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香初纯子不忍心再折腾这些无辜的面饼，最终还是厚着脸皮和云落一起享受师傅的劳动成果。大碗乌冬蘸上浓浓的咖喱汁，再配上天妇罗，挑起一筷子送进口中，稀里哗啦吞下肚，就是这个味儿！（未完待续。。）
。。。
第四四四节 两个人的蜜月之旅（）
有些人，注定会遇到，有些缘，注定会来到。
云落与香初纯子，就这样在日本的走走停停中，慢慢的熟悉了起来。香初纯子一路上的表现极好，这让云落比较满意，在九次签售会结束之后，也没有随手把小女仆给杀掉，而是想着要带回华国。
有了这个想法的云落，就要给香初纯子购买机票，问题就来了，香初纯子是黑户口，没有身份证的，为了能把香初纯子带回西湖市，云落用邮箱联系上了秦仁，通过秦仁给安排的在日本的关系，打了一个电话。
当晚就有一个人前来拜访，拿出一张表格给云落填写，云落随手递给香初纯子去写，等到表格填好，拍了几张香初纯子的照片之后，来人就离开了。第二天下午，云落就拿到了香初纯子的身份证，还顺带给办了一张花旗卡。
云落在香初纯子表现出乖巧温婉之后，知道小女仆暂时来说不会有问题。云落为了测试香初纯子的可靠性，可是带着香初纯子去杀过人的，黑夜之中，很是干掉了三个樱花皇廷的进化者，都是云落当着香初纯子的面杀掉的。
让云落很是满意的是，香初纯子的反应很不错，否则云落也不可能出力气给香初纯子办理户口。云落能动用的途径倒是蛮多的，可是正常点才是好的，香初纯子既然要被云落带回家，自然会有很多人调查，让秦仁出手是最恰当的。
咳咳，因为心虚，云落同学带着香初纯子搭乘飞机，没有回华国，而是跑去了泰国。准备和香初纯子好好的玩上几天，顺带思考下如何哄骗大魔王安猪，再回去陪安家姐妹和颜沉鱼。上半年，法国电影三个我就要开拍的，到时候云落又回飞到法国去好几个月。
不过男人嘛，都这个样子。香初纯子服侍男人的手段，可真的是很得云落欢心的，虽然云落没有把香初纯子的第一次给吃掉，可也把玩过冰清玉洁的娇躯。
……
终于，清晨六点半，云落和香初纯子与红鼠糖糖抵达了清迈古城，离开日本，显然让香初纯子不知为何的松了一口气，似乎那些过往的阴影都悄然散去。云落也遇到出门以来让云落感觉惊奇的事物。
人在成年以后，并不容易惊奇。背着七颗星的花大姐，长了珍珠小球的南瓜，流星让云落觉得惊奇，那是在**岁的时候，如今再在路上碰到花大姐，纵然有重逢的喜悦，那种好象清亮的泉水泼溅到黑石山激起的惊奇。不会重现。
云落和香初纯子走在清迈古城的小巷中，寻找一家理想的客栈。来到泰国的旅行。可就没有日本人给买单了，云落算得上是与香初纯子过两个人的蜜月，反正是不能给安初遇颜沉鱼知道的，否则云落没好果子吃。
天堂客栈娇小黑肤的老板娘像燕子一样来回穿梭，招待客人早安茶点和热咖啡。她表情夸张，声音甜蜜。很得欧美客人的欢心，她柔声和客人一一招呼。
在云落端着奥斯汀笔下爱玛们端着的骨瓷杯，品尝着普鲁斯特所痴迷的热茶和小甜饼，免费的好事并没让云落惊奇，因为地图上标出的天堂和古城的距离。不是走十分钟就可以解决的距离。
老板娘甜蜜的微笑也无法动摇云落的决心，因为云落被万能的攻略洗脑了，一定要住在古城里，清迈不住在古城里那将会是你永久的遗憾。
云落和香初纯子拖着拉杆箱穿过一条一条的小巷。听说在淡季的清迈，客栈随时可以找到，或许云落和香初纯子到得太早，转来转去，只碰到一家早开门的路边客栈，云落想还是再往前面走一走，应该可以寻到更好的。
清迈的早晨微凉，这里那里冒出的一个个大小不一的庙宇，阳光还未照耀小城。古色古香的庙宇佛塔并没让云落惊奇，在巴厘岛，每户人家都有座小庙，印度教的小庙。印度教大大小小的塑像有种来自蛮荒远古的神秘面孔，甚至故意塑造得怪异。
因为在他们看来神没有形态，神也可以是种种形态。这里，清迈的佛像无不详和，拈花微笑，屋角的小人偶还是保持着泰式微笑。
一座灰色墙体有些剥落的古塔边上，鸽子们提前醒来，打一个回旋，又飞回塔沿。路上人迹稀少，小巷里草木沾着露水，绿树华枝，花影袅娜。云落又看见白色和桔红色鸡蛋花了，很想马上拾一朵，像巴厘岛上那边别在头发上。
云落和香初纯子走着，又询问早开的店铺，哪里有客栈？人家指路让云落和香初纯子往左，往左走右边的屋子还没开门，左边是一个敞开的大院，走进去，又看见佛塔，正巧碰到一位面目慈详瘦小的老太太：“这里有客栈吗？”
香初纯子与云落一起走在外面的时候，几乎都是不说话的，柔顺乖巧的很得云落欢心。
老太太笑得眯起了眼睛，她会英语，她说：“这里是庙阿，客栈在对面。”说完她笑着往佛塔走去，看来她是早起时晨拜，起得比阳光早，这是信徒才有的虔诚。前面又有几位老太太走进来，她们有的并不像本地人。
老太太信徒们也没让云落惊奇，为什么没碰到老先生信徒？老人们一般都爱起早，没有老先生这可能证明了女人比男人长寿，还有女人更需要信仰，信仰佛，或者是爱，那是她们到老都乐此不疲的事业。
对门的客栈已经客满，当云落和香初纯子转回主街，云落停下来目光无意识地扫过对面的街。就在这一刻，神奇的一幕让云落凝固在原地：对面的庙墙下，一位身着黑衣服本地人模样的女人半蹲在地上，两手合掌，膝盖上放着随身带的东西。
站着的是一位僧人，穿着赫黄色的袈裟，不是穿，是像模特儿一样披裹在身上，赤足，一手拿着像坛子一样的碗。
这不就是传说中的布施场景。让云落惊奇的原因是这个场景云落也想象过，让云落惊奇的不是场景，不是施的人放低身段，受的人倒施施然地站着，让云落惊奇的是有几秒钟或更长，和尚和女施主互相望着，不说只言片语，也没有笑容。
习惯了碰到眼神就会展现的泰式微笑，在这施与受的片刻，和尚没有微笑致谢，女人也没有露出笑容。他们看着彼此，像是在用无声的语言交流，和尚好象在告诉女人什么，女人心领神会，脸上是一种满意的神情。
和尚看起来很年轻，可能才十几岁，他站在那儿，微微俯首，有一种不刻意的挺拔和一种谦逊的姿态，他站着，也并没有高人一等，他的表情很淡定，脸庞虽然稚气，气度却分外庄严。有谁见过十几岁的人有这种庄严淡定么？这才是最让人惊奇的。
清迈的佛像同样可以居庙堂之高，也可以坐在路边藤蔓里。盘腿而座，面目沉静。佛像底下并没有华丽的底座，她直接在地上打座，风拂动她肩上浅黄色的袈裟，凤尾状的树叶甚至触到了她的肩膀。她坐在树下，泥土对于她也是洁净的。
树不是菩提树，她安静地坐在那里，和出水莲一样自在，喧闹就在几步之遥。泥土也是洁净的，因为从这泥土里长出营养的麦子，好看的玫瑰，洁净的晚香玉。
一个僧人走在清迈的街头，他赤着双足， 信步走去。他好象是往一堵墙走去， 目不斜视，似乎他的视线不在那里，不在对面的墙，他将轻灵的穿墙而过。事实上，他没有，他往右转进入另一个巷子，留下越来越远的背影。
他走得像风一样，不急不缓的风，赤足让他更没有束缚，他身上的袈裟随着他和步态形成自然流畅的波纹。像是他踩得不是尘土，他是踩着莲花，莲花就盛开他走过的尘埃里。
住在清迈的古城，不管你走进哪条巷子，住进哪家客栈。随意走走，莲花就在你的眼前，佛像就坐在路边，你可能想跟在一位足步生风的僧人后面，一直走，看看他到底要走向哪里，结果你迷了路。
古城不大，其实路很好认，很多条路都是分南北，东西方向，一直走，就会走到古城外，护城河边。如果迷了路，那可能不是你方向感不好，只是你的注意力不在路上。
人们只看见他的心灵所关注的事物，目光同样投在一片视野，不同的，在内在的视野里，显然会呈现完全不同的事物。莲花看见雨水，佛看见莲花，僧人的眼里又有佛。
……
清迈的早晨属于宁静，清迈周末的夜晚则属于一场欢乐的盛宴。
东西向的周日大街，从下午开始涌动。小吃，服装，工艺品，和西湖市的夜市一样。云落和香初纯子碰到小吃就买一点尝，其中一种椰丝饭团最美味，适度清甜。有些看不出是什么做的，材料应该都是取材于泰国有名的香米，水果，香草。
工艺品有彩灯，折扇，纱笼，精油，不过精油可以在一家专卖店购买。那里的货架，台面上摆满精油还有相关的芳香产品，百合，薰衣草，玫瑰，鸡蛋花，香型有花香，果香，木香，草香。精油，香包，香皂，圆饼小盒的唇膏让人爱不释手。
包装小巧精致，很适合当小礼物带回去送人。云落想到安初遇喜欢百合，还有安青桔喜欢玫瑰，薰衣草适合睡眠不太好的人。带着这样的礼物，好象携带着植物的芳香。
人们对气味的记记相当久，久的超过了记忆本身。（未完待续。。）
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第四四五节 三大半神失踪黑域大乱（）
云落和香初纯子黄昏时去了另一个庙宇，里面有座开放式的庙堂，坐落在高高的石台上，看起来年代久远，石像和石壁变成像是火炙烤过的灰黑色。
庙堂的后面，侧躺着一座美丽的金色卧佛，还有一棵高达云天的巨树，圆圆的树冠在日落后呈现黑色的剪影，这里的场景，高台，卧佛，巨树，都像来自远古，不属于这个现代社会。
再出庙门，一墙之隔，夜市的喧哗扑面而来。彩色的灯笼点亮了街道，更为拥挤，音乐之声响起来了。到了夜晚，集市的功能发生了转变。它贩卖的不只是各种商品，还有民俗的大杂侩，民间的画师，乐师在这样的夜晚也来展示自己的技艺，同时，也为了谋生。
云落看见一个四五岁的小女孩盘腿端座在街道中央，地上铺着垫子，搁着弦琴，她穿着粉红的袍子，可爱的婴儿肥的面孔，对周围的喧闹好象听而不见，她只专心地敲着琴，好象坐在野外，边上只有池塘，莲花，而不是行人们走过的身影，穿着不同的鞋子。
这么小的女孩是怎么做到像老僧入定一样？还是泰国人天生天生就可以随地划一块净土，专心一致，隔绝所有尘嚣？
前面又是五人的乐队组合，是五位穿着民族服装的男子。这五个人手上拿着不同的乐器，演奏着欢乐的曲调。有趣的是他们不只是坐在街道中央，还坐成纵向一条直线，很像坐在一条无形的窄船上，如果他们手上拿着的不是乐器，是船桨，倒显得更不奇怪。
不过云落和香初纯子并不能站着欣赏很久。因为有人不断挤过来。云落和香初纯子