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这些都是幻觉！高川在内心中这么告诉自己，可是，当他踏足其中时，所有凭借如今的身体所能感受和体验到的细节，都在证明眼前的一切比幻觉更加真实。他开始嗅到一种铁锈、硫磺和血腥的臭味，他看到了在这个“阶梯状的生物”身上，浮现了一张张自己的脸。这些脸没有一个是平静的，五官的变化也许各有不同，但却统一呈现出恐惧感，那空洞的眼神和大张的嘴巴，哪怕没有发出声音，也能让人清楚知道，那是在尖叫。
无数的手伸出来了，抓住了高川想要逃离的双脚，就在高川挣扎的时候，抓住他的手猛然一抽，高川就看到了他的小腿，包括膝盖的部位就这么脱离了身体——尽管自己此时的形象已经极度扭曲，仿佛双脚都不再是自己的双脚，但是，这种“脱离了身体的感觉”却是在这个时候才出现。
虽然感觉不到膝盖和小腿了，但怪异的是，脚踝以下的部分还在，还听使唤，这让高川没有摔倒，还能继续向下跑。
高川不知道这一切变化都在喻示着什么，但是，他的内心中陡然浮现了一个密切相关的念头：
……
第七夜，剜膝杀之。
第八夜，剜足杀之。
第九夜，魔女复苏，无人生还。
……
这个念头不像是“自己想起来的”，而像是“从自己的想法中钻出来的”。高川对这个念头的内容并不陌生，无论是幻觉还是错觉，他都在不同状况下，听到了多次——这是“江”带来的，充满了恶意的预兆。
只是，让他愕然的是：现在的自己，是抵达了第七夜吗？但是，如果现在自己所承受的怪异状况，正是第七夜所喻示的现象，那么，前六夜的预兆，又是何时发生的？是在怎样的一种情况下，对应了那些诗句？
高川的脑海中不可遏止地浮现这些念头地时候，诗句的印象就更加清晰了：第一夜，奉上选中的活祭；第二夜，撕碎紧靠着的两人；第三夜，赞颂那高贵的名字；从第四夜开始，到第八夜结束，完成余下之祭。
第一夜到第三夜的情况，已经有许多现象可以牵强连系上，但是，从第四夜的喻示开始，那悲惨的描述就越加详细起来：剜头，剜胸，剜腹。然而，在高川的记忆中，并没有发生和眼下“剜膝”一样清晰明确的异常现象发生。
我的头，我的胸口，我的腹部……究竟是什么时候被剜掉的呢？
高川在这一瞬间，有了一个更加清晰的，让自己毛骨悚然的念头：
我的大脑，我的心脏，我的体内，究竟发生了什么？
我的思考，我的内心，我的内在，究竟发生了什么？
我的现在，又究竟在发生什么？
高川越发感到一种无可名状的恐怖正向着自己逼近，他不觉得自己失去什么，亦或者说，无论失去什么，一直都是他的觉悟，可是，他却突然觉得，这种觉悟的背后有着更加深刻而扭曲的某种因素——自己并非是觉悟之后才失去的，而是反过来，失去的东西在觉悟之前就已经失去了，而自己并不真正明白，自己失去的到底是什么。因为，自己能够感受到的，始终是现时现下这一刻的自己，哪怕对照过去的自己，这个“过去的自己”也不过是一种早就发生了偏差的感觉而已。
自己原来是什么样子的？在一切“高川”之前，最原始的那个“高川”到底是什么样子的？其实自己早就已经不知道了。
第1978章 灰烬与余火（）
高川跳下阶梯，或者说，当他回过神来的时候，自己已经悬浮在半空，向着阶梯下一层落去。尽管小腿已经消失了，但是，看似和身体没有连接的双足却还在按照他的意志活动，就像是自己根本就没有失去这双腿。当他落在地板上的时候，从足底传来的触感，也在提醒着他，自己完全没有受到伤害——然而，究竟是“受到伤害”是错觉，还是“没有受到伤害”是错觉，他已经完全无法分辨了。
那个形同“少年高川”的东西就一个拥有形体的物事来说，是如此的孱弱，但是，以它为中心滋生出来的怪异已经遍布这栋建筑。那些从四面八方伸来的手拿走了高川的膝盖，又不断在拉扯着他的身体，不过，这个时候即便被这些手触碰到，他的肢体也没有继续减少，只是，那扭曲的形体也逐渐让肢体失去了原本的形状，高川觉得自己如此看起来就像是一个略微有个人形的“面团”。
这个面团比有骨骼的人体更加柔软，充满了弹性和粘性，高川只觉得落到地面上的时候，反作用力正在从脚底向上压缩自己，而到了尽头时，自己的身体又开始收缩，就这般压缩，回弹，拉伸，摇摆，可身体并没有因为这样的力量被抛起来。
高川感到恶心，自身的形变以及内心的嘶喊，从幻觉和错觉中，从那纠缠不清的怪诞中，滋生出看不见摸不着却能够切身感受到的东西，那不仅仅是情绪，也是感觉，是理性之外的任何一种因素，他觉得自己就像是被一只无形的巨蟒绞杀。它勒得如此之紧，用它那充满了恶意的冷血的眼睛，用那丝丝声的吐舌，用那滑腻的鳞片缠绕在这个变形了的身体上。
高川只是不顾一切地奔跑，撞开一只只手臂，大地不知道什么时候积了水。在高川意识到的时候，淡黄色的水已经漫过了自己的脚面，他陡然觉得这一切都熟悉得令人惊讶，一定是某个“高川”曾经见到过的景象。要问具体是哪一个“高川”，除了“少年高川”之外，高川已经想不出更多的人选了。可是，在经历这一切的同时，他又不禁扪心自问，眼前的一幕幕真的是“少年高川曾经遭遇”的再现吗？有没有在这种再现中，产生了一些扭曲或修饰性的情况？例如只是以“少年高川曾经的遭遇”为蓝本，加以修改后产生了眼前的怪诞景象。
更深刻一些去想：“江”真的会一成不变地把“过去”照搬上来吗？
高川觉得答案是否定的，但是，无论真假，他都无法证实。他没有这样的能力，也没有这样的机会，他十分清楚，自己只能被动地接收这些超乎常理的东西展现给他的东西，而无力在短时间内超越自身的局限性，去观测这些超乎常理的东西隐藏在背后的东西——时间，时间在流逝，时间的流逝比任何时候都更快，也比任何时候都更慢。
当时间流逝得更快的时候，总会让高川觉得“自己来不及做任何事情”。
当时间流逝得更慢得时候，总会让高川觉得“自己已经想要停下来了”。
然而，无论这种感官上的时间错觉是快是慢，高川都一直没有其它的选择，在同一个时间段内，他只能做一件事，但又并不是做好了这件事，之后的事情都会随之变好起来。
高川在逃跑中已经做到了自己的最好，剩下的只有他无力去做的部分，即便如此，他的情况也没有变得更好，变形还在持续，从**到精神，从可以观测到的外在和只能朦胧感觉到的内在，从大脑表层最主观的思考到那些发自本能的直觉，都在以一种难以置信的方式变形。
高川再一次抬起头，涣散的眼神聚焦起来的时候，他发现自己仍旧停留在建筑里。不知不觉间，他已经站在了那间厕所的门口——他觉得，这是冥冥中的指引，而不是被“江”引导的陷阱，可是，在进去之前，谁又能肯定呢？
淡黄色的积水已经来到了膝盖的地方——那里已经空无一物，而不是隐形，水并没有在这里分开——除了足面能够感受到水的质感，之上到膝盖的地方，都已经没有任何感觉。他伸出手，但是，他看到的东西已经不是手了，也无法描述成任何动物的肢体，那是不规则的线条和面数的组合，是偏向的棱角和凸凹，然而，他仍旧可以用它推开其它的东西。
那些从地面和墙壁上伸出手仍旧在拉扯着高川的身体，但是，它们的力量显得越来越无力了，只是，高川并没有从这些看起来像是衰弱的变化中，产生任何庆幸的感觉。他每时每刻都能感到从后方紧逼而来的东西，那是脚踏入水中的水花声，是低沉压抑的呼吸声，是缓慢沉重的心跳声，是非人的低语，是深邃的凝视。
就在这一刻，高川感觉到，身后追击而来的东西距离自己更进了，他的心中充斥着恐惧，那是经验、体会、眼界和自控力都无法消除的恐惧，这个无比熟悉的恐惧感，让他能够理所当然地猜想到，身后的是谁。
那个女人。
那个“江”。
她追上来了。
在进入厕所之前，高川终于还是回过身去。他再一次看到了她，那个健康美丽的身体，那个狰狞的笑脸，那个热切又深邃的眼神，一切就如同他第一眼看到她时的那样。这个女人也一样站在淡黄色的积水中，不同的是，高川自己踩在积水里，涟漪是正常向外扩散的，而这个女人踩在积水里，涟漪却是疯狂地向她收敛。
就像是在吸引一样，就像是在进食一样。
“你是谁？”高川不想问，但还是忍不住问到。他知道，眼前的女人肯定是“江”，但是，“江”也是有许多人形姿态的，每一种人形都在人性的背后表现出强烈的非人性，但就如同人的个体和整体，同样是由个性和共性区分一样，每一个“江”的人形，在共性之外也有着微小的个性。
甚至，从他得到的情报来分析，整个“江”的概念，就如同一群孪生子构成的社会形态一样，就像是源于同一病原体却产生不同分化的病株一样。
高川还是无法肯定，自己所在的地方，自己如今的形象，是物质性的体现还是意识态的体现，是一场噩梦还是在另一个临时数据对冲空间诞生的“真实”。所以，他一直不希望做多余的事情，让“江”这么一个模糊的概念以眼前这么一个明确的形态巩固下来。
这样的想法来自于女巫vv——女巫vv原本也并非是女巫vv，而是一个独立却模糊的人格概念而已，它也是做了许多的工作，才最终以“女巫vv”的形态和概念固定下来，存在并深刻影响着这一次的末日幻境。
联系女巫vv的情况，以及对“女巫江”成形过程的猜测，高川觉得，类似“近江陷阱”的女巫江的情况，其实也可以看成是，“江”以某种更具体的实态，主动降临到众人的观测范围内。是的，无论自己这边转换的观测和思考角度有多么主动，在“女巫江出现”的这一事态中，整个新世纪福音的所有应对都是不折不扣的被动，这种被动的源头，同样不会被自己这边的人改变。
这意味着，“江”一直占据主动，哪怕是自己这边率先使用了“陷阱程式”，也没有改变这一点。
眼下自己的被动，就是最好的佐证。
以这个判断为基础，去想象一下，当自己这边从一个具体的角度肯定了眼前的女人是某个具体的“江”，而不再仅仅是“江”的一个模糊的概念性的存在，那么，会发生什么事情？高川几乎是一瞬间就想到了答案：女巫江也许会消失，也许不会，但是，眼前的这个女人将会存在，在不仅仅是眼下这个场景中，而扩大到更广阔的范围内，被更多的人观测到，认知到。
“江”从一个无法理解，无法接触的无可