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房萱无视白豹吃人般眼神，勉强收住笑容，上前将一帛图扔与赵政：“这是我与姜武核对过的谷内人员和物资数目。所有物资也都己分类存入后面洞厅之中，由姜武安排了库管和守卫。以后物资领取皆由公子签押。”
赵政拾起帛书细看片刻，沉思默算，于桌案上拿起笔墨在帛书上写下几串数字，签下名字，交与房萱：“这是谷内最终将迁来的人数和各类物资补买数量。你让姜武交与黄鸣转白熊采办。”
房萱接过收好，笑道：“公子己在谷中数日，可还没有拜谢过此间主人呢？”
赵政一愣，继而抚着额头苦笑：“怪我怪我。确应于女祸神像之前拜祭一番。还请家令为我准备所需祭品，操持祭礼。我先去斋戒沐浴一番。”
五十八、祭神心中如神在，我行由心任我行（）
古时的斋戒沐浴与现代略有不同。所谓斋戒，即清心戒欲，反省自己。“斋”是内心的反省，沐浴也不止是洗澡，而是孔子在《易经？系辞》上所讲“洗心退藏于密”，即洗净心灵的意义。
赵政认真洗了个澡，更换了干净的礼服，简单吃过晚餐，在石屋中独自静坐到半夜子时，方才休息。
第二天一早，天色刚亮，房萱便通知谷中各家令和百将全部换上新装，在悬阳石厅中等待赵政。所有人都庄严肃立，不敢相互言语。
华夏古时的祭拜有别于其他宗教信仰，更注重内心的修养和自身境界的追求，而不只是求神保佑。我们东方的神，就是我们自己的先祖，他们是由凡人“聪明正直，死而为神”，被人祭拜，被后人学习和模仿。所以孔子讲祭如在，祭神如神在，不斋戒沐浴，诚心祭拜，是对先祖的不敬，是对道德的不尊，是对文化传承的不重。
赵政也早已起身，穿好了礼服。他端坐在石屋中，等待寅卯交替的吉时（即现代早晨六点）。
待吉时已到，房萱命乐队演奏礼乐，赵政闻乐起身，挂好君子玉佩和礼剑，三步一顿，九步一停，慢慢走出石屋，在众人队前站定不语。
房萱作为赵政家令，宣布女娲祭祀仪式开始。两队百人步甲打起火把走向女娲神像所在石厅。
赵政率众人紧随其后，列队而行，三步一顿，九步一停。
三名少年分别托着祭礼三牲走在最后，每人手中一个三尺见方的黑色漆盘，盘上是用红绸遮盖的羊头、猪头和牛头。
进入绘有女娲神像的石厅。两队军士将厅内油灯点亮，又手执火把，列队站于神像两旁，将整个石厅照的雪亮。
众人步入石厅，赵政立于女娲神像左侧。房萱于神像右侧主持祭礼。她高声唱和，“礼祭开始。参祭众人静声肃立。”
众人面对神像，按职爵列成三排横队，肃立不语。
“请主祭人，秦国公子政，敬献三牲。”
三名少年托漆盘上前，立于赵政身后。赵政带着三人，上前五步，转对神像。赵政庄重地行了三个扣首礼。身后三名少年走到神像前，将三牲供礼摆于神像下方桌案，行三个揖礼，随即返回赵政身后站立。赵政礼毕起身，向神像致祭词：“女娲神在上。大秦公子政，于今日率众家令以三牲之礼祭祀上神。人间战乱，百姓流离，感谢上神，以此谷让我等安身。日后同居于此谷，下民叨扰之处，还望上神体谅。我等在谷中，必尊上神爱民之心，相爱相亲，辛勤劳动，共建家园。也请上神护佑，让我等在谷中能够躲过兵灾。我等后人，必奉上神为族祀，每年供祭三牲，香火不断。”
“请参祭之人向上神行礼。”
众人跪下，行了三个扣首礼。齐声高呼：“请上神护佑我等躲过兵灾。我等后人，必奉上神为族祀，每年供祭三牲，香火不断。”
房萱待众人起身，宣布道：“祭礼毕。”
众人高呼：“下民告退。”列队走出石厅。
三位捧礼少年上前行礼，在桌案上将三牲用短剑切成三十份，都用红绸包好，带出石厅分与众人。
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整个祭礼只用时半个时辰，因为不是年关，也不是祭祀节日，只是与上仙为邻，打个招呼而矣，所以一切从简。
众人回到悬阳石厅，分食了祭品，便散去谷中，各去忙自己的事情了。
赵政吃过早餐祭品，回石屋换下礼服，换上武士行装。他走出石屋，唤过高猛问道：“执纪军士可选齐了嘛？”
“回公子。昨日我与田骑、乌蒙已将五十名执纪军士选齐，皆忠厚严谨之人，现在洞外列队，等您检阅。”说完，引赵政走出洞外。
悬阳洞外的草地上，五十名骑军，身着皮甲，头戴铁盔，身挂利剑，手执长棍，骑着战马，列队肃立。
赵政与白豹共骑一马，随高猛行至队前。赵政高声言道：“以后谷中秩序，军中法度，全在你等。你们将于谷内单立一营，单成一军，以督骑为名。谷中各项法度，你等必须熟背如流。以后，你等以十人为一队，轮流于谷中巡视，凡发现违纪之人，必须当众宣布其罪行和谷中律法所定处罚。所有违纪行为，必须当众判罚，不得私秘处置。执纪过程和行刑，必须全队在场，正副队长共商以定，如有疑异，告之猛君裁决。凡督骑军士，不能熟背谷中律法者，降爵一级。凡督骑军士，自身违纪者，处罚加倍。凡督骑军士，敢于徇私枉法者，斩。凡督骑军士，查处违纪一件，以军功奖励。以后谷内军爵升迁，以遵纪者优先，以督骑有功者优先。”
“公子放心，吾等必秉公执法，不敢徇私。”
赵政点头，对高猛说道：“以后督骑军就拜托与猛君了。”
“公子放心，猛必按公子所授军规法度，将督骑建好，将谷内秩序维护好。”
赵政微微一叹，叫过田虎说道：“阿虎，我已命人为你打造配剑，过几日为你行封。从今日起，我命你为督骑军副百将，好好随猛君学习带军之法和执纪之方，也请猛君多多指点阿虎。”
高猛点头，“公子放心，以后阿虎定能远胜于我。”说完行礼告辞，带队而去。
目送高猛、田虎率督骑返回营地，赵政长叹一声，心中暗道：如果高猛能留下帮自己该多好。
白豹于一旁叹息说道：“阿猛虽然外表长得娇美喜人。但内心沉稳多智，忠厚坚忍，实为庭尉之才。他如此执拗，非赴邯郸送死，真是可惜。”
赵政一笑，看着白豹说道：“你第一句话中颇有酸味呀。”
白豹面色一红，“重点是后面几句啊，公子。”
“呵呵。”赵政一阵苦笑，“非如此，他也就不是你我所敬重的高猛了。你说的很对。高猛是我心中最合适的督骑人选。你与阿虎皆领军之才，而无管理政务的耐性、忍性和才能。”
白豹颇不服气说道：“吾也能管好督骑的。”
赵政摇头。“到时你做的不开心，我也看着不放心。人无全才，各有其用，君子周而不比，为人做事，但求心行合一，既要有所成就，更要愉快而舒心。”
白豹说道：“我的性子好强争胜，的确起了与高猛攀比之心。我知道这样不好，这样不对，但却控制不住内心的想法。”
赵政笑道：“万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。人心多变而任性，的确是人世间最难掌控的东西。你与我一同听李师讲解过论语。你对公冶长篇怎看？”
“孔子真不容易，那么多弟子，性格各异，来历繁杂，所求又各有不同。如我是他，早被这些人烦死了。”
“呵呵。你看事物总是这般与众不同。幸好孔子无你这般弟子，不然他也会被气的半死。”
“噢，我说的不对嘛？”
“对，不过己离题万里。公冶长篇是告诉我们，人性多变，各有不同。但只要以礼控身行，以德修内心，以仁为准则，都可成君子。所以说，君子不器。俗话说，世上没有完全相同的两片树叶。人也一样。只要守德依礼，做最真实的自己便好。”
“我怎未听过这句俗话？一棵树的树叶也各不相同吗？”
赵政摇头轻笑，“你总能抓住别人话中的重点，实在令我佩服。”
“公子说话总绕弯子，你在笑话我是吧。”
两人一边谈笑，一边共骑一马向谷中深处走去。他们今天还要到房萱选定的少年军营地看看。
五十九、敢言亲情挥鞭揍，军营从来无自由（）
赵夕、田骑一直在洞口观看赵政等人，他们不理解赵政建立督骑的举动，不过此项政令对于谷中有益无害，便也不愿反对。
赵夕笑对田骑说道：“恭喜田兄。令郎能得公子看中，将来必能提振兄长家业。”
“不过是公子临时尝试之举罢了。吾观公子，内心崇尚法家制度，却又喜欢儒家礼仪秩序，他建督骑营，实际上是想用法家的强令来推行儒家的德行。他欲仿效孝公，提振民风，引领民俗。但人心难测，人心难定，无人愿受管束。孝公变法尚且使大秦混乱数年，百姓群起而抗法。况且公子年幼，于谷内军民无威亦无恩。我想用不了多久，大家对督骑就会深有怨言，到时谷中可有的乱了。”
赵夕点头道：“最终就看公子如何决择了。”
田骑一笑，“你与公子相处时间不长。我从小看他成长，深知其能。公子尚法而喜儒，行事外圆而内方，谋划在先，行事在后。我想他早己想到此点，而且必有对策。不过阿猛和阿虎可要遭番劳苦，有的罪受了。”
“呵呵。你个老狐狸，到底是在与我这炫耀呢吧。可惜我那小儿早己随了高公子，没了这番福缘。”
“是你在与我炫耀吧。高公子乃君上独孙，必继平阳之爵。虽然会继爵减封，但妥妥一个卿大夫之位。你那小儿有福，百将千夫长如白捡的官职，成就大夫位也非不可能之事。哪像我这小子，连混个副百将都须搏命而为啊。”
赵夕怒道：“那咱换换可成？让田虎去高公子那里捡千夫长，让我儿来谷中当这搏命的副百将。”
“我还有事，先走一步。”田骑说完转身即走出山洞。
“哈哈。你跑什么，咱商量商量嘛。”
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房萱将少年军的军营选在了湖边一片山林旁边。她主持完祭祀女娲之礼，吃过早饭便几十名少年已将营帐搭起，围在营门等待赵政前来。
这些少年分成了两堆人。赵姬山庄后裔穿着新衣围在一起，欢笑打闹着。房萱等人虽然依旧穿着破烂，但十余人斜斜地列成了一队，安静地等待着。
赤里海手中拿着他那把硬木匕首耍弄着刀花，轻蔑地看着对面那群打闹少年，轻声与房萱说道：“我们已经是公子的预备武士，不知什么时候能发下武士装备？”
房萱轻声一哼，“昨日我与姜武和赵全申领衣物，他们倒还痛快，姜武立时准了，赵全管库也同意让我们去选取。可我入库一看，衣物全大人衣甲，我们根本穿不得。”
“那我们便一直穿着这个？”瑾珂于一旁扯着破衣，不满地说道。
新获姓名的阿花儿武振却兴奋地说道：“公子会给我们做新衣的。我昨天与虎哥学箭，听公子�