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再说了，我们沿着山脊这边村寨之间的地域行走，不会进入大荒，应该没有什么大的凶险。先以探明情况、勘定路线为主，若是遇到了什么妖邪凶物，能收拾的便顺手收拾了，若是感觉难以对付，再叫人来一起收拾。”
在山野中遇到了意外，宗盐为了少务考虑，正打算接下来是不是要避开一些未知区域。而少务的意见却恰恰相反，正因为山野中还有这些未知凶险的存在，恰恰要将这些情况都一一探明。
在内心深处，平生第一次施展武夫丘剑术斩杀众多伥鬼的少务，隐约竟有了几分少年情怀，他没捞着与宗盐一起勇斗剑齿兽，但还想着找机会亲自出手荡平妖邪呢。
说是若遇到没把握搞定的妖邪凶物，便叫后面的善吒等高手一起来，实际上他们沿着阴山南麓从西到东走了上千里，遇到状况都是自己搞定的。白兔很谨慎，暗中探明了深山中的各种情况，沿途确实有不少妖邪凶物存在，但在宗盐眼中没有什么搞不定的，这一路几乎是平推过去，斩杀了大大小小不少妖邪，就连少务都觉得很过瘾。
这倒是苦了暗中跟随他们的黄鹤，总是提心吊胆地关注着周边的各种动静。但是情况还好，正如少务所说，他们只沿阴山南麓有人烟的地带行走，并没有越过山脊进入北边的大荒，碰到的妖邪凶物都是可以对付的，总算是有惊无险。
宗盐和少务不仅斩杀了不少妖邪凶物，还惊走了不少。黄鹤也暗暗心惊道：“宗盐这姑娘也太猛了，假如不是有少务在身边时时提醒，她说不定就手持神戟追杀到山那边的大荒深处了。”
性子这么猛的姑娘，是怎么突破七境修为的？须知从六境九转圆满突破到七境初转，要经历所谓的“真人返璞”之劫，后世修士又称之为“真空劫”，会神通法力尽失，不仅处境很凶险，而且对心境也是一种磨砺考验，越是好勇斗狠之人就越难渡过。
黄鹤转念一想，宗盐也并非是好勇斗狠之人，她虽经常威吓那些没按期完成治水任务的部族，但在少务的劝阻下还是很愿意讲道理的、只要她明白了道理。宗盐的确生猛，但她从来也不凭着身份和武力欺压他人，这一路上都是按照少务的意思在办。
另一方面，这姑娘天生神力，就算失去了神通法力，平日在部族中也没有什么搞不定的事情。像她这种人，“真人返璞”之劫可能在无意中就过去了，甚至都没什么感觉。
但黄鹤也隐约为宗盐有些担忧，因为她这一路得罪了太多的人，不仅包括那些没有充分理由却未能按期完成任务的部族，还有山中那些妖邪凶物。这些人是她和少务一起得罪的，但少务将来返回巴原后，以他的身份，估计也没人敢去报复，可是宗盐就不一样了。
宗盐只是一个小小的分支部族的首领，如今却结了不少仇家，待治水大事结束后，未必没有人会暗中寻仇。伯羿当初宰了大大小小二十多个部族君首，宗盐没那么夸张，但也差不多揍过这么多部族首领，还斩杀了三位族长，她赶走与斩杀的妖邪凶物则更多了。
056、随缘而化（）
这些部族能在这一带立足，其背后往往都有强大的高人倚仗，比如当年的金乌国，其背后就有一位金乌老祖。那些高人当不会在这个节骨眼上蹦出来找死，但等风头过去之后，说不定还是会收拾宗盐的。
那些没有充分理由却又没有按照要求完成治水任务的部族，往往都是有所倚仗才会行事怠慢，可偏偏碰到了宗盐这样一个愣头青。从某种意义上来讲，虎娃举荐了最合适的人选，假如换一个圆滑的人，顾忌太多可能根本就没有威慑作用了。
少务行事当然老成，他也能看出来宗盐得罪了不少人，而且这些人背后说不定另有强大的倚仗。可是在这种事情上，他也无法劝阻，他能帮助那些部族解决各种问题，但若是那些部族真的无故耽误治水，宗盐该收拾还是得收拾，这就是职责所在。
少务的思维方式，和世间很多所谓的权谋之士还很不一样，他早已习惯站在君主的角度考虑问题。这些情况都是应该好好整治的，更要用合适的人去整治它。少务睿智，但并不圆滑，行事圆滑的从来都是揣摩上意的权臣或弄臣，君主则没这个必要。
而以黄鹤的修为与视角，能看到更多少务都看不到的事情，且不说被宗盐所惩治的那些部族，就连被她斩杀或惊走的妖邪凶物，有很多都不是孤立的势力。就比如那头剑齿兽吧，宗盐与其斗法的过程黄鹤都看见了，剑齿兽几次想跑，宗盐都没给它机会。
黄鹤发现，那剑齿兽躲施展的神通手段，应不仅仅得自于天赋神通以及自悟修行，肯定还得到过其他的指点，这就有问题了。得到过指点的妖修，说明其背后还有高人或者别的存在，其他很多妖邪凶物身上也能发现这种痕迹。
既然宗盐是虎娃举荐的，而师尊虎娃又命他暗中保护少务与宗盐，黄鹤就不能只管这条路上的情况，便打算将来也要提醒师尊一声、将这些情况都告诉虎娃。但是此刻，黄鹤也不知道师尊在哪里，其实虎娃已不在人间。
……
宗盐“偷看”少务沐浴的事情，就连黄鹤都没察觉，除了宗盐自己，世上恐怕也只有虎娃知晓。虎娃发现了这个情况，也是暗笑不已，恰在这时，却又有了一种玄妙难言的仙家感应——九重天仙界出现了。
每当仙童句芒出现在人间时，九重天仙界便于无边玄妙方广中消失，那其实并非真正的消失，而是他人再也感应不到，亦无法进入，九重天仙界便相当于不存在。虎娃多少清楚原因，但亦未参透其玄妙，因为他的修为境界还没到。
当初在建木第三枝世界中修行圆满，虎娃被伯羿之事惊动下界，又见证天下各部治水、天地间沧海桑田变化，修为境界不知不觉中又精进数层。此次九重天仙界重现，他心念一动，便打算印证一番，看看自己究竟已能登上建木第几枝世界？
想离开九重天仙界有两条路，第一条路是无处不在的，真仙动念即可下界或者重入无边玄妙方广，第二条路则是登上完整的建木九枝世界，从那看似无穷无尽的顶端走出去。太昊之后的几位天帝，还包括仓颉先生，都曾经从这条路走出了九重天仙界，虎娃也想试试。
真仙飞升无边玄妙方广，除了融入形神的神器，什么都带不走，而另一方面，属于他自身的形神也留不下。虎娃已修成分化形神之身，但在他离开人间时，所有的分化形神之身都会收回。于是他在洞庭仙宫中与玄源打了声招呼，飞升而去再次进入了九重天仙界。
下界真仙再次飞升时依然会遭遇天刑，但对虎娃而言此番天刑倒不算什么，他这次下界虽然也做了不少事，但都是依仙家缘法顺势推动，只在斩杀相柳时直接插手并动手了。但真正斩杀相柳者是禄终，虎娃并未出太大的力。
所有的分化形神之身都收回，虎娃当然不可能像原先那样再时刻盯着伯禹治水以及少务和宗盐的动静，除非在仙界中因特殊的缘故被惊动而下界，否则他也无法直接插手什么事。好在他事先已安排了黄鹤，并在洞庭仙宫中留下了仙家手段，玄源还可以继续观察宗盐和少务的行迹。
宗盐和少务离开幽风部之后，虎娃就离开人间了，但玄源在洞庭仙宫中，却将宗盐和少务这一路的情况“看”得很清楚。玄源暗道，与其说宗盐这姑娘是命煞转世，还不如说她就像另一个伯羿呢！
但仔细琢磨，这也是正常情况，前世缘法飘渺难言，而宗盐这一世就是宗盐，她似乎和伯羿一样继承了部族中特有的血脉，天生神力。而且在宗盐年少之时，伯羿恰好被贬回部族思过，还曾亲自指点过宗盐修炼，她也算是伯羿的传人。
伯羿倒不是特意指点宗盐修炼，他指点的部族后辈多了，其中最出名的就是逢蒙。但成年后的宗盐却是最像伯羿的一位族人，伯羿就是她自幼的偶像，其人的行事风格难免在不自觉中模仿伯羿。
虎娃因机缘巧合留下了命煞仍有生机的遗蜕，随着修为精进而另有所证，欲在世间寻找那样一个生灵，所找到的恰好就是宗盐。如今虎娃再度飞升九重天仙界，看样子对转世轮回之事已印证透彻，那他究竟悟透了什么？
答案也许就在所见之中，也是玄源正在思考的，而虎娃此刻已登上了建木第四枝。
站在九重天仙界的原野上，仰望通天建木可见九枝伸展。但是进入每一枝世界，身在其中就是一方天地。建木第四枝世界相当于一道关隘，大多数真仙是无法登临的，而虎娃此番直接就出现在这里。
太昊天帝并没有现形相见，虎娃却能感应到那无处不在的仙家神意，因为九重天仙界就是太昊的形神所化。按照凡人的理解，“它”就相当于太昊本人。
凡人第一次进入仙家洞天，往往会忍不住感叹——哇，这就是仙界啊！而仙人第一飞升入帝乡神土，也会发出类似的感叹——这才是真正的仙界！虎娃早已成就真仙，进入这建木第四枝世界后，却不禁又再度有这样的感叹。
建木九枝，每一枝世界玄妙不同，第四枝世界中有什么？其实好像什么都没有，又什么都有。它是个随缘而化的世界，依进入这里的真仙神意所化，就如每个人所愿见。所区别的是，这不是虚妄的幻化，也不是他们自己的妄境，就是太昊天帝的神通造化而成。
九重天仙界中的任何事物都在太昊天帝的掌控中，虎娃的一举一动也逃不过太昊的感知。这里不是虎娃的世界，而是太昊的世界，若没有太昊请允许，谁也不可能摘走一根草、建造一座茅屋，更别提凿建仙家洞府了。
但在这第四枝世界里，随着神意流转，呈现出的就是真仙心境中的仙家天地。比如虎娃从人间飞升、出现在这里，抬眼所见的就是洞庭仙宫，仿佛他还留在人间呢。洞庭仙宫中一草一木都是他与玄源亲手布置的，当然都是他想要的样子。
甚至他凿建洞庭至今仙宫尚未完成的设想，随着仙家神意流转，在这里也都凿建得十分完美。虎娃既能登上这第四枝世界，当然能明白玄妙，顿时有种被太昊天帝完全看透了的感觉。至少洞庭仙宫是被太昊天帝看透了、已没有任何秘密可言。
人的秘密藏在自己的内心中，但仙家身即是心，形即是神，在这个世界中只要动念，便等于太昊天帝拥有了同样的见知。虎娃从洞庭仙宫飞升而来，来到这里便展现出了这一方天地景象。这一切都是真实的，是太昊天帝根据他的心境以仙家大神通造化而成。
太昊天帝耗费了怎样的法力、用了多长时间，让第四枝世界如此随缘而化，虎娃并不清楚，因为仙界的时空不能以常理测度。
但虎娃多少也明白了，为何九重天仙界不留真仙长居。就拿这第四枝世界来说，太昊不可能以仙家大法力总是将自己的世界造化成他人所想的样子，这只是印证修行的一个阶段。
仙家飞升至此，在仙界中会感到寂寞吗？这恐怕只是凡人的想法。建木的第三枝世界中，就有上古时代太昊曾生活过的部族村落以及他熟悉的那些族人。而这第四枝世界则是随着