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神庙内部的壁画主要记载了法老与敌人战斗以及法老向各种神敬献祭品的场景，颇为雷同。据说古埃及的绘画艺术从诞生以来一直没有什么发展，大概确实是这样。
大神庙也展现了古埃及发达的天文知识，内殿中供奉着四尊石像，中间两尊是拉美西斯二世和太阳神阿蒙，旁边两尊是赫鲁斯和佩特，每年有两天太阳会通过大神庙门口射入神殿的最内殿。直接照射在拉美西斯二世和阿蒙神的脸上，据说分秒不差，一天是他的生日，另外一天是他登基的日子。
阿布辛贝神庙同样也因为阿斯旺大坝的修建进行过切割搬迁。这里不愧是埃及最南部，真的是热得要命，神庙里也不通风，纳兰涩琪和云落走一会儿就全身都是汗。神庙为什么建在这样一个地方？答案不一，也许是昭示他的疆域扩张到了这里在更古的时候这里并不属于埃及。也许是追求有特色的地点，也或许是因为他担心将自己神化而遭到人民的破坏。
游轮原计划下午1点出发前往考姆翁布。但不知道什么原因，推迟到了晚上8点。所以一下午就是悠哉的时光了，补充补充游记，船上逛逛，也算舒服。
密拉德说晚上可以带纳兰涩琪和云落去逛逛阿斯旺的城市和集市，还挺感兴趣。但同团的人都想坐马车直接到集市。纳兰涩琪和云落却想自己徒步感受一下这个城市，没有得到，就决定自己在游轮附近转悠转悠，短时间脱团一下。两个收获：尼罗河的日落和阿斯旺的儿童。
在埃及，尼罗河、撒哈拉沙漠、以及西奈山的日出和日落。被公认为是最壮观的自然景观。尼罗河这里又更美一些，这里有沙漠、有绿植、有河水。而空气湿度不高，所以太阳真真切切地是从地面上落下的，而不像通常看到的从云雾中渐渐消去。日落时，太阳慢慢的从地坪下降下去，逐渐消失，知道最后一缕金色消失。这时，整个天空、水面、沙漠全都被映成深浅不一的暖色，突然想到一句诗词“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。
附近的公园里遇到了一些小朋友，很活泼，不怕人。纳兰涩琪和云落招呼他们一起照相，他们特别兴奋，纳兰涩琪和云落走了还一直跟着纳兰涩琪和云落走了很远说再见。后来导游问纳兰涩琪和云落，他们没有跟你们要钱么？纳兰涩琪和云落倒是很自信地说了没有，因为纳兰涩琪和云落更愿意相信他们只是出于天真的好奇。据说去市场接触到的孩子们都会主动要钱，纳兰涩琪和云落愿意相信纳兰涩琪和云落接触到的是真正的阿斯旺儿童。
晚上回到游轮，8点左右开船前往考姆翁布了。纳兰涩琪和云落发现纳兰涩琪和云落把mp4丢在了旅游车上，密拉德很负责人地联系了旅游车的司机和助手，找了2次最后终于发现丢在了两个座位之间的夹缝里，看来埃及的小贩的素质不能代表的埃及人。
国内的说法普遍认为埃及人惯于向你索要消费，但近距离接触真正的当地人会觉得他们很热情。哪里的旅游业都会毁掉一些人的心灵，但应该相信人们本身都是热情朴实的。埃及人对华国人很友好，很多人都会用中文和你打招呼；如果有就更受欢迎了吼吼。
考姆翁布神庙并不大，是托勒密时期的神庙。神庙稍微有点特色，就是它是供奉了两个神的对称式的神庙，也许仅此一座。左边的供奉老鹰神，右边的供奉鳄鱼神。也是有个关于这个神庙传说，大体是和鳄鱼神因为嫉妒老鹰神把他赶走，后来出了问题又把老鹰神请回来的故事。
其实这个神庙并不是那么著名，如果不是因为紧挨尼罗河，也许行程是不会安排这里的。不过托勒密毕竟属于偏晚期的王朝，所以雕刻技艺上可以看得出要精细一些，诸如人体肌肉的起伏等等。所以要说神庙的壁雕，这里倒是比较好看。
另外，这里有一个很大很深的类似井的东西，其实是古时候用于测量尼罗河水位的。这个好像是世界上最早的水位测量井，不过它的作用不是用于水利科研，而是用于收税——根据水位高低判断农业收成，从而决定税收。相对来说倒是比起根据国家老大的心情来增减税收要科学人性得多。
这里还有一个世界上最早的日历，记载了一年360天每天需要做什么，剩下的5天是宗教祭祀的日子，日历中。三千年前的人们已经精确了解每年365天，可见埃及的历法、天文方面很有造诣。
离开考姆翁布，在游轮上度过一段悠闲的时光，就来到埃德福。埃德福神庙不再紧挨河岸了，需要坐马车前往有点臭……。埃德福神庙拥有全埃及第二大的塔门，而且称保存最完美的神庙，所以很壮观。这里主要是关于老鹰神复仇的故事了，连续的几张壁画上描绘着赫鲁斯抓住他的叔叔邪恶神，把邪恶神变成河马，然后用长棍打，越打越小，到最后打死，然后分成小块给鸭子吃防止复活——够狠。（……）r1292
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第一〇九九节 许下祈愿（）
从菲莱神庙到埃德福神庙，一个神的复仇记完整了~埃及的神话就是兄妹两个神结婚生了4个孩子，然后这4个再两两结婚，还互相杀死、复活……乱……
埃德福神庙有个很有名的玄武岩老鹰神雕像，之所以有名是因为表情到位，标准的复仇式表情。另外这里古时候还有个宗教仪式，每年中的几天会把在卢克索的一个神庙中老鹰神的妻子牛神的雕像用船抬着送到这里他们夫妻团聚几天后再送回去。
回船的时候还是坐来时的马车，由于去的时候驾车人给纳兰涩琪和云落照了相，回来的时候就一直在示意让纳兰涩琪和云落给他钱，说了一路。。。纳兰涩琪和云落最后硬生生没给，他倒也没来纠缠。据说前一天同团的人有人坐马车的时候就是牵了一下缰绳，驾车人就向他要小费，5埃镑还不够，最后还饶了一盒清凉油。
今天只安排了两个神庙参观，其他时间就是自由打发了。其实在尼罗河上坐船还真的挺舒服，河水很平静，在上面行船一点都没有晃的感觉，有时候都分不清到底是在河里还是在岸边。
躺在船顶上的躺椅上，悠闲地晒晒太阳、看看书、写点东西。周围的河面上映着岸边沙丘和绿洲的影子，时不时飞过几只鸟，河风吹在身上，很是舒服——除了夏天日晒有点严重。
大概下午5点左右。游轮会通过一个水闸，上下游会有6、7米的落差，原理很简单了。就不解释了。比较有趣的是到了水闸，游轮两边马上会涌来划着小船的小贩，举着他们的围巾、袍子给你看，嘴里不停喊着阿拉伯味儿的“onedolr！onedolr”。如果有游客看上了一件，他们会扔上来让你仔细挑，同时还会多扔几件上来。如果没挑中就直接扔回去，如果挑中了就把钱夹在不想要的东西里扔回去。有时候也会有失手的时候。比如小贩给扔到了遮阳棚上面，或者游客给扔到了水里面。他们倒也无所谓。
在尼罗河的话千万不要偷懒，晚睡早起有时候是必须的，比如说早晨的日出，这里夏天大概4、5点多就日出了。如果想看就得早起。。不过纳兰涩琪和云落是一直没有起来，日落倒是基本没怎么落下。
游轮上上网困难，跨洋电话也有点离谱，20埃镑一分钟。所以如果来埃及旅游需要和国内联系的话，最好在国内办好国际电话业务。像纳兰涩琪和云落第一天在火车，后三天在游轮，连续几天都没有能够和家里取得联系实际上纳兰涩琪和云落跟团住的酒店上网都比较贵。
今天就要离开游轮了，比较惊喜的是，密拉德还是给纳兰涩琪和云落安排了帝王谷。不过是自费项目。尽管自费，纳兰涩琪和云落还是决定要去。于是今天会比较辛苦，本就因为之前游轮时间的。导致尼罗河西岸的女王神庙和门农石像推迟了一天，再加上临时加入的帝王谷，于是今天需要去3个神庙和1个帝王谷，还要在下午3点之前发车前往红海。于是，纳兰涩琪和云落又5点多起了床。
卢克索在很长一段时间是古埃及的首都，当时叫底比斯。意思是被神保护的城市。而现在叫卢克索是因为阿拉伯人来到这里看到无数的神庙，以为是王宫。于是叫它王宫的城市，就是卢克索。
古埃及的法老登基后在建筑上就热衷于两件事——修神庙、修坟墓，所以作为古都的卢克索自然是神庙、古墓遍布了。密拉德说全世界2/3的文物在卢克索，也许有待考证，不过这里文物很多是一定的。
帝王谷有60多个墓室，其中包括法老、王子、以及祭司的墓室。密拉德的讲解很风趣，他用他那阿拉伯式的中文说：“原来的法老都选择金字塔作为墓地，但是这样很容易被人发现和盗墓，于是到了图特摩斯一世，他发现这个情况说这个不可以，于是就开始选择帝王谷作为坟墓”——也不知道谁教他。
话说尼罗河西岸的沙漠这气温可真不是盖的，早上刚到的时候还不那么热，结果没过多久就开始暴晒＋高温，晒得汗从身上直往下滴。古埃及人认为太阳从东边升起，所以东边是活人居住的地方，西边是死人居住的地方，所以尼罗河西岸有很多墓地，金字塔也是在西边。之所以选这么个鸟不拉屎的地方，貌似也很多原因，包括：不易发现、靠近山、温度高以及干燥易于保存木乃伊等等。
这里一张票可以参观3个墓室，提前选好去哪几个是不太现实的，因为这里会轮流关闭一些墓室，真来的时候还不一定哪些开着呢。
纳兰涩琪和云落参观了三个拉美西斯的墓，按照顺序分别是四世、三世和一世。帝王谷之所以一定要来看看，就是因为壁画。帝王谷的壁画很神奇，几千年前的画，到现在颜色都还在，就好像刚上色不久，甚至大家都纷纷觉得是发掘后又被重新上过色。墓室都是长长的一条通道通往石棺，从外面往里看，四面墙全都是鲜艳的壁画，很是令人惊叹。
不过帝王谷中的陪葬品几乎全都不剩了，只有图坦卡蒙的墓没有被盗，但也都被移到了埃及博物馆。法老们费尽心思为自己的身后事留下巨额的财富，如今却也分毫不剩了。
图坦卡蒙墓需要单独购票，据说意义不大，他的墓室并不如其他的法老，之所以单独收费只是因为他比较有名，且里面有木乃伊。另外，帝王谷也有些比较有趣和无语的现象，比如墓室中间拐弯、还有借用先辈的墓室、甚至有挖到别人墓室的情况。
和没有参加帝王谷项目的大家会合后，就到了哈特谢普苏特神庙。
华国和埃及，两个古老的文明，也有着一些相似的巧合，其中就包括都出现过一位女性统治者。哈特谢普苏特应该是古埃及唯一的真正意义上的女法老埃及艳后毕竟不是埃及人，且她的时期也不再算作法老王朝；另外还有一个过渡时期的女法老，但她并不统治整个埃及，但关于她的记录很少，因为在她去世后，她的神庙、雕像、壁画遭到了人为破坏，也许是报复性的。图特摩斯三世登基时只有8岁，所以他的母亲哈特谢普苏特代政，后来干脆自己做了法老，她死后图特摩斯三世又做回法老。她是怎么死的好像也没有记载，遭到破坏是不是他儿子的