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我知道这历史故事已经讲到关键处，不禁挪了挪身子，正襟危坐而听。
第六章七步成诗（）
“黄歆逝世之后，当时朝廷的大司农丞田寿，听说了《天文奇观》此书，亲率随从远道求书，被黄歆的另四个儿子以随葬父坟为藉口拒绝。其实，此书并未随葬，而是当时并未写完。这本後来改称《康城黄廷广记》的书，成了传家之宝，一直到明末清初，编修、增补这本书，是黄氏家族传人世代不移的秘密任务。
康城另有一俞氏家族，与黄氏家族类似，将其家族族谱编成《俞氏春秋》。原本只属俞门家书，包括宗谱、家训等等。俞、黄两家，历史上曾经多次联姻。到了清朝顺治年间，俞氏第三十八代孙俞重远，应其外祖父黄世德之命，继承黄府家业，获《康城黄廷广记》29卷。书中尽载金山卫五千年来史事传闻，家国治乱兴衰，农桑渔盐，人情世故，天灾海讯，一应俱全。从此，《康城黄庭广记》便并入《俞氏春秋》之中，合成一书。但是，在多年之前，一场破旧立新、文化革命的运动，使《俞氏春秋》连同并入其中的《康城黄庭广记》，皆被付之一炬，几乎所有人都没来得及拜读這部宏博之書。加上此书向来私密不闻，从未公诸于世，历史上的寥寥读者也都立下重誓，不将此书公开，因此极少见于史册。”
听到此处，我不禁扼腕叹息。在文革中被烧成灰烬，这是很多伟大图书的最终归宿，虽捶胸顿足亦无可奈何。心中感慨一番，向续建大师问道：“如果这些事件如此隐秘，大师又是如何得知？”
“世上没有不透风的墙壁。老衲有幸结识一位俞氏传人，他曾在少时读过《俞氏春秋》和《康城黄庭广记》，因其平生好学，勤於笔记，记录下诸多史料要点。现在也是你说的那个研究古康城历史的民间组织的带头人。
我弱弱地问了一句：“这位老先生，晚辈方便去拜访他吗？”
续建大师捋了捋衣襟，道：“未尝不可，但他曾对老衲言明，若有人通过老衲找他，除了能令老衲信得过之外，须得经过他的一个测试。”
又是测试。我只能硬着头皮上了。便道：“大师请讲。”
续建大师闭上眼睛想了片刻，道：“七步成诗。少年施主，你可敢试？”
我楞在当场。这是什么节奏啊？还要七步成诗？忙道：“大师，晚辈不明白，为什么要有这个规矩？”
续建大师笑了一下，道：“并非故意刁难。实则这位老先生正在编修康城历史，委托老衲为他物色能帮他编纂的人。所以定了这个题目，要选一个文思敏捷之人。”
我一时不知道如何是好，七步成诗这事儿，我在高中毕业晚会上倒是真表演过。那时候的一点风光，到了大学和研究生阶段，身边都是有优秀特长之人，便已泯没众人中了。挑战是可以接受，但是听大师的意思，似乎要见这老先生，就非要帮他编修历史去了。其实我只是想要打听一下李宇波没告诉我的那两个故事而已，如此一来，着实让我进退维谷。
续建大师似是看懂了我的为难，呵呵笑道：“施主，不必为难。若没有这个打算，也一样可以去见见这位老先生，只是，这个规矩，既然老衲答应于他，便还是要的。”
我放下心来，深吸一口，站起身，走到阳光之下，道：“大师请出题。”
续建大师见我夷然不惧，便道：“好，五言绝句，七步成诗。便以阳光为题，但不许出现阳光二字。”
七步成诗，除了往出捅词的速度要快之外，分秒必争、占得先机也是关键。因我知道续建大师多半是临时出题，便特意站在阳光之下，藉此让他出这个题目。见小心思得逞，定了定神，迅速把肚子里的那点墨水搅浑，道：“大师请了。”
续建大师一伸手：“请。”
我缓缓地迈出第一步，继续着刚刚已经开始的急速思索：如果只是歌咏阳光本身，随便凑字弄个打油诗即可，但若是这样，未免落了下乘，见不得本事。如今身处佛堂，总要应个情景，用那阳光来参喻佛理，才能顺利过关。
这么想着，却已经走完了三步，还是一脑袋乱麻。正在心里焦急时，却见角落的小桌上有油灯一盏，兀自亮着，那布满灰尘的灯罩挡住了火光，忽明忽暗。突然来了灵感，迈完第四步，便开口道：“普照人间百千年。”
再走一步，第二句脱口而出：“举头即见却等闲。”
跟着一步迈出，朗声道：“一如菩提真佛性。”
迈出最后一步，却还差最后一句没出来。无奈，只得又迈出一步，终于道：“凡尘蔽目不归禅。”
我双脚站定，不好意思地向大师合十行礼，道：“晚辈输了一步。”
续建大师哈哈大笑：“善哉，善哉。施主年纪轻轻，没想到对古诗词和佛法有这等领悟，后生可畏、后生可畏啊。嗯，不错，阳光每日都会普洒人间，所以人们对它视若等闲，很少在意到它的存在。确实就像那佛性一般，虽然每个人心里都蕴藏着，但被俗物杂念所扰，很难去发现和参悟，便就很难皈依于禅宗之内，熏陶于佛法之中。少年施主，你不算输，老衲方才说要五言绝句，你却是七言绝句；还把《首楞严三昧经》里的‘不二不异，名曰一如’中的一如活用为双关语，实属不易，便抵了那一步。好，你上前来，老衲告诉你那位老先生的地址。”
我大喜过望，三步并作两步，附耳上去，且听且记。听罢，躬身行礼，谢过大师。
续建大师道：“少年施主不必多礼。老衲见你，却也喜欢。若施主愿意，万寿寺的大门，便为你敞开。”
我一身黄豆大的冷汗从背上冒出来，萧璐琪的倩影划过脑海，挥之不去。连忙再拜谢曰：“承蒙大师错睐，晚辈愧不敢当。只是俗缘未了，不敢轻易皈依佛门，恐有玷污。”
大师站起身来，拍拍我的肩膀，道：“不妨事，不妨事。施主来此的心愿已了，老衲也不强留。这串佛珠，赠予施主，留个纪念。日后有缘，施主再来礼佛时，凭此佛珠，直入方丈室，无人可拦。”说罢，把他刚刚一直捻着的那串佛珠，递了给我。
我双手接过，便戴在左手腕上。向大师第三次躬身拜谢，告辞出门。
续建大师口诵佛号，中气十足，赠我临别佛偈一首：“飞蛾寻光纸上钻，不能透处几多难。忽然撞见来时路，始知今生被眼瞒。”
听了这佛偈，不禁感慨万千。突然想起即将上映的大片————迈克尔贝导演的《变形金刚》，预告片里的一句台词：“There＇smoretothemthanmeetstheeye。”翻译成中文就是七个字：“眼见不一定为实。”
确实，自从我遇到萧璐琪以来，遇到的那些人、那些事，包括王永顺、茅斌、明莹、钱途、曹斌、陈子奇、胤汝、李宇波等等，都是在试图隐瞒着什么，想要让我坠入五里雾中。很多时候，我识破了真相；但是，总感觉到一个巨大的阴谋，通过很多复杂的细节，已经张开天罗地网在那里，等着我这个小飞蛾一头撞上去，把我粘住、把我榨干、把我撕碎。
或者放大了说，这个虚伪的社会，戴着各种假面的人们，有几个不是在你面前，倾情演出？你越是渴望，越是有所欲求，你的眼睛，越是容易被迷惑。最真的真相，和你心中的净土，就此在你的眼前消逝不见。
第七章两个故事（）
一些疑惑，我走进这个佛堂之后被大师解开；但是新的心结，又在走出这佛堂时产生。我轻轻地摩挲着这串佛珠，一阵幽香传来，仔细看去，却是小紫叶檀雕成的精致珠子，看来确实价值不菲。走在路上，遇到几个僧人经过，见到我手腕上的佛珠，都是用惊异地眼神看着我。看来这佛珠不但珍贵，更是是续建大师的贴身之物。即便到现在，这位智慧深邃、知识厚重的佛门高人，我的心里的烙印，仍然极其深刻。不瞒大家说，许久之后发生的一件事情，曾经真的让我起过遁入空门，从此了无牵挂的念头。
唯一能拉住我的红尘之缘的人，也许有我的一帮兄弟，但是说到深处，却只有她一个：
萧璐琪。
只有她。虽然死了，但是相比较之前遇到那些形形色色的人来，她在我面前是最本色、最真实、最不加修饰和伪装的一个。她就像一面镜子，看着她，不但我的眼睛感受着深深的愉悦，我的心灵，也能在那一时刻彻底放空，不染一粒尘埃。
想着她，我走到树下，收拾了被褥，走出佛门，回头深深一望。我这个样子，在别人看来，一定像是一个无家可归的流浪汉。
其实，在这个造物弄人、是非纷杂的红尘中，谁又不是在孤寂无助地流浪着？
打了一辆车，我报出一个地址，司机摇头说不知道。我看了看，这是一个从市区过来的车，可能也是这个地址过于偏僻，司机确实不晓得。
无奈，我只能沿着小巷，一点点找过去，问过去，最终找到了看起来极其破旧的庭院，却想不到，这位老先生住在这里。
轻轻敲门许久，无人应答。是我来得不巧么？正当我转身要走的时候，一个须发皆白的老先生，从弄堂的那头慢悠悠地走了过来。
我眼睛一亮，这定然就是那位老先生了罢？连忙站在一旁，等着他老人家走过来。
那老先生走到我面前，看了看我，看了看门，说了句：“一箪食，一壶饮，身处陋巷，鸡犬不闻。小伙子可是从续建大师那里来？”
我心想这老先生定然就是了，既然出了那种七步成诗的题目，想必也是位不会轻易被打动的人。当下脱口答道：“晚辈见过俞老先生，晚辈正是从续建大师那里来，您莫不是闻到了我身上的佛门香火味道？”
老先生微笑一下，轻声道：“正是。很好。如此，请进。”
我很想向各位描述一下这位老先生的居处，当时我进去的时候，着实吃了一惊，甚至是吓了一跳。但抱歉的是，对于他的住所，我曾经对他起过誓，实在不能多说。只怕有人依言寻去，扰了老人家的清净，请各位读者见谅。
其实，就连我和老先生的对白，也不是太方便讲的。但是为了这个文章的完整连贯，我就在这里说说重点，也就是那两个故事吧。
那两个故事，是这样的：
第一个故事：
秦始皇二十八年也就是公元前219年端月三十五日，从康城的青龙江入海口，游进龙鱼一条，在江中搁浅。这庞然大物，足有七开间屋子那么长，其吼声如黄牛叫，在大水潭里，用它那二扇门板大的分叉式尾巴，拍打挣扎，溅起阵阵污泥浊水。卧龙亭的人倾衢空巷在潭边围睹，凡看到它垂死挣扎的模样的人无不胆战心惊。三天以后，龙鱼已气息奄奄，无力逞威，但是人们还是拖不了它那庞大身躯上岸。人群中，有一个屠夫，姓虞名人诩，想出了一个五牛盘车之法。他让另一个胆壮的屠夫名甘璞的，下水用木头固定在龙鱼侧腹粗缆缚住鱼尾，另一头带在盘车轴上，借来5条大牯牛，拉动盘车，绞起轴上的粗缆，牵龙鱼上了岸。甘屠夫用尺子度量鱼身，长九丈三尺五寸，又自腹测量到�