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期间，林子轩和张学梁见过一次。
张学梁对于拍摄电影感兴趣。宋家三小姐就把他介绍到了明星电影公司。
林子轩接待了这位东北军的少帅，两人交谈了几句。
他发现张学梁对电影兴趣不大，但对电影女明星颇有兴趣，一直希望能够结交一番，共同探讨电影艺术。
上海是全国电影的中心，北方几乎就没有电影公司。
可以说，上海的电影女明星就是美丽和时尚的代名词。
林子轩没兴趣给他介绍女明星，别人对张学梁看重是因为奉系军阀的实力，但林子轩知道过两年奉系军阀就要走下坡路了，将来没什么前途。
他不需要对这位如日中天的少帅客气。直接拒绝了这种要求。
何况因为罢工的原因，明星电影公司都没有开工，只留下几个工人看守机器设备。
在公司的放映厅内，他给张学梁放映了电影《日出》。让这位少帅看看上海滩交际花的悲惨生活，以后收敛一些。
张学梁走后，林子轩给宋家三小姐打电话说了这件事，觉得这人不行，太不靠谱。
宋家三小姐只是在电话里笑了笑，没有说什么。
林子轩没有干涉两人交往的意思。他没那么无聊，这段时间，他颇为忙碌。
万象书局和万象广播电台被查封，工人罢工，电影公司停止运转，按理说他应该清闲下来，但林子轩觉得这是一个把《高堡奇人》刊印出来的好机会。
他并不担心书局的事情，等到这股风潮过去，向法国人疏通一下，万象书局就可以解禁。
这几天，对外界来说，林子轩几乎没有在公共场合露过面。
他一个人躲在书局里进行排版，以前看工人做的时候挺轻松，没想到自己亲自动手的时候却那么困难，这就叫做眼高手低。
他晚上写稿子，白天排版。
好在冯程程和孩子留在了无锡，没有人知道他晚上熬夜写。
经过十几天的奋战，他总算是写完了《高堡奇人》，就差印刷出来了。
他只准备刊印三十本，到美国后邮寄到世界各大出版社和报社，至于接下来会发生什么，就要看天意了。
这时候，北洋政府和外国公使团的谈判破裂，双方存在较大的分歧。
英国外交部在有关的备忘录中说道：“中国委员没有能够顶住来自其国民的压力，在解决条件中入了影响到公共租界整个体制的意义深远而且（与本案）无关的要求。”
北洋政府提出了十三条交涉条件。
存在较大分歧的包括：工部局投票案；制止越界筑路；撤销印刷附律等案；华人在租界有言论、集会、出版之自由；撤换工部局总书记。
到了六月下旬，谈判还是没有结果。
6月26日，公共租界的商店开始营业，预示着这次的罢市宣告结束。
但上海的局势仍然较为紧张，罢工没有恢复，各方都在等待事件的最终结果。
就在这一天，赛珍珠和她的丈夫布克来到上海，准备乘坐邮轮返回美国。
对于发生在上海的暴力事件，两人表示抱歉，他们在南京也受到了冲击。
五卅惨案发生之后的这一个月里，中国各地排外的情绪非常强烈，为了安全起见，不少外国人选择离开中国。
林子轩带上电影拷贝和行李，和布克夫妇登上了前往美国的邮轮。
他这次去美国的理由是推广中国电影和看望妹妹，没有人知道他的真实想法，在他的行李里装着不少书籍，其中就有三十本《高堡奇人》。
他要去改变世界了。（。）
第二百六十七章 中国式英雄（）
林子轩站在甲板上，望着渐渐远离的中国，心中感慨万千。
这是他第三次前往美国了。
一次去留学，那时候他还没有穿越，一次去打官司，那时候他踌躇满志，这一次他要以一己之力来改变世界。
一个人和整个世界的抗争……
林子轩自嘲的笑了笑，他自己都觉得过于玄幻，说出去也没有人相信。
他觉得自己就像是塞万提斯笔下的那位堂吉诃德，沉迷在骑士里，幻想着能够行侠仗义，拯救百姓，最终不过是一场笑谈。
但穿越到这个时代，他总要做点什么。
他有自知之明。
在后世，他不过是一个学校毕业，找到一份稳定的工作，混日子的小人物罢了，别说是杀人，就是看到犯罪现场都会绕道而行。
所以他不敢上战场，更不会去当将军和统帅，因为他没有那个决断力。
将军和统帅都需要意志坚定的枭雄人物，他们的一个决定可能牵涉到上万人的存亡，哪些人要去牺牲，哪些人能够幸存，都在这些人的一念之间。
林子轩自问做不到这一点，他无法杀伐果断。
就算在商业上，他也非常宽容，无非是多赚一点和少赚一点的区别，他又不缺钱。
这是他在后世就养成的性格，想要改变并不容易，说到底他只是一个小人物，偶然的穿越到了这个时代，仅此而已。
他知道自己做不来那些大事，和那些政治人物勾心斗角的结果或许就是被牺牲掉。
他想独善其身，做自己能做的事情。
可身处这个风云变幻的大时代，看着这个国家被列强欺压，看着那些政客在争权夺利，看着无数青年在流血牺牲，这些都给他很大的触动。
他终究要做些什么。
他要以自己的方式来改变这个世界，以穿越者的方式来改变世界。
或许这只是他的一厢情愿。其实什么都改变不了，用一本书来改变世界，说起来那么的不靠谱，就像是堂吉诃德和风车的战争一样。只是一种幻想。
但林子轩还是决定实施这个计划，进行这场冒险。
他不是为了自己成为骑士或者英雄，受人敬仰，就算是改变了世界，也不会有人知道他在其中起到的作用。
他只是热爱着自己的国家。有了这个理由就已足够。
在上船之前，他和赛珍珠夫妇商量过，因为他的行李中有电影胶片，容易损坏，不想被人拆开检查，就把行李放到赛珍珠夫妇那里，避免遭到盘查。
由于近期在中国发生的排外事件，中国和美国的关系较为紧张，美国人对华人绝不会友好，甚至会故意刁难。
林子轩的请求合情合理。
这是举手之劳的事情。布克夫妇没有多想，就答应下来，他们不认为以林子轩的身份需要到美国从事不法活动。
这艘邮轮上以外国人居多，大多数外国人认为在中国的处境非常危险，要回国住上一段时间，等待中国的局势平稳。
就像是西班牙人雷玛斯一样，他已经在和林子轩商量转手旗下影戏院的事情了。
他觉得未来的中国会爆发全面的战争，南北军阀将有一场大战。
这里指的是广州国民政府发起的北伐战争，所以他打算告老还乡，返回西班牙。
只是雷玛斯经营的影戏院估价在数百万银元。林子轩要筹齐资金，需要引进外来资本。
这些事情等他返回中国后再做考虑。
赛珍珠经过两年多的写作，感觉到自身的不足，这次回到美国准备进修英国文学专业。
她在美国文坛已经小有名气。又毕业于弗吉尼亚州的梅康女子学院，很容易进入康奈尔大学攻读研究生。
林子轩都觉得自己的学历太低，从西方留学归来的人大多都有博士头衔。
就是不知道这些人的博士头衔有多少是出自野鸡大学，但在中国的教育界并不清楚这些，一看是西方留洋归来的博士，就会受到重用。
其实不过是一群不学无术的家伙而已。
林子轩虽然也没学到什么知识。但美国哥伦比亚大学好歹牌子够硬，校友够多，在中国的知名度够高，所以上学还是要选名牌大学。
他准备有时间进修一下文学专业，毕竟都是大文学家了，学历也该提升一下了。
赛珍珠的社交能力很强，这或许和她出身传教士家庭有关。
她时常和一些外国人在甲板上或者头等舱的厅房内聚会，喝酒聊天，林子轩无聊的时候也会参与其中，听听美国最新的新闻。
有一次，他们聊到了英雄的话题。
赛珍珠对于中国历史有所了解，提到了不少中国古代的英雄，但并不被美国人认可。
中国人和外国人在对于英雄的认知上存在着差异。
中国人的英雄充满着责任感，按照儒家的标准就是要“兼济天下”，按照武侠的套路就是“侠之大者，为国为民”。
这就从出发点上为中国式英雄打下了抛却个人荣辱得失，一心为国为民的烙印。
西方人的英雄则充满了个人英雄主义和享乐主义，他们崇尚冒险和个人奋斗。
比如说前期的骑士文学和后来的超级英雄系列。
林子轩认同这个观点，以中国的传统英雄孙悟空为例，刚开始的孙悟空天不怕地不怕，敢于大闹天宫，这个阶段的孙悟空符合西方人认知的英雄形象。
但后来孙悟空陪着唐僧到西天取经，并大彻大悟皈依佛门，这就是中国式的英雄了。
中国式的英雄永远要以大局为重，所以岳飞才会被朝廷杀死，《水浒传》才要招安成功。
林子轩也摆脱不了这个模式，他并不想做英雄，却还是要到美国尝试去改变历史，这或许就是儒家文化对中国人的影响。
他是一个中国人，这是一个中国人选择。
在这次有关英雄的讨论中，他们还提到了《鲁滨孙漂流记》这部。
在外国人看来鲁滨逊这种孤筏重洋、英雄梦想、敢于行动、自立于世的冒险精神就是个人英雄主义的最好诠释。
鲁滨逊代表着西方人冒险和征服的精神。
林子轩的关注点不在这里，他想的是如果这艘邮轮搁浅了，船上的人被迫在一座荒岛上生活上几十年，最终会成为什么样子。（。）
第二百六十八章 那些在荒岛上发生的故事（）
林子轩的这个想法并不算是多大的脑洞，这种节目在后世屡见不鲜。
比如美国的真人秀节目《幸存者》，就是拉一帮人到一座荒岛上，这些人为了赢取一百万美元的奖金展开各种勾心斗角的较量。
还有美剧《迷失》，曾经在中国风靡一时，故事同样发生在一座孤岛上。
至于《荒野求生》之类的野外生存节目不在少数。
这其实展现了西方人的冒险和争强好胜的精神，也是一种价值观的体现。
林子轩对于邮轮上的外国人轻视中国式的英雄感到不满，便提出了这个话题。
那就是一群社会阶层不同，身份各异的西方人流落荒岛后会发生什么事情？
在没有外部救援的情况下，他们会在荒岛上如何生存，建立什么制度，如何分配权利和食物，是和平共处，还是互相杀戮？
他提出这个话题并没有安好心。
笛福在1719年写的《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊其实就是一个殖民者的形象，这和当时英国社会的政治环境有关。
笛福本人年轻的时候是一位成功的商人。
在从事商业的同时，他还从事政治活动，代表当时日益上�