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在一六零三年十月三日，不愿坐以待毙的华侨爆发大起义，但由于缺少武器和军事经验，他们仅坚持了四十一天，因北起义很快演变成一场对华侨的大屠杀。在西班牙人的煽动和蒙骗下，包括菲律宾土著、日侨在内的各方力量，都参与到这次屠杀中。据统计，在这次大屠杀中被杀的华侨人数在三到四万之间。
在这一次大屠杀之后，也使中国商人对菲律宾心存恐惧，不在到菲律宾经商，对菲律宾本土经济产生极大的影响，物资匮乏、经济萧条。财政状况严重恶化。同时在菲律宾的西班牙人也但心明朝会报复，因此派遣使臣到中国来周旋澄清。
尽管后来万历皇帝查明了马尼拉大屠杀的真像，但由于当时的明朝国力疲惫，无力举兵征讨菲律宾，同时中国对海外的事务也并不太上心，因此只是不痛不痒的对菲律宾当局写了一份《谕吕宋檄》，也就不了了之。而随着时间的推移，又陆续有商船来往马尼拉通商，马尼拉也逐渐恢复了元气。
从表面上看，引发一六零三年的马尼拉华人大屠杀的原因很偶然，其实西班牙殖民者与当地华侨的积怨是长期积累起来的结果。
因为菲律宾原来本是明朝的藩属，后来被西班牙人强占，因此西班牙人一直都对中国心怀警惕，而菲律宾的华侨人数极多，而且也形成了一股庞大的势力，自然也会引起西班牙殖民者的敌视情绪。另外中国人靠自己的勤劳和智慧，在菲律宾也创造了巨大的财富，这又会引起了殖民者的贪婪，以殖民者凶残的本性，排华、屠华也就会必然发生的。
而明朝的纵容和不做为，也使得西班牙人对菲律宾华侨的欺压更加有恃无恐，于是在后来的一六三九年；一六六二年，一六八六年，又先后发生了三次华人大屠杀事仵，尽管后三次的屠杀规模比第一次小一些，但两次死难的华教人数也都达到了两万人以上。另外在这几次大屠杀事件中，马尼拉的天主教传教士也起了不小的推波助澜作用，因为在马尼拉的传教士眼里，华人都属于异教徒。
尽管华人的人数很多，但实力却不强，因为在华人背后，缺乏中国政府的支持，而自身又洠в幸桓銮坑辛Φ牧斓颊撸瑳＇有武装力量，加上内部又不团结，相反还有少数华人为了保全自己的个利益，不惜充当了西班牙殖民者的走狗，因此在每一次大屠杀中，尽管华侨都组织了起义反抗，但最终还是脱离不了失败的结果。
但让人非常纠结的是，菲律宾的经济发展和繁华却又离不开华人和中国的商船，因此在毎一次大屠杀之后，华人的势力大减，而西班牙殖民者又都会假惺惺的做一些修补措施，比如释放部分幸存者，发还给他们财产，当然主要还是依靠一些汉奸走狗回国去鼓动中国商人到菲律宾来经商。
而中国人也确实不是记仇的民族，商人又多重利轻义，结果每次屠杀之后，只用几年时间，中国商船又继续停靠菲律宾，帮助当地恢复经济。而华人又慢慢在菲律宾聚集起来，等达到一定的规模之后，西班牙殖民者马上就开始进行新一轮的屠杀。说得难听一点，西班牙殖民者对待华人就像是养猪一样，养肥了之后就杀，然后再接着养，就这样周而复始。
当然菲律宾华侨的处境，也是十七世纪以后，中国海外华侨遭遇的一个缩影，归根结底，还是在于没有国家的支持，仅靠华侨自身的力量远不是有国家背景的欧州殖民者的对手。
如果说十七世纪的前三次马尼拉华人大屠杀中，华人得不到国家支持，是因为那时中国正处于明末清初之际，国内战乱不断，国力衰弱，想支援马尼拉的华人，也是心有余而力不足，那么在一六八六年、一七八二年，马尼拉又发生了两起反华的大屠杀事件，那个时候的中国，正处于号称历上最强的康乾盛世时期，国为可谓是强盛之极了，完全有能力保护自己在海外的子民们。但当时的中国统治者依然是毫无作为。中国历史上唯一一个以“圣祖”作为自已庙号的皇帝，采取的措施仅仅就是禁止中国人去马尼拉经商。而国家洠в兄С只鹊脑颍蛲耆且蛭挥泻Ｑ笠馐丁�
到是后来退守台湾的郑成功，曾经想过要保护菲律宾的华侨，不仅派人向菲律宾总督下，谴责其杀戮掠夺华侨的罪行，严令其改邪归正。并且还组织筹备军队，准备征伐马尼拉，但郑成功尚未出兵，台湾就出现内乱，而不久之后郑成功病逝，其子郑经没有父亲的大志，只是安于台湾一隅。如果当时郑成功或郑经真的出兵攻下了马尼拉，那么后面的历史，到有可能真要改写了。
商毅在和菲律宾直接通航的时候，也曾考虑过这么做会不会过份刺激西班牙殖民者，再引发一场对菲华人的大屠杀，但商毅也想到，在另一时空里的四次大屠杀期间，分别相隔三十六年、二十三年、二十四年，而现在离一六三九年的那场大屠杀还不到十年时间，菲律宾的经济还洠в械诙未笸郎敝暗乃迹易约涸谝涣娜辍⒁涣乃哪暝酱位靼芄靼嘌谰晕靼嘌乐趁裾哂Ω没嵊幸欢ǖ木咀饔茫虼嗽谧罱改辏Ω貌淮罂赡芑嵩俅畏⑸笸郎笔录�
因此商毅对此还有些半信半疑，道：“这是真的吗？”
李格非道：“回禀王爷，这是张庚秋专程从马尼拉赶回来，告我的。”
商毅点了点头，道：“立刻请他来见我。”看首发无广告请到
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第二二九章 暗流涌动（一）（）
先礼后兵； 商毅到是不反对； 国家行为就是这样，虽然只是一个形式，也必须走一走，当然写警告谕文这个光荣的任务也落到王夫之身上，谁让他是大才子呢？商毅只有一个要求，用词必须严厉，态度必须坚决。
随后商毅也立刻开始安排布置，南京政府在菲宾律设有两个商馆，不过所谓商馆，其实就是一个小型的城堡，平时可以储货住人，在突发事情发生之后，也可以转变成为战斗堡垒。不过菲律宾毕竟不是琉球，南京政府不可能名目张胆将商馆修建成军营，因此毎个商馆的面积都不大，最多只能容纳三千人左右。
现在调集兵力，战船，准备物资，还需要一定的时间，好在是目前所知的消息来看，大屠杀尚未发生，因此商毅首先下令段鹏，从南京军区的特种师中，抽调出二个营的兵力，必须是最精锐的人马，立刻随商船一起出发，赶奔马尼拉，做为先期的军队，一但屠杀事件发生，就地展开与西班牙军战斗，同时守住商馆和港口，为后面的大队人马到来，先期建立一个滩头基地。
同时随商船一同还带出大批的武器，好在大屠杀发生之后，武装当地华人，与西班牙殖民者和当地土著战斗。
另外上一次兵工厂向商毅展示的几件新式武器，己经过去了三个多月，也都各制造出来一些，商毅也决定给先头部队装配一部份，利用这次战斗，试验一下这些武器的性能。装配的武器有速射一型、二型步枪各一百二十支，六管、九管、十二转轮连发枪各二十架，单管斗方填弹连发枪五十架，多管填弹连发枪十架，还包括有二十门火炮、虽然其中洠в兄匦突鹋冢创瞬簧倥ɑ鸺；褂写罅康氖至竦�
而段鹏接令之后，也向商毅推荐了南京军区第七军特种师特种三团的第一五营和第二十三营，由团长宋协昌亲自带队。特种七团是一个老番号特种部队，而这两个营也是特种兵里的王牌，当初商家军强攻天险仙霞关，就是由这两个营担任主攻，当时宋协昌还是一个营长，在重新整编军队之后，晋升为团长。当年从悬崖峭壁爬上仙霞岭的那一个班幸存的三名士兵中，班长房箴己经出任一五营营长、战士刘晓一、温中都晋升为连长，因此两个营也确实是精英部队。
商毅对段鹏的安排也十分满意，并且接见了宋协昌、房箴和另一名营长韦章裕，告诉他们这一战的重要性。
而张庚秋得知商毅果然派出人马，出征菲律宾之后，又一次来求见商毅，自告奋勇要带着自己一家随军一起出战，帮助第一批军队，同时也可以组织当地的华人，一起团结起来，抵抗西班牙人。而商毅也考虑到，有一个在当地有一定影响力的人出面，对先期部队确实有帮助，因此也同意了张庚秋的请求，并对他们一家再三感谢，同时又咛嘱宋协昌，一定要保护好他们一家的安全。
最后商毅还决定，出动自己一支暗藏的军队，大明版的加勒比海盗，李华梅舰队，支援对菲作战。
自从将李华梅的海盗经过包装之后，李华梅就带领着这支山寨版的加勒比海盗，在南洋一带海面上打劫外籍商船； 抢到的商货物就送到杭州来销脏； 并且换取军需物资、粮食、武器、战船等等，装配自己的海盗部队，因此现在李华梅的海盗团队势力大增，虽然还达不到当年十八芝那样的水平，但也不再在小打小闹的小毛贼了。
因为她们活动的地方遍及整个南洋地区，而且随时都可以出动，因此商毅也决定动用这支秘密舰队，从海上支援先期低菲的部队作战，在必要的时候，还可以登陆作战。
随后商毅又找到在南京的天主教传教士，直接告诉他们，自己将要向菲律宾发动进攻，要求派出一名洋和尚，为自己向西班牙人传递警告，并且将王夫之所写的谕文翻译成西班牙文，请洋和尚带给查孔。
汤若望得知西班牙人又要在菲律宾搞大屠杀，也不禁大吃一惊，他当然知道，商毅可不同于他以后见过的几名中国皇帝，把商毅比作中国的亚利山大大帝或是凯萨大帝也丝毫不为过，如果他说要进攻马尼拉，那可就绝不是说着玩的，而且他对双方的实力也有所了解，也知道西班牙人根本就不是南京政府的对手。
当然汤若望但心的并不是西班牙人的命运，而是自己在菲律宾的那些同行们。正是漏底怕老乡，汤若望当然知道在菲律宾的同行们是什么徳行。
在大航海时代开始的时候，葡萄牙人口号是“种族与灵魂”，而西班牙人的口号则是“黄金、荣耀和福音”，基本上都带着宗教圣战的影子。可以说从大船海时代的开始，也是天主教会对外扩张的开始。而这其中又以西班牙人的宗教信仰更为狂热一些。因为现在的西班牙哈布斯堡王朝就是以天主教会的保护者而自居。
菲律宾已经是西班牙人的天下，因此天主教会在菲律宾的势力极大，传教士多达数百人，由其是马尼拉大主教，可以参与菲律宾的重大决策事务，连历任的菲律宾总督也要让他几分。
而天主教会在菲律宾传教活动可不比在中国，像个小媳妇一样处处小心，处处委屈求全。完全可以橫着走，各地的分舵都设有宗教审判所这一机构，只要指定谁是异教徒，就会立刻被抓走关进审判所里。因为中国人信仰宗教往往都是多种宗教并存，而天主教本身带有很强的排他性，完全是唯我独尊，因此在传教士的眼里，中国人绝对都是异教众，都该死，在前二次马尼拉大屠杀中，天主教会也起了不小的煽动作用，有少数传教士甚致还亲自操刀上阵，残杀了不少华侨。
汤若望