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“吃掉？”我不由得重复了一次。
“吃掉。”真江点点头。说：“我已经吃掉了，很好吃。”
“八景和咲夜怎么办？”我并不反对真江的做法，她在存在性上比我更接近“病毒”。对于如何处理人格保存装置，在这个意义上，交给她处理才是正确的。但既然知道人格保存装置的功用，我还是忍不住为咲夜和八景感到担心，在末日幻境里，人格保存装置能有多少个呢？
“不要担心，阿川。”真江只是微微笑着。抚摸着我的眉头。仿佛是错觉般，她的眼神似乎又微微变回了那神经质的状态。有些恍惚地呢喃着：
“目标理想乡的人，顺流而下寻找钥匙。
顺川而下走到尽头，终会到达“里”之所在。
在这里寻找两人之岸。
此处沉眠着通往理想乡的钥匙。
手持钥匙的人啊，应遵循以下所记出发前往理想乡。
第一夜。奉上钥匙选中的活祭。
第二夜，余下来的人啊；撕碎紧靠的两人。
第三夜，余下来的人啊；赞颂吾高贵之名。
第四夜，剜头杀之。
第五夜，剜胸杀之。
第六夜，剜腹杀之。
第七夜，剜膝杀之。
第八夜，剜足杀之。
第九夜，魔女复苏。无人生还。
第十夜，旅途结束，终至理想之乡。
歌颂吾吧。吾将赐予四件宝物。
一件复苏所有死者的灵魂。
一件复苏曾经死去的爱。
一件使魔女永眠。
一件愿汝安详沉睡。”
我觉得自己不是第一次听到这样的言辞，但又想不起到底在什么时候曾经听过，那种既熟悉又陌生的矛盾感，充满了一种让人毛骨悚然的恶意，让人觉得，这就是一个诅咒。不过。这样的感觉，反而可以证明。应该是来自于“江”，尽管真江这次所说的这些词句，所散发出来的味道，和富江、真江曾经说过的，充满了类似预言感的东西不太一样，可是，反而更加契合我对“江”的感受。真江所说的这些内容，细究起来可以得出各种不详的结论，可到底是有怎样的深意，却是完全无可捉摸。我不想将自己所知道的情况，生搬硬套到这些词句中，尽管这些词句的内容比过去更加直白，也更加容易代入一些情况——它给人的感觉，更像是末日真理教的东西。
说起来，真江、富江和左江在末日幻境中的身份，就是末日真理教的“最终兵器”，而且，从编号来看，都给人一种“最终的最终兵器”的感觉，连带着由她而产生的各种异常，都充满了诸多不详的深意。
“999”这个数字，在神秘学中，往往是“666”的替指，反转的形态，在许多时候，意味着“未成形却已经注定的恶性终结”。在偏向宗教的神秘学中，“13”才是最常见的不详，而“666”则更偏向魔性，是极为明确的魔王代指。999和666，就如同双生子一样，一个象征末日降临之前，一个象征着末日降临之时。
这些神秘性的深意，进一步验证了我对“江”和“病毒”的猜想。其实，也同样证明了系色和桃乐丝的猜想。我希望999不会翻转成666，从这个角度来说，的确“比较不合理”。光从神秘学的角度来说，系色和桃乐丝的想法也是正确的——999和666是一样的，因为666就是999的未来，翻转将不可避免。在神秘学中，在666这个数字出现之前，古老的神秘学者们，会毫无疏漏地清理每一个和“999”有关的象征。
末日真理教在自己的“最终兵器”没有足够数量的情况下，仍旧把999这个编号固定下来，仅此一点，就足以在神秘学中定性为“邪教”。
所以，身为“编号999”的最终兵器真江，在恍惚中所说的一切，看似预言的词句，充满了恶意和不详，也是可以理解的。可是，如果坚持“999”不会成为“666”的话，无视这种内容上的恶意和不详，不将任何糟糕的情状倾向附会到这些内容上，本就是最基本的要求。
所以，无论富江、左江和真江在什么情况下说了什么，又有多少情况似乎贴合这些话语的内容，无论她们的存在，伴随着多大的，可以直观体会到的恶意和不详。我仍旧会坚持自己的做法。尽管，在很多人眼中，这就如同鸵鸟将头埋在地下躲避危险一样可笑，充满了不可理喻的唯心，但如果连我都无法支持这样的行，又如何能说，自己的目标是“最完美的大团圆结局”呢？我一直都这么想，在这种时候，只要稍微退让一步，结局就一定会出现缺憾。
“真江？”我喊着她的名字。但是，她已经恢复成了精神病人的状态，只有那碑文一样的言辞，一直在嘴边呢喃着，而且，好似渐渐扭曲一样，变成另一种听不懂，完全不可理解的呓语。不过，在这种时候，这种不可理解的呓语反而更像是碑文内容的真正形状，让人觉得，能够听懂的那些，其实只不过是虚假的表象，或是基于自身所限，而只能片面解读的内容。
我不再打扰她。离线机从我们的头顶上划过一道生硬的轨迹，硬生生砸入百米外的建筑群中，摩擦时闪烁的火，耀眼得就如同是从炼钢炉中跳出来的一般。坠毁的力量，完全不足以杀死正在战斗的双方，很快就有许多人影从半空落下，迅速在阴影中滑动。离线机开始爆炸，绽放的光芒，拖曳出一道道怪异绝伦的影子，其中就有素体生命的。它们并没有立刻追赶那些原住民战士，因为，他们根本就逃不掉。末日真理教的巫师已经封堵了所有的退路，被离线机撞毁的建筑碎片，在巨大的灰雾漩涡中凝聚起来，变成一个个半身巨人，挡在原住民战士们撤退的路线上。
这些人的出现，在我的感觉中，完全符合“命运的巧合”这样的说法。就如同我想着需要这么一个变化，于是它就到来了。不过，从末日幻境的本质来说，或许也有这么一回事。事实似乎在告诉我，的确不需要为下一步自寻烦恼，我的道路看似朦胧，但其实一直都很清晰。
“真是干脆利落的运气呢。”
我嚼碎了一口的能量块，将剩下的部分塞进口袋中，抱起真江一跃而起，速掠而去。
世界因为我的速度而减缓了流动，灰雾和空气变得格外浓稠，素体生命的逼迫也好，末日真理教巫师的施法也好，半身巨人的拔起和原住民战士的应变也好，就像是被从时间中割裂出来。这种感觉，一种都是“高速移动”中最令人着迷的景状。它意味着力量，意味着改变，意味着胜利。尽管这个世界上，有许多“神秘”可以针对“高速移动”，但我仍旧认为，“无以伦比的速度”即便不是最强的力量，也是最强的之一。
我沿着建筑群的侧壁，盘旋着爬升到比战场更高的地方，然后从一栋房间的窗口跃出。沉重的空气传来巨大的托举感，我觉得自己即便没有翅膀也在滑翔。这一瞬间，我仿佛回到了过去，回到那个奔行于都市高楼中的夜晚，自己就是最自由的精灵。脚下的一切，都变得如此渺小，似乎一步就能跨过曾经无法跨越的高壁。
俯瞰着脚下的半身巨人，我高高举起刀状临界兵器。
挥落——
1110 粉碎（）
空间波动着，扭曲着，灰雾被撕扯出巨大的缺口，就好似有一条巨大而透明的柱体从天而降，瞬间吞噬了一路上的所有存在。一名末日真理教的巫师被直击，连同他下方的半身巨人一起解体。没有任何声响，仿佛连声音都被吞噬了，一层层的微粒散开，眨眼之间，巫师和巨人就已经不见了踪影，连带着那一带建筑也被抹去，露出一片和周围景状格格不入的空旷。
我抱着真江，在交战双方惊愕停顿的一瞬间，速掠到另一名末日真理教巫师的身旁，再次挥动刀状临界兵器。这一次的目标果然在自己的同伴遭受袭击时，就机警地释放了防护罩，然而，面对刀状临界兵器的冲击，六角形的护罩于浮现后仅仅维持了很短的时间就完全碎裂，巫师完全来不及施展传送门法术，就被震荡冲击波吞没，于众目睽睽中化作飞灰。
我已经再朝第三名巫师的方向奔驰，速掠状态下，这名巫师的一举一动缓慢得好似蜗牛一样，然而，在我挥动刀状临界兵器击杀他的时候，那具身体好似玻璃一样碎裂了，而并非是如之前的同伴那般化作飞灰，紧接着，他的身影出现在连锁判定范围的边缘——这个家伙使用类似替身的法术，在千钧一发之际逃脱了刀状临街兵器的攻击范围。
与此同时，剩下的半身巨人和巫师完成了位置调换。这种调换没有过程，即便我进入速掠状态也无法及时中止。在我的视野中，半身巨人挥动巨大的拳头。原住民战士在巷道、墙壁和房顶上缓缓滑动，看似要排列成一种可以对其中一个素体生命进行集火射击的阵型。与此同时，素体生命也在缓缓地发动攻击，成千上百的小型钻头从发射口离开，又有一股环状的冲击，以素体生命的立足点为圆心，向外徐徐扩散。三名巫师也开始了新一轮法术的准备。灰雾正在他们的手指尖凝聚，即将变形成另一种形态。
而在这副宛如慢速播放的画面中。存在着太多的活动空间，让我完全不需要考虑该如何做，才能在规避攻击的时候进行反击。实际上，即便这里所有人的动作都比我快上一步。我也足以后来居上。
我就是这么做的，不需要考虑攻击对象，在所有外物都变得缓慢，而只有自己极快的世界中，相对性的时间和距离已经不再是考量的因素。反而要考虑的是，武器发动攻击的时候，这个属于武器的攻击过程，只具备它自身拥有的攻击速度，而在这个攻击速度下。敌人有可能逃离，在这种可能性下，缩短武器和敌人的距离同样是有必要的。
这一次。巫师们如果没有好逃脱法术，他们就必须面对在极近距离内的临界兵器冲击。如果他们在这种相对于“速掠”，在速度上更加正常一些的攻击下，还能临时完成逃脱法术，那我也无话可说，只能换成手持兵刃近距离格斗的方式。只有在这种战斗方式下，才能将速掠超能的相对快特性淋漓尽致地发挥出来。
无论是近距离攻击。还是远距离攻击，都有其局限性，但是，也具备足够的针对性，因此，我从未想过只使用一种“全能攻击”，因为，在我所具备的打击手段中，这种“全能攻击”并不存在。
在他们眨眼之前，在他们的攻击成形之前，我已经来到一名巫师身边，向他挥落刀状临界兵器。在冲击产生的一瞬间，在这片范围内，所有正在进行的临时数据对冲都受到巨大的干扰，我眼前的一切陡然加速一帧，之后又回落到极为缓慢的状态。而我已经在这种回落产生的同时，抵达了第二名巫师的身边。
第二名巫师似乎意识到了什么，他的脸被面具遮住，但是，他的眼神却有些慌乱，正在塑造形态的法术，正在缓缓偏移最初的轮廓，向另一种形态转变。我猜测，这意味着，这名巫师或许有能力临时中止和更改自己所释放的法术，这样的能力在多变的战局中拥有极大的优势，然而，这种优势在速度的绝对劣势下，就变得微不足道了。
我向他挥出一刀�