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所以，古埃及的弓箭手一般来说都是努比亚人，这些异族弓箭手的装备和待遇总是最差的，属于炮灰中的炮灰，他们手中的劣等弓是用海椰树做的，最大射程不过100米，有效射程更是仅有极为可怜的20米到40米。举个例子来说，当年波斯国王薛西斯远征希腊，在攻打温泉关的时候，就曾经派人用这种海椰树弓，向斯巴达三百勇士射出铺天盖地的箭雨，敲得他们的铠甲、头盔和盾牌全都叮当作响，却威力全无，罕有伤亡，被斯巴达国王李奥尼达嘲笑成“太棒了！我们可以乘着荫凉打仗啦！”
虽然希腊人后来也发明过弩，可以准确地投射小型石弹和标枪。但问题是发射速度极慢，结构又太复杂，维护和修理极为困难。在希腊和罗马的重步兵方阵面前，即使是当时的弩箭也没有多少威力可言，所以只是被当成重型攻城武器使用，根本没有在野…战之中得到推广，并且很快就都相继消失了。
至于标枪和投石索，就更不可能打中150米高度的目标。能够射出几百米距离的英格兰长弓，要到中世纪前后才会在欧洲出现。另一方面，飞艇上装备的航空机枪，有效射程却高达2000米以上。
因此，地面上那些弓箭手对飞艇的射击，非但没有任何战果，反倒是让箭矢掉下去戳伤了很多自己人。
最终，当轰炸告一段落的时候，孟菲斯郊外的军营已是一片狼藉，到处是燃烧的船只、帐篷和草垛子，混浊的尼罗河水面上，则漂满了血淋淋的残肢断臂和浮肿尸骸。在尼罗河岸边的路口和栈桥等不少地方，都能看到层层叠叠的尸体，死状千奇百怪无奇不有，其中要数被自己人彼此践踏活活踩死的最为常见，堪称是凄惨之极。一些身负重伤的士兵正在地上艰难的爬行，拖出一条长长的血痕，企图找到一条生路。还有更多的人则犹如鹌鹑一样，蹲在遍地血污的河滩上瑟瑟发抖，甚至连逃跑的力气都没有了
于是，王秋等人又从飞艇上洒落了几大麻袋做工精美的传单，正面用埃及象形文字和希腊文——都是由克里奥佩特拉女王亲笔手写，再用复印机缩小尺寸之后大量印刷——写着“诸神保佑埃及，克里奥佩特拉陛下是埃及唯一的君王！”背面则是狼头死神阿努比斯和猫头女神巴斯特的萌版卡通图像。一方面是为了以此来宣传己方阵营的正义性，同时也为日后的宗教问题解决对策打下一个伏笔。
至此，飞艇从孟菲斯上空得胜返航，而这场旷日持久的埃及内战，也至此基本告一段落。
几天之后，当克里奥佩特拉女王再一次以飞艇为先导，意气风发地率领三千士兵从亚历山大港溯流而上，进抵孟菲斯城的时候，一切有组织的抵抗皆已不复存在。
——看到飞行巨兽和女王御驾同时来临，沿途各地的贵族官员皆是战战兢兢、望风景从，并且打发百姓一路箪食壶浆，向女王的军队献上食物、美酒和牛羊，以此表示效忠归顺之意。就连在大轰炸之中被击溃的上埃及军队，在又一次集结起来之后，也纷纷向女王派遣使者，商谈招安和改编的待遇条件。
虽然旧主尸骨未寒就忙着改旗易帜，未免显得有些无节操。但在这年代的西方各国军队，无论编制和战斗力如何，有一个特征是共通的，那就是他们统统都属于私人军队。士兵通常只忠于首领，而不是忠于国家。比如正在进行的罗马大内战，本质上来说就是庞培和凯撒的私人军队之间在进行一场大内…斗，奖品则是整个国家的统治权。而克里奥佩特拉女王和托勒密十三世之间的内战，也是同样的道理和逻辑。
反过来说，当最高首领被杀死之后，士兵们就会毫无心理障碍地转投到其它强者的旗下。
——君不见，原本的罗马历史上，在凯撒遇刺之后，很多曾经跟着凯撒南征北战、功勋卓著的老兵，一转身就毫无节操地倒戈易帜，投靠了刺杀凯撒的罗马共和派领袖布鲁图斯，让原本手无寸兵的罗马共和派迅速凑出了17个军团的庞大军队，能够跟安东尼和屋大维在战场上扳手腕虽然最后还是输了。
因此，在托勒密十三世和阿尔西诺公主销声匿迹之后，原本忠于他们的贵族和军队自然是纷纷倒戈。而原本被托勒密十三世雇来袭击亚历山大港的贝都因游牧民，眼看着雇主兵败身亡，再也无钱可拿，又被女王的“空中怪兽”震慑，同样往沙漠中的故乡纷纷散去，不再对女王统治下的埃及腹地构成威胁。
在孟菲斯的郊外，一群侥幸逃过屠杀的埃及祭司，早已带着大票信徒于尼罗河畔的大道上夹道相迎，向克里奥佩特拉女王恭恭敬敬地献上了两位被五花大绑的“逆臣首领”：国王的老师泰奥多图斯和宫廷总管太监波提努斯。但托勒密十三世和阿尔西诺公主却永远地消失在了尼罗河里，谁也说不清楚他们的下落。
对于这两位曾经企图谋害自己，并且成功地把自己放逐到叙利亚的罪魁祸首，克里奥佩特拉女王立即露出了她的凶残本色，毫不犹豫地判处他们全家死刑，钉在十字架上把血活活流干而死。当泰奥多图斯和波提努斯跪在尘土中或怒骂、或哀求，旁边还有一堆人帮腔说情的时候，女王立即就挥舞着鞭子骂道：
“啪啪！我是诸神派来责打你们的皮鞭，因为除了我之外没人知道如何替你们这些混蛋赎罪。你们都是罪孽深重的坏人，但是我比你们还要凶残得多！所以全部给我闭嘴！乖乖地去死吧！”
在处决了泰奥多图斯、波提努斯和他们的一部分党羽，初步震慑住人心之后，克里奥佩特拉女王又召集了原本征发自法尤姆地区，此时尚未逃散的三千投降部队，命令他们火速返回法尤姆殖民地，稳固故乡的防务，防止这片托勒密王朝历经两个多世纪苦心开发出来的富饶之地，被上埃及的土著起义军夺走。而尼罗河上游更远处被放弃的几座边境重镇，尤其是大名鼎鼎的“百门之都”底比斯，还有埋葬着无数奇珍异宝的帝王谷和更上游的卢克索神庙，克里奥佩特拉女王如今就实在是顾不得了，只能咽下这个哑巴亏。
因为，再接下来，克里奥佩特拉女王就不得不面对一个万分麻烦却又绕不开的问题：
如何处理跟埃及祭司团之间的关系？
第482章、从神话时代走来的古老国度（）
第482章、从神话时代走来的古老国度
在整个国土都被浩瀚沙漠环绕的埃及，一天之中最可怕的时节，莫过于骄阳似火的中午。
在黎明时分，难得的凉爽清风，会叩开你的窗扉，涌入房中，令人为之精神一爽。然而，好景不长，晨风刚刚吹走了人们的睡意，让人打起精神之时，灼人的热气很快就会随之从窗外袭来——房屋的墙壁折射出令人目眩的白光，而晴朗的天空更好似一片火海，刺得人怎么也睁不开眼睛。即使是待在尼罗河的岸边，也感受不到多少清凉，因为河面波涛的闪光犹如熊熊烈火，简直让人无法直视这粼粼闪烁的波光。
由于埃及的热带沙漠气候，往往还未到晌午，外出已经成为炼狱中的一种折磨，而待在屋里则令人困顿不堪，随着闷热袭来的睡魔更是令人困倦，一直要到黄昏时分，人们才能从昏睡中清醒过来，感到舒畅一点。所以，若非必要，王秋他们这些好逸恶劳的现代都市人，大多都选择会在埃及这边的天气变热到难以忍受之前，跨越虫洞返回现代世界的中…国南方——那边正是春节刚过的寒假期间，绝对“清凉”得很！
不过，在这一天，他们却难得地没有回到现代时空“避暑”，而是徜徉在孟菲斯神庙的廊柱之间，欣赏着这些拥有上千年历史的宏伟古迹。巍峨的屋顶和林立的石柱遮住了烈日的曝晒，带来了一缕难得的荫凉。午后的阳光从西面斜射进神庙的大殿。让华美的廊柱在地上拖出长长的阴影，建筑物表面的彩色壁画和浮雕，虽然已经在风沙的侵袭之下有所剥落褪色，但在骄阳的照耀之中，屹立在蓝天之下，却更加显示出一股历经数千年风沙洗礼后的古朴与沧桑，仿佛凝固着这个古老文明的悠远颂歌。
尽管在不久之前刚刚遭到过托勒密十三世法老的洗劫，但它们至少远比二十个世纪之后现代世界的那些瓦砾废墟要完整得多。除了少数被焚烧坍塌的建筑物之外，大部分神庙的巨石门楼、神谕台、神坛、神像、方尖碑依然一应俱全，只是装饰在上面的金箔和珠宝被盗掘一空，但依然无损这些建筑的壮美与瑰丽。
在那些柱廊、壁画、方尖碑和气势恢宏的巨石雕像上，都用象形文字，图画，雕刻等各种形式讲述了法老时代的一个个故事：战争、贸易、祭典、丰收、舞会、饮宴、狩猎、修筑金字塔虽然上面的象形文字基本上都看不懂，但还是让诸位来自两千年之后的参观者们忍不住想要拍案叫绝
而且，神庙内埃及众神的形象，也很具特色——古埃及人的信仰属多神教，神话中的神灵数量巨大，足有两千之多，基本上每个城市、每个镇子都有自己的保护神。还有一些被全埃及范围供奉的强力大神，并且神与神、神与人之间的关系错综复杂，光是创世神话就有三四套充分说明了埃及神话的混乱度。
此外，或许是由于古埃及文明比较早熟，未能完全脱离蒙昧时代图腾崇拜的缘故，差不多一大半的埃及众神都是兽头人身，半人半动物，体现了古埃及人的朴素世界观——对于蒙昧时代的埃及人而言，他们几乎终生都被囚禁在闭塞的尼罗河谷地之中，所有的生活来源完全依靠尼罗河。因此，真正深刻影响着他们生活与信仰的神祗，与其说是人，还不如说是尼罗河畔的动物。
——在尼罗河畔的这一方小小天地里，各种动物以其特有的方式融入到埃及人民的生活圈子里。比如说鳄鱼、河马、胡狼等都是让人望而生畏的动物———老谋深算的鳄鱼会通过伪装埋伏在暗处，伺机攻击那些猝不及防的渔民、狗或者是孩子；而河马则会三五成群地登上河岸，用嘴和巨大的蹄子毁坏河岸上人们赖以生存的庄稼和作物；胡狼会偷偷溜进民宅，叼走埃及人的小孩子、羊羔和猫咪因此在古埃及人的神话中，鳄鱼神索贝克、河马神塔维利特、狼神阿奴比斯，都是可止小儿夜啼的邪恶之神。
相反，猫神巴斯特代表的猫咪，负责为埃及人的谷仓和民居消灭老鼠，神鹰荷鲁斯的眷属们，也能消灭鼠类保障谷物产量，神牛哈托尔为人类提供肉食、牛奶和劳力，公羊神克奴姆是绵羊的雄性祖先，他同样为人类带来丰收，提供肉食、羊奶和羊毛。因此，在古埃及神话之中，他们都是丰饶之神和善良之神。
总的来说，在上古时代的中东地区，或者说埃及文明和两河文明的世界里，他们信奉的那些神明，并不像东方世界一般所认为的那样无欲无求，不食人间烟火，更谈不上什么神圣、洁净、伟大、慈爱和无私。
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