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“末日”，那更是从根本上无法阻止的。
在锁定“病毒”，并对其做出一定程度的事情前，所有对末日幻境乃至于病院现实的干涉都是有限且肤浅的。而无论是要找出并锁定“病毒”，还是对其做点什么，都是必须由浅入深才能完成的事情。哪怕如今看起来距离这个末日幻境的“终末”越来越近，高川自己必须去做的事情，却仍旧不多。他十分清楚，如今的自己就像是那准备啄食尸体的乌鸦，只等着更多的杀戮、死亡、悲剧和尸体的出现，以如此恶劣又残酷的姿态，等待着一场饕餮盛宴——也许自己也将会被摆放在野性的餐桌上。
乌鸦，不详的象征，大自然的清洁工，食腐者……其出于本性的行为是正面的，其被人理解的意义却是负面的。没有人期待乌鸦到来，但它就在这里，站在为人所不注意的枝丫上，用那锐利、深沉又野性的目光凝视着。
高川从口袋抓出香烟，软纸包装的烟盒早已经被压扁，但是，它其实并非一开始就在口袋里，而它出现在口袋里的时候，就已经是这么个凄惨的模样了。在末日幻境里，高川知道自己总能搞到香烟，自己身上的香烟永远都是骆驼牌，他数了数香烟的数量，只剩下四根，仔细想想，过去这些莫名而来的香烟尽管都不是全新的，但其中香烟的数量却更多。高川突然就有这样的感觉，这些香烟，无论是其出现的方式和时机，还是品牌和数量变化，包括其外表包装的模样，全都是带着某种发自自我内心深处的意义——这并不是因为自己习惯抽烟，习惯抽骆驼牌的香烟，它才会出现。
如果说末日幻境是末日症候群患者集体做的一场互动噩梦，那么，在这个噩梦里活动的，也绝非是他们发自本性、本能、人格、习惯、情感和理性认知而综合产生的表面意识，而是那至今也不为人所了解的意识深处的活动。并且，不仅仅是个体意识，一个庞大的直接的联系，将所有人在意识深处的对接和互动，以一种人们自身可以理解的方式呈现于这个噩梦中。所有正在发生的一切既是梦，也是真实，因为，这一切正是所有末日症候群患者自身的意识活动所造成的，倘若最终会伤害到什么，那正是末日症候群患者自己。
至今为止，没有任何一个研究者和哲学家能够明白剖析“意识”这个概念的方方面面和真理本质，也就意味着，任何扎根于深层意识活动，却表现为一个浅薄的外在表象的事物，都必然带有无人能够了解的一面。这无人可以了解的一面就是秘密，是神秘，是自从拥有意识以来，就存在于意识的动态中，存在于本性和本能的活跃中。人们改造物质，利用能量，去让自己能够在一个活色生香，可以观测和触碰的世界中生存下来，但是，人们却从来都无法确定，自己所拥有的全部知识，是否已经可以从全方位解释自己所做的这些行为的本质。
经典力学是正确的，但微观和宏观却有着更加截然不同的力学原理，但是，又有谁可以确定微观的极限和宏观的极限到底在什么地方呢？微观上，量子概念是一种假设；宏观上，宇宙的范围更是一种带着猜疑的理论描述。谁能够肯定，真的存在一个不可再分的最小结构？谁又能肯定，自己理论中成立的宇宙，是否真的就是这个样子？
观测的界限，思考的界限，在所有人的身上都存在，任何无视这一点，而试图用想象力拔高这个极限的行为，都只是幻象。然而，在末日幻境里，所存在的，正在变化着的无法认知和理解之物事，那对人类而言本质性的灾难，可不是幻象。
高川思考着，他所能做的事情，也就只有思考。他将香烟点燃了，一边走在萧条的废墟中，一边冥思苦想。他十分清楚，自己所有的思考百分之九十九都会成为无用功，而所有的思考行为，也同样是自身精神状态的一种病态体现，而思考的过程往往会导致注意力的下降，而思考的结果也往往是充满了猜疑和想象，对行动并没有太大的促进作用。
总而言之，在末日幻境里，一个身为末日症候群患者的人进行思考，这个行为本身就是病态的，而且是有毒的。高川知道，自己越是思考，就越是会沉浸在漫无结果的思考过程中，哪怕自己知道这有害无益，也宛如中毒般，不由自主地去思考更多……然后，就连自己到底在思考什么，都会变得没有一个明确地目标，即便自己一开始是有序地，有明确目标地进行思考，但是，一定会在得出结果之前，就会岔入另一个看似无关，却又并非完全无关的方向。
所有的念头在脑海中发散，高川早就意识到了，自己根本无法做到诸如“形散神不散”的程度，因为，这个发散过程，并不是由自身的主观意愿推动的，也绝非是正常时的自我本能，而被病态扭曲的本性，宛如脱缰野马一样运动的象征。
高川就这么吸着永不烧完的香烟，一边在废墟中跋涉。他的身体动作越来越机械化，但是，脑子里的活动却越来越剧烈，在他的思维和行为之间，一张看不见的隔膜正越来越厚。在失去主观意愿的引导后，一个出于意识深处的召唤以及一种出本能的催动，越来越直接地主导着他的行进，将他带往一个他所不了解的方向。
……
宇宙联合试验舰队持续对周遭区域的敌人进行扫荡，在猛烈的炮火中，人和非人都变成尸骸，之后连尸骸都化作灰烬。纳粹士兵和受到控制的安全卫士就像是洪流一样碰撞在一起，之后，双方都陷入狂乱的模式，相争着把自己的对手撕个粉碎。宇宙联合实验舰队在三仙岛的引领下，就如同黄雀一样对这些发狂般的敌人发起攻击，几乎一次常规舰炮的投射都能带走一大批破碎的尸体，然而，敌人数量堆积的效率比舰炮扫荡的效率更高。
哪怕宇宙联合实验舰队一直都没有落地，但是，敌人那疯狂的攻势和源源不绝的数量，足以让所有人都退避三舍。宇宙联合实验舰队也在撤退，正如“莎”提醒的那样，义体高川同样利用高度优势，观测到了那稀奇古怪的脉络。尽管己方的杀戮并没有一个具体的计划，整个战场都是无序而混乱的，但是，当尸体倒下的时候，却似乎拥有某种韵律，明明是丑陋的，却又扣人心弦，让人觉得，那生命消亡的过程是有秩序的，一个宏大的规则严格地控制着每一个死亡，让这些人和非人在一个规定的时间地点，以规定的姿势，沿着规定的方向去死。
这种宏大的感觉往往用“错觉”的方式表现出来，但是，受限于人自身的认知和理解，展现在自己眼前的这些情况，自己本能所感受到的东西，到底是否真的应该当成错觉呢？对于常人而言，当然是错觉的，不会去理会的，但是，对神秘专家而言，这些错觉也好，幻觉也好，哪怕是陡然浮现心头的一个模糊的想法，都必然带有深刻的，自己主观上无法完全理解的意义，其本质是描述了真实变化的一个侧面。
“没有办法了。”义体高川凝视着屏幕上的死亡数据，所有可能具有某种规律性的数字都被提取出来，进行进一步的筛选和对比，最终以更直观的图像和表格呈现出来。那个不真切却可能存在的宏观上的韵律，似乎正在一点点被剥去那朦胧的面纱，让观测者高川本人越发感到束手无策。“莎”是正确的，正在进行的献祭仪式，哪怕只是整个献祭阵容的一个小小范围，连给宇宙联合实验舰队造成麻烦的综合实力都没有，也仍旧是舰队无法阻止的。
当必须进行战斗的时候，战斗行为本身所具备的意义就已经超出了战斗开始前被赋予的意义。那混乱的，膨胀的，丑陋的，恶毒的意义，正以一种可以被人懵懂认知到的原始方式，去重新定义正在发生的战斗。
不仅仅是在宇宙联合实验舰队突入的这个战场是这样，几乎所有正在发生战斗的地方，都是如此，而无关乎到底是谁在战斗，无关乎是哪一方带着何种目的去制造死亡。
“不要理会这些一定会死掉的家伙了。”近江对高川说：“杀死他们是无法阻止他们的，阿川，你有更重要的事情要做，‘江’已经出现了。我们的陷阱已经开始测试，需要你去补完最后的环节，这是在正式行动之前的一次检测和预演。”
第1944章 聚合的前奏（）
“江”出现了——近江是这么说的，高川认为自己没有听错，当然，要说对这个消息十分惊讶也太夸张了，在这个末日幻境的最后时刻，在各方角色都粉墨登场，又以悲剧的结局轮流退场的现在，必然会出现一个又一个超乎寻常的怪物。地球上的人类死了百分之九十九，末日真理教三巨头之一的新世纪福音崩溃了，女巫vv及其三信使下落不明，网络球也只凭最后一口气吊着，最终兵器已经出现过，就连中继器也相继被摧毁，就高川所知，拥有足以改变局势的力量的人和非人之中，就只剩下“江”和“人类集体潜意识中的怪物”没有登场了。
如今，只要脑子还有点清醒的人都知道末日真理教的献祭仪式已经无法阻止，“人类集体潜意识中的怪物”被召唤出来只是迟早的问题。那么，在“人类集体潜意识中的怪物”登场前，另一个象征了“病毒”某一面的“江”再次出现在世人面前，也绝对算是可以预料的情况。
和真正从来都没有出现过，其存在最早由意识深潜者推论出来的“人类集体潜意识中的怪物”不同，“江”虽然也十分神秘，但在有记载的观测中，却并不是第一次出现。甚至于，“江”展现其神秘的次数，要比“最终兵器”出现的次数多上不少。
对于这次末日幻境的各方神秘势力来说，“江”或许是一个陌生又强大的存在，它一直都不存在一个单一的实体，哪怕以某个女性实体的方式被观测到，观测者的数量也绝对不会太多。基本上，见到它的个体形态的人都死了，甚至于，如果只因为观测到“江”的某个实体表现，而将这个实体表现视为其全部性质，那就一定会走上歧途。
从过去到现在，真正谈得上可以用一种深入的角度观测到“江”的人，就只有“高川”本人而已，并且，在统计数据中，所有“高川”之中，最常感受到或观测到“江”的，就只有少年高川而已。对于“江”是怎样的一种存在，义体高川在自己那太过深层而变得模糊扭曲的记忆中，有着这样一个判断：“江”就在“高川”内部，不仅仅是在物质态身体的内部深处，也同样是在自我认知和意识形态的基盘上。
“江”的存在无法用现有的人类概念去定义，它并非是能量，也不是物质，无法得知其构成，它在许多时候，就像是“高川”梦中的一个存在，也像是一个幻觉。少年高川之后的每一个高川，哪怕是义体高川自己，也曾经在探求自我，挖掘自身潜力的时候，听到过像是幻听一样的声音，那声音往往像是自己内心的一个想法，但却是女性的声音，那是一种音色在脑海中的回荡，就如同聆听到印象深刻的音乐后，哪怕音乐停止了，也仍旧会在脑海中回响，如余音不绝，绕梁三日。
当听到这样的幻听，看到那朦胧的幻觉，感受到一种仿佛只有自己才能感受到的东