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“剧本我没带在身上，到上海后一定给你送去。”林子轩回应道，“其实没有郑大哥说的那么好，都是朋友抬爱。”
“你不如另写一部好了，予仟兄还等着你的新作呢。”郑证秋听到林子轩终于承认，不由得催促道。
“没错，上海的《雷雨》都排演烂了，也该换换新剧目了。”周剑允附和道。
陆小蔓只是看着林子轩，不说话。
她还不知道林子轩原来写过话剧，《雷雨》可是得到过鲁讯称赞的戏剧。
洪慎也颇为期待，他倒是想看看林子轩能写出什么剧本来，他可是专业学习过戏剧的，而林子轩似乎是哥伦比亚大学经济系毕业的。
专业和业余，这还用说什么？
“那可能要三四天之后了。”林子轩不确定的说道。
三四天之后？
洪慎差一点没把手里的茶杯扔出去，一个好剧本需要精心的雕琢，无论是台词还是布景都要精益求精。
别说三四天，就是十天半个月也不一定完成，你以为自己是莎士比亚啊！
其他人倒是没有惊讶，他们亲眼看到林子轩用了两个半月写成了将近80万字的《乱世佳人》，已经习惯了林子轩的写作速度。
四天一个剧本，这应该算是慢的吧。
随后的几天，林子轩一直窝在舱房里写剧本。
洪慎不时过来闲聊，其实是为了打探消息，作为话剧界的专业人士，他才不相信林子轩在四天时间内能写出什么好剧本呢，或许只是一个大纲吧。
等到时候自己是笑话他呢，还是笑话他呢？
第五日，林子轩拿着稿纸出来了。
洪慎顾不得和郑证秋说话，站起来接过稿纸，只见稿纸的开头写了两个字。
《日出》。
第七十七章 《日出》（）
“天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。”
——老子《道德经》七十七章。
“上帝就任凭他们存邪僻之心，行那些不合理的事。装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒。满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨。行这样事的人是当死的。然而他不但自己去行，还喜欢别人去行。”
——《新约罗马书》第二章。
“我的肺腑啊，我的肺腑啊！我心疼痛，我心在我里面颂躁不安，我不能静默不言。因为我已经听见角声和打仗的喊声。毁坏的信息连络不绝。因为全地荒废。我观看地，不料地是空虚混沌；我观看天，天也无光；我观看大山，不料，尽都震动，小山也都摇来摇去；我观看，不料，无人；空中的飞鸟也都躲避。我观看，不料，肥田变为荒地。一切城邑，都被拆毁。”
——《旧约那利米书》第五章。
“弟兄们，凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。我们在你们中间未尝不按规矩而行，未尝白吃人的饭。倒是辛苦劳碌，昼夜作工。我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯工作，就不可吃饭。”
——《新约帖撒罗尼迦后书》第三章。
“弟兄们，我劝你们都说一样的话，你们中间也不可分党。是要一心一意，彼此相合。”
——《新约哥林多前书》第一章。
“我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
——《约翰福音》第八章。
“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死，也必复活。”
——《约翰福音》第十一章。
。。。。。。
。。。。。。
“我又看见一片新天新地，回为先前的天地已经过去了！”
——《启示录》第二十一章。
洪慎先看到了这八段引文，倒没有觉得林子轩乱写。
他是戏剧界的专业人士，知道有些戏剧前面加上引文，是为了点题之用。
一般来讲，引文的内容规定着剧本的整体构思和结构框架。
一方面统筹全剧，另一方面点明主题。
洪慎注意到这些引文有一个共同点，那就是点明了世间的不公之处，而最后一句似乎暗示着一片新的天地。
这有点推翻旧时代，迎来新世界的意味。
不过你这个引文也太过夸张了，又是老子，又是上帝，不知道的还以为你要创世纪呢。
洪慎在内心里吐槽，他有些期待林子轩写的是什么故事，可千万别是神话传说啊。
下面是人物介绍。
陈白露——在xx旅馆住着的一个女人，二十三岁。
方达生──陈白露从前的“朋友”，二十五岁。
张乔治——留学生，三十一岁。
王福升——旅馆的茶房。
潘月亭——xx银行经理，五十四岁。
顾八奶奶——一个有钱的蠕妇，四十四岁。
。。。。。。
。。。。。。
看到这里，洪慎放下心来，这是一出现代剧目，讲述的似乎是发生在大都市里的故事。
这种题材是中国话剧常用的题材，因为接近现实，容易被观众认可。
同时，他也有些失望。
这种题材很容易写，可想写的出彩很不容易，翻来覆去就那点故事，没什么创新，他可是一心要改变话剧界现状的男人。
时间早春。
第一幕在xx旅馆的一间华丽的休息室内。
——某日早五点。
第二幕景同第一幕。
——当日晚五点。
第三幕在三等妓馆内。
——星期后晚十一时半。
第四幕景同第一幕。
——时间紧接第三幕，翌日晨四时许。
洪慎诧异了，竟然是四幕剧。
四幕剧在国外并不新鲜，但在国内一般都是独幕剧或者中型戏剧。
四幕剧要算得上是大型戏剧了，一般演出需要两到三个小时，人物众多，剧情复杂，能够展现更为丰富的生活场景，无论是写作剧本还是舞台排演都有很大的难度。
他编写的《木兰从军》只相当于中型戏剧，对于四幕剧的写作，他也无法做到纯熟。
林子轩竟然能够写出四幕剧，说明此人的确有一定的才华。
洪慎端正态度，认真翻看着剧本。
这一看，他就沉浸到了这个故事之中了。
《日出》讲的是交际花陈白露受银行家潘月亭供养，整日与一群游手好闲的寄生虫相周旋，虽厌恶和鄙视周围的一切，但只能抱玩世不恭的生活态度。
昔日的恋人方达生试图拯救她，但她无力自拔。
潘月亭投机股票失败，陈白露债台高筑，深感前途渺茫，终于服毒自杀。
剧本情节很简单，但故事容量并不简单。
整部戏剧用人像展览式结构，以陈白露和方达生为中心，以陈白露的客厅和三等妓馆宝和下处为活动场所，把社会各阶层各色人等的生活展现在观众面前。
有工于心计的银行家潘月亭、卑躬屈膝的李石清、俗不可耐的顾八奶奶、崇洋媚外的张乔治等，这些人物聚在陈白露的寓所里寻欢作乐，而又尔虞我诈，充分暴露了被金钱扭曲了的畸形人性。
这不像是戏剧，更像是生活本身。
洪慎看的内心发冷，他出身官宦世家，接触过上海滩十里洋场那种纸醉金迷的生活。
他身边的朋友就有《日出》中那些人物的影子。
他抬头看了看林子轩，觉得林子轩写的应该就是上海租界内的真实状况。
上海滩的交际花大多都被有钱有势的商贾和官僚，或者是海上闻人出钱供养着，而围绕着这些人的故事构成了《日出》这个剧本。
洪慎可以确定这不是什么编出来的故事。
他有些佩服林子轩，敢于把身边的事情写出来，以往也有人写这类题材，但从没有人写的如此深刻，如此真实，如此让人浑身发冷。
当揭开了上海滩繁华背后的真相时，才发觉这个世界是那么的残酷。
“人之道，则不然，损不足以奉有余。”
在剧本中，一方面是剥削者、“有余者”贪得无厌，醉生梦死；另一方面是被损害者、“不足者”备受侮辱。
“有余者”和“不足者”形成强烈对比，反映了这个时代大都市里光怪陆离的社会生活图景。
《日出》，《日出》。
洪慎深深的吸了一口气，真想走到外边的甲板上看一看海上的日出，如此才能从黑暗的剧情中走出来，让自己的心暖和起来。
这个剧本，他自叹不如。
第七十八章 贴近生活和粉饰生活（）
说实话，林子轩对话剧这种艺术形式的兴趣不大，他也记不得太多的话剧剧本。
《雷雨》和《日出》都是曾经出现在后世中学语文课本中的文章，不过是节选。
当时，语文老师为了增强学生对于课文的理解，就让学生在课余时间找来《雷雨》和《日出》的全文看一看，这才让林子轩记了下来。
他还看过《原野》和《茶馆》，只是没有耐心看完。
外国的话剧他记得一个《等待戈多》，据说是戏剧史上真正的革新，也是第一部演出成功的荒诞派戏剧。
林子轩在后世就是冲着这个名头去看的，果然不愧是荒诞派戏剧，荒诞的他完全没看懂。
他没有把《等待戈多》写出来的打算，在二十年代演出荒诞派戏剧，这是作死的事情，会被观众骂死的。
所以，林子轩决定以后不会再写话剧了，他有时间不如多写写。
就是这部《日出》，他也犹豫过。
他原本是不想写《日出》的，因为这部话剧和他的生活太像了，他是个银行家，身边也有《日出》中那些类似的朋友，很容易被人对号入座。
要是被身边的人知道了，他还要不要在金融圈子里混，还要不要在上流社会生活。
这是自绝于自身阶层的事情，他又不是热血青年。
《雷雨》触碰到了大家族的隐痛，《日出》则揭开了这个残酷社会的伤疤。
林子轩最终决定写出来是有多方面考虑的。
首先，是因为大家闲聊的时候话赶话赶上了，要是不写一部话剧的话有损他未来文豪的形象，特别是陆小蔓在旁边看着的时候。
其次，林子轩察觉到洪慎对他有点不服气，所以就稍微打一下脸，刷一下自己的存在感。
说到底是男人的面子和虚荣心的问题。
他又不是老头子，年轻人就应该有点小个性。
面对季鸿明的低头认输，他可以大度的原谅，对于洪慎不经意间的挑衅，他也不介意稍微给这位哈佛大学戏剧班的专业人才一点小压力。
当然，林子轩对洪慎的才华比较欣赏，他想邀请洪慎到明星电影公司来。
在这个年代，拍摄电影和排演话剧差别不大。
中国的电影人才大多都是从话剧行业转型而来的，比如郑证秋和张时川。
也有从绘画和文学方面转型来的，比如但杜予和周瘦绢。
想要邀请心高气傲的洪慎加盟，就要能有让他心折的地方，林子轩相信《日出》的剧本应该能起到一定的效果。
再次，这部话剧其实可以拍摄成电影，而且剧中的陈白露很适合殷明�