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。其实在历史上，人类很早就明白许多现象，可以利用简单的结构和朴素的化学反应，去为一些唯心的情况添加神秘色彩。这些提灯，基本上就是应用了这样的手法，你们会觉得，连提灯散发出来的光都别有韵味，但实际上，却是用简单的办法，在灯具内部实现了滤镜效果。”
“这个听起来也是很高明的技术活呀。”健身教练惊讶地笑起来。
“不知者觉得复杂，但知道该怎么做的人，却很容易就能做出来。所谓的古代技术，大都是这样的情况，所以保密才十分严格。”三井冢夫笑起来，“这里大概是有知道相关技术的人吧。我们也没有专业工具去研究这些提灯的真假，但按照我的经验，它只是仿古，而并非真正的历代相传的古物。而刚才的场面，大概就像是正式营业前的排演之类的情况吧。这里不久后，就要作为旅游资源开发了。”
他的说法，符合我之前想到过的一种可能性。但问题在于，虽然他能证明这些提灯不是真正的古物，而是商业性质的仿制品，但却没有办法验证，这些提灯会不会和“神秘”搭上关系。诚然，以神秘学和风俗学来说，真正具备“历史传承”的人事和物件，才会在特定情况下，展现出不同寻常的一面，但是，在末日幻境里，“神秘”并非是被神秘学和风俗学限定的东西，研究神秘学和风俗学，利用其中的知识和概念去看待“神秘”，仅仅是没有办法的办法。“神秘”的不可认知性和危险性是受到肯定的，但是，人类是不会因为绝对不可认知，就不去认知，强行套用神秘学和风俗学去认知的做法，哪怕达不到效果，也可以让人在运用这些知识时，觉得可以接受。
哪怕这里的情况和神秘学、风俗学、考古学都搭不上关系，完全只是受人指使的商业化行为，但是，既然这种商业化涉及到拥有神秘力量的人，其人的行为也充满了神秘的味道，那么，这些商业化行为的背后，隐藏着神秘的目的，有某种神秘力量在干涉，也是可以想象的。
我必须保持这样的谨慎，因为这里只有我才有这方面的经验。
“虽然有点难想象，但是，三井先生这么说了之后，我倒是觉得，可以放开心怀欣赏了。”占卜师笑了笑。
“但是，如果真相就是这样，还是有些让人感到遗憾的。”健身教练说：“如果真的是自古流传下来的风俗，不是更有趣一些吗？而且，这里的人看起来也不怎么热衷商业化的样子。如果停留久一点，那些说话吞吞吐吐，故作神秘的当地人，就会露出马脚了吧。”
“既然是研讨会负责这里的开发工作，那无论之前的情况是风俗还是表演，都没什么关系。”阮黎医生说：“如果之前杀人事件的凶手在这里停留，处理起来大概也会容易一些吧。”
提到上一个休息点的事情，健身教练等人不由得又陷入阴霾中。
“你的意思是，其实之前的登记，就是一种排查？”占卜师问到。
“我是这么想的，但是，研讨会的具体安排到底是怎样，除了三位负责人之外，谁也不清楚吧。”阮黎医生说：“按照常理来说，既然做出了那样的事情，凶手就应该想办法离开了，越靠近研讨会，他就越容易暴露。”
但是，这也是常理的情况下，才会如此发展。阮黎医生看不到“神秘”的一面，会这么觉得也无可厚非，但对我来说，上一个休息点的事情，可不是简简单单的某个疯狂科学家或连环杀人狂的事情，而是一起异常混乱的神秘势力的交锋。而我们，不过是被殃及池鱼而已不，当我们成为当事人的时候，就意味着，这就是命运的启示。那次事件结束之后，绝对不是告一段落，在某个时间和地点，一定有什么和我们息息相关的接续事件正在发生。
码头的情况让大家一阵热议，但最终也只是看个热闹，没什么人会觉得，有某种“神秘”正在发生。大家的心思很容易猜出来——距离上船的时间，也只剩下不到两个小时了，在这么短的时间，如此人气密集的地点，又能发生什么怪事呢。
1257 非想（）
正如众人所想，尽管我在镇民们的行为中感受到“神秘”的存在，但有威胁的情况终究还是没有出现。毕竟，这里已经靠近研讨会的举办场所，神秘方面的安全也比之前的休息点更有保障吧。三辆大巴的负责人应该都听闻了我们这边发生的情况，哪怕是没有异常发生，脸上时刻紧绷的神情，也显出他们心中的紧张，在我看不到的地方，说不定已经在发生碰撞。不过，这些都是想象之中的情况，实际情况到底如何，就只有他们自己才知道了。
如果硬要说的话，末日真理教的有限许愿，是造成当前情况的原因，并且，反过来看，也可以将当前的情况，当成是完成许愿的过程，其中的奥秘，大概就连末日真理教自己也弄不清楚吧。
利用“神秘”来许愿，就是这么一回事，无法控制的过程，只好不去理会，在许愿之后，就静静等待结果。同时，又无法避免在完成许愿的过程中，所产生的种种情况——倘若在“神秘”达成许愿的过程中，所造成的部分事实，干涉到其它的计划，也只能自个儿咽下了。
我是这么理解末日真理教的“有限许愿”的，这种由中继器产生的力量，理所当然要受到极大的制约。
除此之外，仅仅以“结果”来考虑许愿的话，这个“结果”达成的优先度也应该是极高的，也就是说，我不觉得，火炬之光的“偏差”和纳粹的“异化右江”可以真正干涉末日真理教许愿的达成，哪怕其过程不尽人意，甚至于对其他事情产生了极为恶劣的影响。
要说理由，大概就是我对末日真理教这个组织的存在。有着极深的认知吧。具体的证据是没有的，毕竟，就连末日真理教可能也因为世界线跳跃。而损失了当时许愿的大量信息。不过，末日真理教在末日幻境中的地位一直不可动摇。它存在的意义，从病院现实的层面来看，也是深深触及末日症候群患者的人格和身体上的病变。简单来说，如果没有病变，末日真理教大概也是不存在的，至少不应该是现在这个样子。
末日真理教代表的不是“病情”和“病毒”，而是人类在被“病毒”侵蚀时，自身所产生的那些不可挽回的恶劣病变过程。乃至于通向某个病变结果——我觉得，末日真理教的结构、信仰和那些独树一帜的神秘，以及成员们的行为，和在行为中体现出来的心理，都必然具备某种象征意义。
而这种种意义，也让末日真理教处于一个无法根绝的状态。它也许会在某些计划上失败，但是，在总体发展上，定然是迅速的，富有侵略性的。哪怕有网络球这么一个巨大的阻力，但是，只要还有“病毒”。还有病人，病人的病情还在恶化，末日真理教就不会从根本上被遏止。
从这个角度却看待末日真理教，会得到一个让人惊愕的结论：末日真理教符合末日幻境的发展趋势。
这样的一个神秘组织，哪怕无法约束自身的力量，无法回避自己在使用中继器时，那些无法控制的情况，但要说它们会因此落后于他人，一定是自欺欺人。
末日真理教是“哪怕没有计划。哪怕是计划出错，也能阴差阳错得到快速发展的组织”。不能明确这一点的话，就完全谈不上去对抗。
网络球的发展虽然快速。但是，和末日真理教相比，就显得十分普通了。也正因为如此，我才十分钦佩能够在末日真理教那蛮不讲理的优势下，逐步将网络球构建并发展起来的人。
然而，就算感到钦佩，我也不觉得，网络球的谋算可以真正打击到末日真理教。也许正是因为他们也明白这一点，所以，在这次拉斯维加中继器攻略计划中，才只指定了一个隐晦的目标。约翰牛不想和末日真理教直接对上，我是十分理解的。
就拿上一次休息点所出现的神秘事件来说，末日真理教的初衷看似被各方组织破坏了，在火炬之光制造的“偏差”下，谁都没能得到理想的结果，即便如此，末日真理教的许愿，其实还是会完成的吧，甚至于火炬之光所制造的“偏差”，也会成为推动许愿达成的一个因素。
我觉得，末日真理教至今为止所表现出来的违和感，正是因为自身的特殊性——他们其实并不在意自己的行动是否被破坏，因为，哪怕当时的行动被破坏，也大概是无法阻止他们的整体进度的。无论表面上看待出现了多少波折，损失有多大，也总会出现一些意外，将看似要偏离的轨道重新拉回来。这个世界的命运，在庇护着他们。
既然无论成功还是失败，自己都能向着组织的宗旨向前迈步，那么，在达成最终目标之前，那些失败，又何尝是一种真正的失败呢？
这样的思维方式和行为方式，就好似明知道自己是“故事的主角”一样，明知一切都将围绕着自己的成功而发展。
换做是正常的世界，这种思维和行为当然是极不正常的。然而，末日幻境可不是正常的世界。
如果可以将自己视为世界和命运的中心，在无论发生什么情况下，都能保持这种狂热的信念的话，大概世界真的会被这股意志扭曲吧。在这里，神秘组织和个体，可不是“人类”这个巨大集团的零件，因为，导致这些“神秘”出现的可是人外之物。
我一直觉得，末日真理教是可怕的。真正可怕的，不是它们所拥有的“神秘”，而是它们那个狂热的心灵。
倘若在面对异化右江的时候，我还可以利用“江”的力量干掉对方。但是，在面对整个末日真理教的时候，我就已经明白，自己是无法彻底根除这个神秘组织的。因为，它们之所以存在的源头。不再于某个人，也不立足于物质经济基础，就算把它们的成员和产业都干掉。将它们的“神秘”彻底封印，只要末日症候群患者的病情还在恶化。绝对会在某个角落死灰复燃。
末日幻境中的每个人，都是潜在的末日真理教成员，不是一种口号和理念，也不是潜在的可能性，而是实实在在的形势，仅凭这一点，我就不觉得其它的神秘组织可以更胜一筹。
这样的末日真理教，做过许多被人知晓和不为人知的事情。哪怕是“世界线跳跃”和“有限许愿”这种强行改变世界的行为，同样会影响它们自己，它们大致也不会有任何犹豫和恐惧。实际上，当我从约翰牛口中，听说它们做过这样的事情后，就觉得，它们很可能做过不止一两次。网络球推断出来的，并非是全部。只是，正因为，这是一种无差别干涉的力量。也存在“开始就是结束”之类的性质，所以，完全不像正常现象那样可以观测到。
倘若事实如此。那么，末日真理教可能从一开始，连“表面上被打败”的可能性都不存在。在我们看来的局部胜利，在它们的计划中，很可能也不是失败。在这个基础上，去看待之前休息点所发生的情况，就让人不由得心中沉甸甸的。
哪怕同样使用中继器的力量，哪怕威力不相上下，但是。在末日真理教手中的中继器，其威胁性必须向上拔高至少两个等级。
让我感到担心的是。它们会不