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这就是出名的代价，他不是一个单纯依靠稿费生活的文人，还有很多的事情要做。
再说，这本若是写的快了，一旦超过当前的年份，就写不下去了，你不能在1927年去写1928年的故事。
所以，林子轩一直写的很慢，严独贺也没有催稿。
以林子轩此时在文坛的地位，还能在报纸上连载这种长篇，严独贺都觉得幸运。
这已经不是林子轩写《射雕英雄传》的那个时候了，现在恐怕也没有人能请动林子轩在报纸上连载了。
《京华烟云》写到这个时候，已然有了一种传世名著的味道。
中包含了很多方面。有佳话，有哲学。有历史演义，有风俗变迁。有深谈，有闲话。
它细致的讲述了这个时代的中国男女如何成长、如何生活、如何爱、如何恨、如何养成某些生活习惯，如何形成某些思维方式。
尤其是其中的道家思想，在谋事在人成事在天的尘世生活里，如何顺应时代，适应环境。
这已经不仅仅是一部那么简单了。
普通读者看到的是男女之间的恩怨故事，文学家看到的是“红楼梦”式的写作手法，哲学家看到的是道家文化，社会学家看到的是一幅北平的社会风俗画卷。
这是一段民国时期的历史传奇。
从《京华烟云》连载开始。就被无数文学评论家关注。
如今不会再有人批评，他们好奇的是这本能达到什么程度，林子轩能不能掌控好如此繁复的情节，会不会写到最后控制不住，从而留下遗憾。
“红学”经过考证派的宣扬，很多读者都接受了《红楼梦》后四十回是续写的说法。
《京华烟云》还无法和《红楼梦》相比，但有了几分红楼的韵味，只是不知道结局会如何，希望不要落到和《红楼梦》一样的下场。
按照后世网文的说法。那就是不要烂尾。
他们这么想很有道理，目前报纸上已经连载到了1926年的故事，从情节上看有很多伏笔都没有展开，不少人物刚刚出场。显然还有很多故事没有讲完。
难道写到1927年就会戛然而止么？
文学评论家对此进行了推测，按照这部的写作构思来看，明显是一部野心之作。
林子轩想给这个时代写一部历史。那么整个故事会写到什么时候呢？
是写到当前这个时代就停止，还是会写到几十年后。对此林子轩没有给出解释。
之所以不解释，是因为他同样没有想好。
在邮轮上。他有了空闲，这几天写了几章，写到了1927年的故事，还要不要写下去呢？
再写下去就不是故事，而是预言了，而且，这段故事很不好写。
写难免掺杂着作者的观点和态度，对于历史事件或批判或支持，都将在故事里呈现。
在《京华烟云》里，穿插着大量的历史事件。
包括义和团、辛亥革命、袁时凯篡国、张迅复辟、直奉大战、军阀割据、五四新文化、三一八惨案、“语丝派”与“现代评论派”笔战、青年“****”、二战爆发等等。
作者的政治倾向和生活态度就在其中。
以“语丝派”与“现代评论派”的笔战为例，林羽堂是语丝派的成员，在字里行间自然倾向于语丝派，认为自己站在正义的一方。
现在林子轩来写，就会有很大的不同，会相对公允一些，这由各自的立场决定。
作者和分不开，这叫做文如其人。
《京华烟云》是林子轩写的，读者会想当然的认为这是林子轩的态度。
以后会有不少人通过研究林子轩的来判断林子轩的思想和性格，从而确定他是一个什么样的人，最终盖棺定论。
但他们不知道，这些并不是林子轩写的，他不是原创者，他只是的搬运工。
然而，这不妨碍后世的人通过对林子轩做出判断。
所以说，《京华烟云》中1927年的这段故事不好写，他甚至想就这样突然结束。
林子轩的思绪有点烦乱，便放下笔，走出船舱，来到甲板上眺望大海。
四月的天，不冷不热，海风吹过，带着咸咸的味道，朝着远处望去，还能隐约看到小岛的模样，这里是印度洋。
站了一会，心情放松下来，烦躁的情绪逐渐远去。
他忽然想到很多年后肯定有人为他写传记，不知道会写成什么样子。
是正面角色还是被批判的反派，是受人敬仰还是被人诋毁。
多年后世人对他的评价取决于此时此刻他的做法，或者说他的态度，他写的等等。
只是，这一页的历史该如何书写？
林子轩想了想，决定不去想以后的事情，按照自己的心意来，如此才是真性情。
如果后世真有关于他的传记，他希望传记的名字叫做《民国大文豪》。
在邮轮上，空闲的时间很多，除了写作，就只有和人聊天了
徐至摩和郁达浮两人都是这个时代文坛的佼佼者，虽然性格不同，却很谈得来。
这一年多来，徐至摩在北平，郁达浮在广州，林子轩在上海，三人生活在三座城市里，自然有各种不同的见闻。
北平的高压统治，广州的国民革命，上海的风云变幻。
三个人就是三个世界，也是一个微缩的中国。（。）
第三百六十三章 一本小说引发的风暴（）
在前往英国的邮轮上，三人谈论了很多话题。【
他们是中国文坛的中坚力量，有着不同的生活经历，看待世界的眼光区别很大。
他们的交流非常坦诚，彼此交换了各自对国家、对文学、对生活的看法。
有激烈的争辩，有会心的笑容，有慷慨悲歌，有意气风发。
或许是因为邮轮是一个私密的空间，双方的关系还不错，所以说了很多平时不会说的话。
三人都没有意识到这是一次极为重要的交谈。
在一次颇为尽兴的辩论后，郁达浮提议以后把这些有意思的话题记下来，既然是在去西方的路上，那不如就叫做《西游记》。
这个名字倒是和他们此行的目的有些贴合。
唐僧到印度取经，是中国和印度之间的文化交流，他们到英国办书展，同样是文化交流。
只是一个是引进来，一个是走出去。
这个时代，国内的出版社一直注重的是引进来，翻译了大量的西方著作，却很少走出去。
这和中国人的不自信有关，觉得作为弱国只有学习强国的知识，而不是推销自己的文化。
郁达浮说的是戏言，没想到却变成了现实。
这部散文形式的《西游记》在十年后由郁达浮整理而成，成了后世学者研究他们三人思想的主要资料，也是现代文学史上非常重要的一部文学著作。
其中对民国时期人物的点评极为精准。
当然，最为重要的是对中国时局的分析和把握，三人的观点尽管不同。却很有研究价值。
在这部《西游记》中，林子轩坚持日本一定会侵略中国。是中国的大敌。
这和他写的《1984》一样，都像是对这个世界的预言。让后世的研究者们佩服其超越时代的眼光，不愧是中国最伟大的作家之一。
1927年4月20日，美国纽约，《1984》正式发售。
出版社对这部极为重视，林子轩已经用事实证明他是一位畅销书作家。
而且，这部的内容极富有争议性，在出版社内部的评价很高，对他们而言，不怕有争议。就怕没有宣传的噱头。
“这是一部刺穿苏俄虚假社会的杰作。”
“这是一部政治讽刺，从中可以看出独裁统治的可怕。”
“这无疑是一部天才之作，很难想象竟然出自一位东方作家的笔下。”
像这类的宣传比比皆是，在报纸和文学刊物上，都能看到文学评论家的书评。
之所以有这么好的效果，和出版社的大力宣传有关，也因为这部本身就有无数的解读和话题，能够引起他们的兴趣。
美国文学评论家就喜欢这种富有争议性的书籍，如此才能体现他们的欣赏水平。
何况这本还是讽刺苏联的作品。作为美国人，无论怎么批判都不会惹来麻烦。
最关键是，林子轩的这部质量很高，有丰富的内容可写。可以从各种角度进行解读，甚至能够作为一门学问来研究。
这正是文学评论家梦寐以求的。
不少美国评论家感慨不已，觉得这位中国作家成长的太快了。
当《乱世佳人》出版的时候。林子轩还籍籍无名，但这部描写美国南北战争的已经成为美国文化不可分割的一部分。
随着时间的推移。《乱世佳人》会在美国文学史上占据极为重要的位置。
接下来是《麦田里的守望者》，这本原本不被重视的却取得了销量奇迹。
虽然很多学校禁止这本进入学校图书馆。理由是怕教坏学生，但这部仍然是学生们的最爱，有成为经典的趋势。
至于《蝇王》，获得了美国文学评论界的高度评价，被认为是一部难得的杰作。
让美国读者意识到林子轩不仅能写通俗，还能写这种寓意深刻的寓言。
《1984》是林子轩第四部在美国出版的长篇，这本无论是内容还是写作风格都和以往不同，可以说是一次巨大的飞跃。
和其他作家相比，这种几乎每年一部高质量的作家实在是让人惊叹。
如此高强度的创作激情不是每一位作家都能一直保持，因为写作是一件艰苦的工作，尤其是写如此高水平的文学作品。
这是他们不知道林子轩还在中国写其他文学作品，否则会更为惊讶。
这次《1984》的出版占据了天时地利人和，首次印刷了两万册，在美国各大城市发售，很快就销售一空。
这明显是要大火的节奏。
有了前面几本书的铺垫，在美国读者的心目中，林子轩写的就是质量的保证。
他已经成为美国著名的家了，甚至有美国读者为他组织了书友会，这是铁杆粉丝。
这只是热销的一个方面，还有就是报纸的宣传以及文学评论家几乎一边倒的赞誉。
不少美国人推崇《1984》其实是想借着这本批判苏联，中明显有苏联的影子，包括斯大林和托洛茨基等人。
美国读者本身对苏联同样好奇，种种原因加在一起导致了的热销。
即便林子轩在《1984》的序言中做出说明，这本受到俄国作家扎米亚京《我们》的影响，并不是针对苏俄，而是对未来的一种提醒。
但美国人不会相信。
消息灵通的《纽约时报》还转载了林子轩在中国报纸上发表的游历苏联的游记。
他们截取了其中林子轩对苏联的批判，认为这是一位东方作家对苏俄的真实看法。
随后，有美国出版社愿意出版林子轩所写的那本《莫斯科不相信眼泪》。
可以说，《1984》的出版点燃了美国国内批判苏联的风潮。
对此，苏联反应很快，他们召集世界上倾向于苏联的作家和文学评论家展开反击，并宣布林子轩在苏俄是不受欢迎的人。
苏联国内的作家虽然没看过《1984》，还是纷纷在报纸上攻击林子�