。
岳宁超怕撞着他，就一把捏住了刹车。苏东林完全不顾岳宁超的存在，只见他歪着头，面无表情地盯着我，眼睛炯炯有神，似要把我看穿。
那眼神之透亮，在我看来不应该是一个疯癫流浪汉能有的。他定神看了好一会儿，旋即便恢复了疯癫的状态，手舞足蹈地说：“咦！你这家伙居然还没死啊！哟呵呵看来要继续遭罪！”
上次我就忍了，这次看碰到，没想到他又说这么晦气的话。而且说这话时，他的状态就像是正常人，让我不禁满腔怒火。我暗骂道：草，死你家先人板板儿哦！
我没把这话骂出声来，而是恶狠狠地瞪着他，沉声用威胁的语气说：“苏东林，你要是再敢胡说八道，哪怕你疯疯癫癫，也别怪我不客气！”
苏东林刚才还眼神放光，突然眼神就变得浑浊起来，阴沉着的脸上浮现起了憨笑。他自言自语似的说：“你说我疯，你说我癫，我说你憨包看不穿！看不穿”
他嘴里含混着这些言辞，就东倒西歪地走到了树荫下，继续躺着。
岳宁超见我气得受不了，他正色道：“苏东林就是个癫子，你要是和他一般见识，那简直是浪费时间。你看我，都懒得看他一眼！”
我没好气地说：“你是不晓得，上次我遇见他，他就说我死定了！妈的，这次他又乱说，而且还接得起他上次说的话。真是晦气！”
听我吐完这些，岳宁超笑道：“和他较真。你就输了！不要去管他，想想我们要办的事儿才是王道。”
“哎！走吧，去莫家坝有点远呢！”我面无表情地说。
如前所言，莫家坝村我只是知道，却从未去过。那个村子离镇很远。骑了一段硬化路之后，我们便骑上了通往山里的毛马路。在我们当地人口中，毛马路指那种仅仅是铺了石头和泥巴的马路。
上了毛马路后，摩托车因为地面凹凸不平，不断跳来跳去，要不是我死死抓这货架，早就被弹下车很多次了。很快我们就已经深处山中，不过好的是，离马路不远的地方，有好些人家户。
到了一户就在马路边的农家时。院坝里面正好有个老太在晒辣椒。岳宁超突然将车停下来，朝那老太喊道：“阿姨，请问下莫家坝是不是走这条路啊！？”
那老太大声说：“对！一直跟着这路走，可能还有十几里路。到了一个坝上，那就是莫家坝了！”
我们向那老太道了谢。便继续上路。目前已经花掉了我们十五分钟的时间，十几里路可能还得骑十分钟。
沿着这条毛马路，又颠簸了好一阵儿，我们便到了一个平坝。这平坝不算特别平坦，只是相对于它周围的山来说是平的。
平坝上有起码有二三十户人家，都是青瓦木房。马路坎上的一户人家外面，有个中年妇女，正单手提着一木桶猪食朝猪圈走去。
我急忙问道：“这位大姐，请问下这是不是莫家坝啊？”
那中年妇女朴实地笑了笑，说：“勒点儿豆是莫家坝了塞！”，她的意思是说，这里就是莫家坝了！
我回以微笑，继续问道：“那你晓不晓得莫瞎子家住勒点儿呢？”
中年妇女脸色一凝，收住笑容，疑惑地问：“弟儿，你们去他家，是要找哪凯哟？”
我依旧微笑着说：“我们就是想找那莫瞎子啊！”
“啊！那莫瞎子都死求了，你们还找他搞哪样咯！”那中年妇女大吃一惊说。
尽管来时就有所心里准备，但是听到莫瞎子已经死了的消息，或多或少让我们有几分意外。
我稍做思虑之后，便问那中年妇女，莫瞎子是哪个时候死的。
中年妇女想了想说：“等我想号儿哈！”，她的意思是容她想想。
说着她便陷入了回忆一般，停顿没多久，她就说：“哦！好像是前天晚上深夜死的噶！那晚上，我睡得梦梦忪忪勒，就被一阵火炮儿声吵醒了。他家放落气炮儿的时候，应该在三四点钟左右咯。”
第095章 他已死（）
中年妇女口中的落气炮儿，也就是人死之后的几个小时之内，必须要点响的爆竹。在黔北地区的农村，人死就必须放落气炮，这是种风俗。不知在其他地方，有没有这样的形式。
听了她的话后，我不由得皱起了眉头。这莫瞎子前天晚上死的，我们不也是前天晚上被人用血邪法困在了十字街吗。
依茅师父所言，懂鬼符文的在本镇只有他们三个老人。我毛祖祖死的早，剩下的人中。要害我们的也只能是莫瞎子了。
可是莫瞎子前晚上就死了，而且他去世的时间，和我们被黑血困在十字街的时间，顶多也就相差两三个小时左右，这难道都是巧合么。
那中年妇女见我们沉默了会儿，就说：“弟儿啊，你们既然要去他家，那就再往前头骑一小哈儿，在里面湾湾的右手边，可以看到撑起幡的人家户，那就是莫瞎子家了！”
既然莫瞎子都已经死了，去他家似乎没什么用处。我们出门之前，师父曾递了个信封让我带来，他说若是莫瞎子还在人世的话，就把这个交给他。要是他不在了。我们只要确认他真的不在人间，便可以直接清云轩。
不过想到我们大老远的寻来，都已经到了他家门口。不去他家里打探打探，此行的意义就大打折扣了。
念以及此，我们便向那中年妇女道谢之后。便继续朝前骑行。又骑了大概两百米远，在一个田湾处，看见有家屋外的一棵橙子树上，用青竹竿高高撑着一面白色的幡，这应该就是莫瞎子的家了。
岳宁超把摩托车停放在马路边之后，我们便朝那户人家走去。远远地，我们就能看见木房的柱头，还有香堂屋大门的左右两侧，都贴上了白纸黑字的挽联。
“村里面的人都认生，等会儿要是有人问我们身份的话，我们就说是莫瞎子的远方亲戚哈。”岳宁超轻声对我说。
我默不作声地点了点头。
在我们镇的这些乡村，无论红事还是白事，帮忙打点的都是同村人。就拿这白事来说，除非下葬当天，主人家各个地方的亲戚来送葬时，会有陌生面孔外。前面村民帮忙料理事务的几天，几无陌生人。
而这莫瞎子才去世不到三天，显然正是村民帮忙的时候。我和岳宁超去他家，势必会引起别人的注意。若真是有人问起，我们假装他家的远方亲戚，倒是很有必要。
很快我们就到了他家山头上，看样子来此帮忙的村民已经吃过了早饭。院坝边，有几个村妇在用石头架起的铁锅旁洗碗，有个带着孝帕的青年男子正在换香烛。
我和岳宁超正了脸色，若无其事地朝通往香堂屋的石阶走去。起初，那些人只是用异样的目光打量了下我们，并没有和