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淹留听这话不由摇头,“安宁姑娘你想错了,其实这件事情只有三个部落的族长知道,王室是不知道的。因为克烈汗王那个时候严令禁止所有人谈论娜木措大妃,甚至他自己的一个儿子无意间提及这件事都被克烈汗王下令绞杀了,因为克烈汗王这样强硬的手段,他在位的几十年都没有新的人再知道娜木措大妃之死的内情,等克烈汗王逝世以后十几年,王室的人甚至都不知道还存在这么一个娜木措大妃,再过几十年,这件事就彻底被王室忘记了”
符长宁听出了这话里的漏洞,皱着眉问,“那成德”
淹留自然知道符长宁要问的是什么,他点点头,“王上知道,但是是刚知道,因为我也是不久前才听我父亲说的,就连善擅汗王都是不知道的。”
淹留的父亲,就是那个收养淹留的沙尔卓玛特部落族长乌斯乃蛮。由此推开来说,那么科克加尔勒部落和桥日坦巴依部落的族长也肯定是知道这件事的,宜荣公主的哥哥察克力自然也知道,那为什么宜荣公主不知道呢。
符长宁将这个疑问向淹留说了,淹留也说不出个所以然来。
“大概是因为这件事涉及的人物太广了吧。”
第四百四十章,成妃之路(四)()
符长宁将这个疑问向淹留说了,淹留也说不出个所以然来,“大概是因为这件事的受涉人物太广,一些不该知道的人我们都不会让他知道的。比如嫁到桥日坦巴依部落的公主库库齐儿,她的丈夫桥日坦巴依部落的第一勇士卓朗知道,但是卓朗大概这辈子都不会把这个故事讲给库库齐儿听的。”
符长宁不免又叹了一口气。她终于明白为什么桥日坦巴依部落坚决反对宜荣公主嫁给成德了。有这个历史原因在,光凭宜荣公主的一意孤行,只怕前方路上是困难重重啊。
就连符长宁这样的人,都不由得惋叹一下可怜的宜荣公主瓦儿求爱之艰辛。
可同样的一件事,对于宜荣公主来说是阻力,对文襄公主来说就是助力了。
尽管文襄公主瓮儿在听完关于娜木措大妃的故事后,连眨了好几下眼睛逼使眼泪流出来,但是她还是没有听懂娜木措大妃的事情跟她成为成德的王妃有什么关系。
科克加尔勒部落的族长多哈瓦赫有一下巴浓密的大胡子,此时就见他边捋胡子边貌似头头是道的分析说,“我们科克加尔勒部落的第一位大妃,就是克烈可汗的阿依古丽大妃,她本来只是科克加尔勒部落一个牧民家的姑娘,结果因为在她住的帐篷之下挖出了一颗光灿夺目的宝石,这个吉兆迅速地冲淡了因为娜木措大妃一事笼罩在民众头顶上的乌云,阿依古丽就被克烈可汗迅速地纳进后宫成为大妃,又因为她专擅经营的性格逐渐成了第一大妃,正了我们科克加尔勒部落的美名。”
文襄公主自然而然地就要把自己往阿依古丽大妃身上靠,“伯父的意思是,我也要在自己住的帐篷下埋一颗硕大的宝石,以借此法来让成德哥哥娶我?”
“当然不是。”可敦大妃宝和很是叹了口气,“兄长的意思是,以宝石为媒介只是一个途径,这是用来让成德表态的一个办法。他到底知道不知道娜木措大妃的事情,全看他有没有意愿娶你。”
关于王室不知娜木措的事情,文襄公主自然也是刚刚知道的,但是显然她的脑子转不过弯来,不明白姑姑和伯父提及阿依古丽大妃到底是什么意思。
多哈瓦赫呵呵一笑,“我的瓮儿啊,你可知道我为什么说阿依古丽大妃是上天送来成全我们科克加尔勒部落的人吗。因为那个埋在地底下的宝石,根本就是假的,是阿依古丽大妃为了取代娜木措大妃的地位而不得不进行的一种手段罢了。克烈可汗知道这件事的来龙去脉,可是他没办法戳穿这件事情,因为他也急需要草原上的人们尽快忘掉娜木措大妃,可是阿依古丽大妃却因此在克烈可汗死后被殉葬,这是他们王室一族世代至今都知道的事情。”
文襄公主终于福至心灵,霎时明白了他们的意思,“所以就是说,当我埋下宝石的时候,如果成德哥哥知道娜木措大妃的事情,为了隐瞒他知道娜木措大妃的事情,那成德哥哥就会娶我?”
阿依古丽大妃被殉葬,在对娜木措大妃一事不知情的人看来是对阿依古丽大妃一生至高无上的赞誉,因为克烈可汗准许她终生终世都陪在克烈可汗身边。可事实真相是,克烈可汗十分憎恶阿依古丽大妃借由娜木措大妃获取信望的行为,在阿依古丽大妃嫁给克烈可汗近十年的时间里,他们一次都没同房过,甚至在克烈可汗死后也不给阿依古丽大妃自由的机会,一并剥夺了阿依古丽大妃登上王太后宝座的希望。
“可是多哈瓦赫伯父”在欣喜之后的文襄公主终于反应到事情的本质,“既然王室一族不知道娜木措大妃的事情,你凭什么认为成德哥哥会知道这件事情呢。”
“我的翁儿啊!——”这个时候,一直看着两人缄口不言的可敦大妃宝和,到了这个时候才微微一笑,她其实生的很美丽,俊眉修目的,在灯光下这么一笑,更是显得很有那么些风流旖旎的味道。“你以为,成德当真不知道这件事情吗?”
那木措大妃和阿依古丽大妃的事情在草原之中的上流人圈子里来说,不过是个不可以言说的众人皆知的“秘密”,不会有人全然不知道的,只分知道的是多是少。若当真拿出这件事情开诚布公的来讲,大概是所有人都或多或少知道一点儿吧。
而成德,他知不知道这件事情呢?
其实可敦大妃也不是很有把握。只是,就算成德全然都“不知道”又如何?他们科克加尔勒部落也会让成德知道个彻头彻尾的。
可敦大妃掩面笑了起来。
成德是个很聪明的人,这件事情她从来都没有怀疑过。他能够凭借自己阿瓦昂之子的出身,挤掉了上面身份显赫的哥哥们,排除万难的建立的大重国,他会是个空有武力的蠢货吗?这就是可敦大妃当初为什么要力排众议的嫁给成德的原因。成德这个人的眼睛里,有野狼一般的光。
他知道什么时候该做什么事情,他也知道什么时候该表现出什么样的做派。就比如那木措大妃和阿依古丽大妃的事情,这件事情同他有关系吗?当然是没什么直接的关系的。但是这两位赫赫有名的大妃却牵扯到了两个部落,那么这件事,与成德就必须有关系了。
那木措大妃之死,带来的不仅仅是一个部落的消亡,那个部落已经不再在这广袤的大草原上占有一席之地了,说了也没用。然而另外一个部落,也就是当初那木措大妃最要好的姐妹,桥日坦巴依部落的一位地位显赫的宗妇,也影响了他们整个部落,致使到了现在,整个部落也不大愿意去支持这个“薄情寡义”的皇族。在他们眼里,代代的汗王都是没心没肺的家伙,那木措大妃一生为了草原做出了多少贡献——除了传闻中那些神乎其神的“光环”加持以外,其实那木措大妃是个非常有善心且富有同情心的女子。她施善了许多无家可归的孩子,也救助了许多被野兽侵袭过家园的人们。在当时,谁也不能说她半个“不”字。
第四百四十一章,成妃之路(五)()
那木措大妃是个非常有善心且富有同情心的女子。她施善了许多无家可归的孩子,也救助了许多被野兽侵袭过家园的人们。在当时,谁也不能说她半个“不”字。但是在后来的事情一出来以后,就再也没有人“记得”那木措大妃的善举了。
这样的那木措大妃,别人不记得,亲有体会的皇室成员还不记得吗?为什么他们世世代代都不曾想要为那木措大妃正名?一场战役的消亡,他们居然仍然以一种非常天真的姿态怨怪到一个女子身上,这样的皇室,到底有什么可以值得别人支持的?
——桥日坦巴依部落的领导者,是不相信每代汗王都对于当年那木措大妃和阿依古丽大妃之事全然不知情的,尽管汗王们可能有的人真的对此毫不知情,比如善擅汗王。但是有的人,比如成德,也是确实知道这些事情的。那么桥日坦巴依部落对于皇室的怨怪,也就不是毫无由来的了。
然而现在,如果成德想要排除桥日坦巴依部落对于之前的汗王的积怨,那么最重要的是什么?——只有两条道路,一是大家干脆坐在一起明人不说暗话,你将那木措大妃正名,那么我就能够敬你是一个好汉,我们部落摒弃前嫌,为你所用。但是这件事真的那么好做吗?且不说他们皇室祖训如何,单就说,你要是敢这么做,信不信阿依古丽大妃的部落,科克加尔勒部落敢直接跟你翻脸?更何况,你这么做了,你是要置你的可敦大妃宝和于何地啊?
这显然不是良策。
那么只剩下一个办法了,这个办法也简单,那就是,装死到底。
什么?那木措大妃?谁是那木措大妃?——啊,阿依古丽大妃?这个我知道啊,是我祖上的奶奶婆呢,怎么了呀?啥事儿啊?
这种事儿,真就是端看成德怎么装了。
而现在,科克加尔勒部落的族长,多哈瓦赫,以及成德的可敦大妃宝和,打的就是这么个主意。
你不是不知道那木措大妃的事情吗?那阿依古丽大妃当年的“吉兆”你都看到了吧?怎么样,我们部落再出一个这样儿的吉兆,你敢不敢认?——不敢认也没治了,好汉,你已经被逼到这份儿了,没有转圜的余地了。想要谋得桥日坦巴依部落的支持,我们不反对,但是,你也别想踩着我们科克加尔勒部落上位就是了!
文襄公主翁儿的这件事,是除了科克加尔勒部落的上层之人,谁都不能说的。这件事虽说成功率较大,但毕竟不是什么光彩之事。可敦大妃宝和对成德的心思其实拿捏得极准,她很明确的知道,成德也不傻,你谋算了他也就算了,还到处嚷嚷着这人脑子有病被我们谋算了吧哈哈哈——那就是真的活腻歪了。
所以几个人一商议,敲定了最初的计划,就也不说别的了,外头还有篝火晚会等着咱呢,这么盛大的节日,可敦大妃怎么能缺席呢?于是可敦大妃带着满脸喜色藏都藏不住的文襄公主翁儿,告别了多哈瓦赫,带了侍女整装就出去了。
篝火晚会大致上是进行的非常愉快的,这是个草原上颇为重要的节日,大家自然也是随兴所至,想做什么就做什么,成德也没什么架子,与民同乐来着。
但是就这样,一个地方上演着相同的事情,却总还会是有人不大舒服不大高兴的。
符长宁就是这么一个“特例”。她“不舒服”到什么地步?——哪怕是篝火晚会结束了已经三天了,她仍旧有些魂不守舍的想着那天晚上那事儿呢!
符长宁觉得她那天一定是见了鬼了——不不,比见鬼还可怕,这个人可不就是比那虚无缥缈的“鬼”更让她惧怕厌恶一些吗?
袁守逸,袁守逸是怎么混到这里来的!?
符长宁回想着那一日击鞠大赛过后的场景,还觉得颇带了一些不可思议。
那天击鞠表演过后,大家在一起举办篝火晚会,符长宁作为成德的女伴,却出奇的并没有继续坐在成德的身边,反倒是自己坐在了稍远的一处儿。