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一的组织，也拥有义体全部的性能这是义体高川重新开始有了明确的主观思考意识，有了清晰的思维能力和感受能力后，第一时间就本能知晓的信息。
他现在是用整个身体思考，假如这个身体拥有不可再分的最小微粒，换句话说，就是可以量子化，那么，每一个量子都保存有他的自我认知信息，而这些量子也是可以自我复制的。他完全可以仅凭一个量子的信息，通过复制这个量子，重新构成新的身躯。而这个身躯无论何时，都将拥有他所知道和他所不知道的一个智慧生命所应该拥有的全部功能。
这是多么可怕的变化，既在义体高川觉得自己可以想象的范围内，但实际已经超出了他所能想象的范围，这个义体的异变程度让他自己也感到一种毛骨悚然的感觉太过于激烈、迅速、巧合，从而有一种被某种不可名状的东西凝视着，摆弄着，无法自己的感觉。
这绝对只是在幻象作品中才会出现的情节，而且，哪怕是在幻象作品中也绝对不是一种温和自然的情节。
“真是可怕啊。”义体高川咀嚼着内心中那不可遏抑的恐惧，哪怕他才刚刚战胜了曾经认为强大的敌人，内心中充满了对自己的胜利的肯定，也无法让那属于胜利者的气势膨胀下去是的，正是这义体的可怕变化，正是从这变化中诞生出来的幻觉和恐惧，让他无法认为，自己真的是“胜利者”。
那个始终贯穿了“高川”人生的剧本，总会在高川处于某种极端的处境时若隐若现，现在，他又再一次深刻感受到了这个剧本的存在病院的剧本，桃乐丝等人的剧本，“江”的剧本，或许也是“病毒”的剧本，到底哪一个才是真正主宰着这个末日幻境中发生的一切不可思议又必然的变化呢？
无论是在信息的世界里，还是在物质态的世界里，义体高川所能观测到的范围内，那些有明确形象的事物都在崩溃和坍塌，哪怕没有如素体生命那般化作灰烬，也在变成更细碎的不成形的块状。没有选择攻击义体高川，而是去维持信息世界中那个仪式性高塔天幕的素体生命，对这一切异常的变化不闻不问，视若未见，它们和高川是唯一没有变形和崩溃的存在，缠绕在它们身上，缠绕在义体高川耳边的古怪呢喃声同样没有受到影响，就像是一切事物都如同泡沫一样虚假，却衬托出这个声音的真实比起那崩溃的扭曲的事物，始终如一的呢喃声反而成为了最为坚固也最为实际的存在。
可怕的呢喃声肯定是促成义体异变的一个重要因素，在这之前的素体化就是由它引发的，但是，这呢喃声到底是从何处，到底是怎样的东西发出来的呢？如果它比起这里的其它东西，是更要真实的存在，那么，如何才能够战胜它呢？义体高川设想，这个呢喃声也同样是“病毒”在这个光怪陆离的世界的一种病态体现，但是，这无法解决他正在面临的问题。
在信息世界里仅存的素体生命形象一共有三体，在物质态世界里，义体高川可以观测到的素体生命有四体，多出来的一个素体生命正在被它的那三个同伴当成某种仪器设备使用，尽管从一些肢体形状细节部分可以隐约想象出它原本具备的人形，但此时的它，身体的许多部分都不在人体的位置上，虽然说起来怪诞，但是，整体上却让人觉得，这只是一种方正的有棱角的设备仪器而已，并不会觉得多么突兀倘若没有目睹它被同伴从人形拆解扭曲成这副模样的话。
不过，虽然从行为上让人觉得不适应，但是，无论是这么做的素体生命，还是被这么做的素体生命，似乎都没有多余的情绪，也许它们只是在进行最理所当然的行为。在物质态的世界里，三个素体生命已经将自己和设备化的素体生命用众多线路的连接起来，看起来已经放弃了所有的防御措施，哪怕是对准它们射击，也不会引发它们在物质态世界的反抗。不过，在信息的世界里，它们的动静要激烈得多，虽然没有表现出攻击性，但却让人感到疯狂。
它们在高塔下做着匪夷所思的，充满了仪式性的动作，它们似乎发出了声音，在说某种语言，可义体高川听不清楚，因为那声音混在呢喃声中，很快就被那呢喃声给压过了。但是，它们的动作是癫狂的，一种自残性的，歇斯底里的，哪怕它们和人类在构造和意识上都有相当大的差别，不过，义体高川仍旧觉得这些仪式性的行为对它们自身而言，也绝对不是什么幸福的体验。他可以从它们的行为中感受到的东西，全是一些冲动的，癫狂的，负面的，疯狂的东西，完全没有半点证明的感觉。
但是，它们的仪式行为又是卓有成效的，毋宁说，它们就在义体高川的眼皮子底下，在义体高川解决了其它素体生命，完成义体异化的那段时间里，成功让高塔和天幕“笼罩一切”这是一种感觉性的说法，高塔和天幕的存在于此时，让义体高川有一种被囚禁的感觉。他既无法观测高塔内部，也无法观测天幕外的一切，就像是他在这个信息的世界里已经没有其它道路可以走了。哪怕义体的异化，带来了更加超凡的性能，能够做到之前脑硬体所做过的所有信息态入侵，甚至可以做得更好更快更严密，所产生的信息洪流也更加巨大，但同样无法将自己排除天幕之外，远离高塔，从一个整体的角度去观测眼前的一切。
他的视角受到限制，感知受到限制，获取信息的渠道也受到限制，这些限制让义体高川只觉得自己在眼下的信息世界里，就是被困在水井里的青蛙，是瘫痪在浅水中的鱼儿。与之相比，回到物质态的世界里或许会更加好受一些但是，即便回到物质态的世界，也无法改变自己在信息世界的观测角度和观测能力受到限制的状况。
之前他让素体生命变成自我圣殿里的囚徒，而现在，仅存的素体生命让他变成了信息世界中的囚徒。而这样的变化对义体高川来说，正是一个再明确不过的信号素体生命将完成对“莎”的封禁的解除了。
2118 思想的攻防（）
高塔和天幕之间充斥着让人发狂的声音，有无数可见的光在奔走，如同雷霆扫过，留下一道道清晰可见的痕迹，这些痕迹和高塔周边那早已经成形的图腾连结，将其空白处填补，构成了更为复杂的形象。在信息的世界里，除了义体高川、执行仪式的素体生命以及高塔、天幕和图腾之外，其它所有原本已经固定了形象的东西都在扭动，它们宛如有生命，而凝视它们似乎可以感觉到正是一种疯狂的思想赋予了它们生命，而这个疯狂的无法被义体高川理解，只是带来无穷恐惧的思想，也正在入侵素体生命——现在，义体高川不敢再对这些素体生命使用自我圣殿了，素体生命似乎真的是没有太过深入的思想哲学，但是，如今它们的仪式所制造或召唤出来的某种存在，却是有思想的，无论那思想是疯狂还是别的什么，总而言之，这种思想既然连周遭的形象也给扭曲了，那么它一定是强大的。
一个无形的存在，正肆意释放出巨大的力量。这种力量贯穿意志、信息和物质，是这些扭曲形象背后的本质，一旦让它进入自我圣殿，义体高川可不敢肯定，自己那粗陋浅薄的思想哲学可以战胜这样的东西。说到底，这到底是什么，是不是某种个体，是不是一种物性的存在，其真面目到底是什么，如今都无法知晓。义体高川感受到它的存在，也仅仅是感受罢了除了感受，他别无其它对其进行观测和确认的方法。
义体高川不以为奇，这样的情况在他的冒险中，不，应该说，在大多数神秘专家的经历中，都并非罕见。因为，相比起世界的不可思议，相比起那仿佛没有止境的无限未知，自身所具备的观测和认知能力是如此的贫乏。在自己眼前，在此时此刻，存在一种无法正常观测和认知的事物，而仅限于此时此刻，它的无法观测和无法认知给自己带来了巨大的考验，这就是“神秘”——人们总会假设，只要自己不断进步，在未来的某一天将会理解这些神秘的事物，然而，这仅仅是假设，因为，如果此时此刻无法挽救自己，那么，未来就不会存在。
义体高川总是会想，不，毋宁说，所有的“高川”都曾经想过：“神秘”是永远固定在一个位置不动的吗？当人们假设未来的时候，未来的它们又是什么样子？还是和过去一模一样吗？人们总是认为，世界固有的基本规律是不会变化的，变化的只是由这些规律交织出来的表象。可是，这样的认知真的是正确的吗？人们确实拥有“世界的基本规律和本质不会变化”的证据吗？能够确定自己所理解的所谓“基本规律和本质”就是真正意义上的本质？能够确认自己认知到的事物规律，已经是它全部的规律，而不仅仅是它的一部分，甚至于，仅仅是表象的一部分？
除非可以做到全知全能，又有谁可以打包票，自己的观测和理解，那些已经被自己成功应用在改造事物方面的理论，是一种透彻到本质的完全正确的理论？
不，义体高川想，这根本就不可能。他所面临的情况就是这样，他必须去应对那些超越自己认知和常识的东西，不能拖延时间，必须在最短时间内解决——那恶劣的现实，从来都只会让人产生这么一种错觉：只要自己可以争取到时间，就一定能够在未来解决问题。
是的，“争取到时间”正是最致命的错觉，有谁可以肯定，自己争取到的时间，总是对自己有利，而对他者有害呢？倘若不是一个美好的故事，那么谁又能肯定，自己可以认知到的成长，就一定是一种成长呢？
义体高川在那可怕的呢喃声中挣扎，在那疯狂回荡的思想中挣扎，即便如此，他只是这么做，却没有去想过，自己是否真的已经挣扎出来了。他根本就不需要去想，就可以肯定，自己当然没有。这是一个难以摆脱的噩梦，自己作为一个身体早已经崩溃成lcl的末日症候群患者，并没有足够的基础去摆脱这个噩梦。但是，挣扎并不是徒劳的，这种挣扎是为了能够让自己转换一个角度，排除思想和自我认知的束缚，去从另一个层面对当前事态进行观测。
这是义体高川所知道的，面对这种情况时，唯一普遍适用的方法——只要转换了角度，去除此时此刻的认知，多少都可以找到一丝机会。
当然，有时这种方法也会失败，失败的下场当然不会太好。即便如此，也没有别的方法了，或许有，但自己不知道。
义体高川摧毁了刚刚构筑的自我圣殿，将自己的哲学思想全部抛之脑后。它虽然可以对付素体生命，但面对如今的状况，它却又变成了束缚自己的顽疾。义体高川十分清楚，那在素体生命面前看似强大的思想，其实是多么的粗糙浅薄，自己的胜利不是因为自己在这方面足够强，而是素体生命在这方面太过于脆弱罢了。自己的思考结晶，对自己而言是必要且珍贵的，但是，在这些可以轻易扭曲思想意识的不可名状的可怕存在面前，它的逻辑和坚硬根本不值一提，甚至反而会成为让自己败亡的陷阱。
换做是过去，无论是脑硬体还是原生大脑，都很难从阻止自身念头的膨胀和思维的发散，难以让自己的“�