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虽然年轻丈夫的答疑并没有出乎意料的地方，也许无法弄清年轻妻子所聆听到的歌声究竟是怎么一回事，但是，有一点很明显，他们在交谈和非交谈时是很不同的——在普通人眼中，或许是出神和回神的差别，但是，所谓的“出神”和“回神”在神秘的世界里，却又并不是一种形容性的说法。
在神秘学中的“出神”和“回神”，完全就是指“灵魂的离开与回来”。高川不由得想到，年轻的夫妻俩的出神和回神，莫非……
是意识在两个身体里出入？突然有这么一个想法，从高川的脑海中浮起。至深之夜中一具身体，白天正常情况下也有另一具身体，意识在之间来回吗？当一边身体比较清醒的时候，另一边的身体就是沉睡状态？所以，当意识更远离一个身体时，回顾这个身体的行为，就如同做梦一样？
这样的假设并没有什么直接证据，但的确可以解释高川目前观测到的诸多异常。
即便如此，仍旧不能就这么下结论。
先看看小女孩的情况吧。高川如此想着。
年轻夫妻已经在询问小女孩之前提到的事情了——她也听到了歌声——高川从旁聆听他们的问询，一边观察着小女孩用篝火灰烬画的图案，假如她听到的是和年轻妻子一样的歌声，那么，高川反而对她的画更有兴趣。
“你听到了什么？”年轻丈夫确认到。
“歌声。”：“它在我的脑子里唱。”这么说着，她哼了几句，却走调而怪异。女孩有些不高兴地沉下脸来，说：“我唱不出来。”
“也许就是我听到的。”似乎为找到了知音而高兴，年轻妻子有些兴奋。
年轻丈夫的脸则格外阴沉，他可不觉得这是一件好事。但如果是坏事，又有什么办法呢？（。）8
1692 伪物雏形（）
小女孩自称和年轻妻子一样听到了莫名的歌声，但她本身就有许多和年轻夫妻俩不太一样的地方，尤其是老猎人所说的情况仍旧历历在目，她是否在说谎？她所听到的歌声，是否和年轻妻子为同一个？高川一直都有所怀疑，哪怕听到的歌声一样，但在歌声的引导下，两人会做的事情也会有所区别。？（？〈［ 歌声不会莫名其妙出现，在神秘的世界里，当一件事物被赋予重大的意义时，这种意义也有时并非这件事物本身，而是将围绕这件事物所生的其他事情。
如果怀疑歌声是由新世纪福音，亦或者就是那个哥特少女引起的，那么，这个歌声也定然会在之后促成年轻妻子和小女孩的某些怪异举动，并将这些举动变成导火索，一步步产生连锁反应。这已经是末日真理教在行事风格上较为显著的特点了。
问题在于，虽然可以知道一定会生一些事情，但事情生之前，到底会生什么事情，却难以知晓，无法知晓也就无法防范，被牵着鼻子走也就是理所当然会出现的情况。高川对此并没有太大的心理波动，因为在被动的状况下去竭尽全力，已经是他的冒险常态了。
“高川”在自己所遭遇的事件中，从来没有过一次掌握住真正的主动权呢。高川不由得这么想着。
要掌握主动权，可不是仅仅“想”就足够的，哪怕有些时候，表面看来己方拥有十分强大的力量和信息渠道，但在更大范围的客观上，却仍旧是落于下风。高川细数会帮助自己的人，最强大的助力无疑是系色中枢和级桃乐丝，然后是ng，可是，系色中枢和级桃乐丝着重追寻“病毒”，而ng也不过是“世界第二大的神秘组织”罢了。
而敌人方面，“病毒”这种规格的，无法观测的东西也就罢了，就连玛尔琼斯家率领的末日真理也是越ng的，名副其实的“世界最强神秘组织”，如今再加上纳粹和新世纪福音分摊它所面对的压力，大环境上可谓是所有神秘组织中最好的。
虽然人们常说邪不压正，但是，在这个末日幻境里，被“正义使者”盯上的“邪教组织”，才是时代潮流的领导者，世界趋势的附和者，占据天时地利并由此展出巨大人和的庞大无比的组织性存在。这种情况简直就是“正不压邪”嘛，不，应该说，从世界展趋势来看，自己这边才是试图对抗时代潮流的蠢货。
在偶尔的时候，高川也会这么抱怨地想着如上的事情。
不过，无论怎么抱怨，客观状况再如何地不好，如何地不符合自己的思想道德和审美，并用愈演愈烈的现实强烈的驳斥着“高川才是反动分子，是搅屎棍，是违逆潮流，迟早要完蛋的蠢货”，高川也从来不觉得应该放弃“希望世界和平”和“希望拯救更多的人”的想法。世界要毁灭，人类末日要到来，如果这是注定的，如果反抗就是反动反潮流反世界反时代，高川也想要继续坚持自己的想法，哪怕再遍体鳞伤，变成一个在其他人眼中的精神病人，也仍旧想要走下去。
他就是一边观测着末日的进程，一边观测着人们的疯狂，一边观测着自身形态的崩溃，一边观测摇摇欲坠亦或者是从未出现过的希望之火，然后抵达了现在。他不断地，不断地，去思考，思考对他而言，不是武器，不是武装，而仅仅是一块磨刀石，一把铁锤，让自己变得更加锋利，更见坚韧。
高川注视着篝火，那火焰在他的眼眸中跳动，当房间安静下来的时候，他走到小女孩身旁，看她似乎已经快要完成的诡异图案：三角形的铁头盔下连强壮的男性身体；金字塔状的饰品中镶嵌着血淋淋而生动的眼睛——小女孩告诉他，这只眼睛是活着的，用灰烬画出的流水状图案是在流血；还有大片的漩涡，漩涡的纹路错乱复杂，让人一眼看去就有些眩晕；有牛头马面的怪物；在代表大海的水波下是混乱成一团的线条，许许多多的眼睛，既从深海的底部眺望着海面，也从已经是深海底部的地方，眺望着更下面的，那蔓延出去什么都没有画的地面——这些眼睛就好似从图案中观测着高川众人所在的“现实”。
小女孩的手没停，她说：“就要画完了。”
“最后要画什么？”高川问。
“歌声。”小女孩的声音很清脆，但却没来由让人感到心慌意乱，仿佛这是一件十分怪异而骇人的事情。
“从三途川漂流下来的钥匙，指引着死者的方向。
死者不知自己已经死去，拿起钥匙登上船。
小船沿着长满花儿的河岸向下漂流，船上的死人看到三只笼中鸟：
第一只是梦想，
第二只是风，
第三只是希望，
在它们的笼子悬挂的树梢上，
金色的苹果又一个掉了下来。
顺流而下的人啊，此处通往理想乡。
但凡手持钥匙的人，请记住：
第一夜，奉上钥匙选中的活祭。
第二夜，余下来的人啊，撕碎紧靠的两人。
第三夜，余下来的人啊，赞颂吾高贵之名。
第四夜，剜头杀之。
第五夜，剜胸杀之。
第六夜，剜腹杀之。
第七夜，剜膝杀之。
第八夜，剜足杀之。
第九夜，魔女复苏，无人生还。
第十夜，旅途结束，终至理想之乡。”
明明之前还说无法复述那歌声，但是小女孩却宛如唱诵童谣般的轻徐语调，将那充满了即视感的语言唱了出来。高川聆听着她的歌声，清晰感到构成自己的微小单位，无论是细胞还是义体的粒子都在颤抖，这歌声没有让他打心底感到恐惧，却让这个义体化的无比坚硬的身体打深处恐惧地颤抖。
是“江”，是“江”吗？不仅仅是“高川”，还有其他人听到了她的歌声吗？这无法遏制的强烈想法就像是铁锤一样敲打着高川的内心。他不由自主地想到：“江”的存在感在膨胀？“江”此时此刻就在这个至深之夜里？
可是，脑硬体的运作没有任何问题，那些沸腾的情绪一瞬间就被尽可能压制在最低的幅度，让高川重新冷静下来。这让他又觉得，“江”其实不在这里，“病毒”也不在这里，因为，如果这种恐惧是由它们引起的，那绝对不仅仅是“身体在颤抖而已”，在那恐惧面前，哪怕钢铁般的心智也会动摇，哪怕变成了机械的思考，也无法抵御负面情绪的滋生。以系色中枢、级桃乐丝和近江陷阱的手段，绝对不可能没有半点征兆。
脑硬体的变化，才是真正的警报，而现在脑硬体并没有出问题。
所以，不是“江”，也不是“病毒”，而只是这个身体对伪物的应激反射而已。而且，虽然不记得那些歌声的主体了，但大致感觉上，小女孩所唱的和“江”所唱的内容，的确有不少差别……从直觉上来说，高川反应过来时，觉得这是他人利用某些手段弄到了支离破碎的“江”的歌声，然后再按照自己的主观相反，重新拼凑成一。
证据就是：在少年高川留下的印象中，最常出现的“江”之歌其实有三，而小女孩的歌声包含的是其中两的不完全的内容。
即便如此，有了这个歌声，以及对歌声判断的直觉，以及自身身体的本能恐惧，高川已经明白了这么一个事实：已经有人感应到“江”的存在，并试图靠近了。上一个这么做的蠢货可是很惨烈的下场，现在的这一个……会是那个哥特少女吗？借助这个至深之夜，在向着病院现实起试探的时候，也尝试去追寻“江”的痕迹？
这里对新世纪福音而言，果然既重要又危险。
高川这么想着，却没有打断小女孩的歌声，在他的心中，小女孩所画的图案，其具备的暗示意义已经不足歌声的十分之一了。哪怕只是一个试制的伪物，一个未成型的东西，也是和“江”有关系的东西啊——凡是和“江”扯上关系的，都是必须慎重对待的怪异。
年轻妻子所听到的歌声，和小女孩是一样的吗？她也会在不知道什么时候，和小女孩一样唱出歌谣吗？但是，即便不考虑年轻妻子的问题，仅仅是已经唱出歌谣的小女孩，就明显已经不能再用“值得猜疑”的眼光去看待了，而是——她本人绝对会变成怪物。
高川十分清楚，这已经不是自己可以挽回的事情，也没什么好挽回的，小女孩的本质很可能从一开始就不是人类，而是如同近江一样的，由他人在感知到“江”的存在后，尝试仿造“江”的伪物，是一个危险的陷阱。这样的存在，最少也拥有“最终兵器”等级的神秘。
虽然心中已经有了肯定的答案，但高川还是问到：“为什么你之前还说无法唱出来？”
“不知道。”小女孩像是玩腻了一样扔掉粘着篝火灰烬的树枝，清脆地回答。
高川顺便向年轻夫妻俩扫了一眼，只见年轻妻子恐惧地抱住了自己的丈夫，看着小女孩的表情就像是看着一个怪物。年轻丈夫不知所措，只感受到在怀中的妻子瑟瑟抖，就好似快要晕厥过去了，他知道她在害怕，可是他无法理解她在害怕什么，他还没来得及去问，就听到妻子开口说：“她，她唱出来了！她唱出来了！怎么可能唱出来？不，不应该唱出来！”她嘶哑的声音充满了歇斯底里的情绪，完全没有之前她所表现出的温婉怯懦的性格。
“要死了，我们都要死了！不，我们不会死。怎么办？我们要留