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侯冈满面笑容起身相迎，命人在堂前赐座，所持的礼数十分谦逊恭谨。济丘氏不仅是一位君首，也是正式受天子册封的伯君，论地位似乎应该高于侯冈这种尚属“白身”的贵族。
但身份地位的比较，并不是表面上这么简单。侯冈既为君首，受天子册封为伯君也是必然之事，目前也算是“嗣伯君”的身份。而且侯冈只要受封伯君，其爵位就要比济丘氏高两级。
侯冈氏君首起步的爵位，比如今的伯羿大人低两级、比崇伯鲧大人低三级，却比这位济丘氏大人高两级，这与各个部族的地位、人丁、领地以及历史沿革有关。
其实伯羿当年刚刚成为部族君首时，应与侯冈的起步爵位是一样的，后来因为屡立大功而两次晋爵。崇伯鲧的起步爵位亦相同，后来也是因为种种原因晋爵三次，如今在国中各路伯君中爵位最高且独一无二，被尊为“崇伯”。
侯冈身为仓颉的继承人，初受天子册封时的起步爵位已经算最高等了，他若还想晋爵，除非立下大功或者受到天子的特别封赏。
仅从爵位来看，就知侯冈氏与济丘氏的地位是不一样的，主要原因当然是因为仓颉。但是在当地，这两个部族的领地面积相当，人口亦相当。
落座之后，侯冈笑着问道：“济丘氏大人，我刚刚返乡不过三日，处置了族中不肖子弟，对此地事务尚不甚明了。不知您是为何而来，若有指点，请畅所欲言，我有很多事也正需向您请教！”
济丘氏冷冷答道：“请教不敢当，侯冈氏大人的手段干净利索，我已有所耳闻，还怎敢指点于您。今日来此，是为两族讼争，请沇城城主给个公道！”
众人都以为他是为凉济能的事来的，结果这位伯君一开口并未提凉济能，居然是来告状的。事情的起因，与去年冬天的旱情以及沇水上游断流有关。
沇水上游的主河道的确是断流了，但下方的支流南济河中还有水。这场旱情很怪，沇水上游的源头一带整个冬天都没有雨雪，但受影响的只是侯冈氏部族。生活用水还可以凿井汲取，开春之前田地也不需要大规模灌溉，可是大批牲畜饮水还是受影响的。
在侯冈氏的领地中，沇水东岸的南部，与济丘氏的交界便是南济河。南济河中有水，所以侯冈氏族人就在河岸上开挖沟渠引水，供族中饲养的牲畜饮用。冬天的水流本来就小，他们从上游把水给引走了，下游放养牛群的济丘氏族人便不乐意了。
有个人在夜间偷偷跑过河企图毁坏沟渠，结果被侯冈氏族人当场抓住、打了个半死，进而引发了一场两个村寨之间的械斗。应该说侯冈氏族人更厉害，打架时下手也更狠，不仅打伤了济丘氏的几个人，混战中还有一头牛跑掉了。
受伤较轻的几个村民倒无大碍，只有先前那人受重伤断了骨头，经过医治已无性命之忧，但还需要休养较长一段时间。更重要的是，那头牛找不回来了。
此事发生在十天前，当时的沇城城主尚是侯乐昌，而且听说凉济能恰好到侯乐昌府中做客，济丘氏也就主动安抚了族人，没有把这件事情搞大，也没有打算追究。可是那边刚把事情压下去，这边侯乐昌和凉济能就同时被侯冈给弄死了。
济丘氏这下不来找候冈也不行了，他必须在族人面前表明自己的态度，不能对此不闻不问，否则会在族中失去威望，弄不好会被赶下君首的位置。但他也很聪明，知道凉济能这事不好直接提，于是就拿那场村寨械斗为由头告状。
这既是代表济丘氏与侯冈氏的君首交涉，同时因为这场械斗发生在沇城辖境内，如果交涉不成，也需要沇城城主来裁断，而两件事其实要找的人都是侯冈。
堂堂一位伯君，就为了一头牛的事，便大老远跑到城主府中亲自交涉？在那个年代，城主也罢、族中君首也好，平日需要裁断处置的大多就是这种纠纷，一头牛已经算比较严重的大事了。当然了，济丘氏真正的目的另说。
侯冈听完之后，欠身道：“此事我已知晓，在济丘氏大人未来之前，已派府役去村寨拿人，将伤人者押至城主府中审明并受杖。至于又一头耕牛走失，先前未得禀报，既如此，我便当场赔偿吧。”
侯冈态度上并没有护短，其实他刚才已经听下属官员说了此时并做出了处置，派府役把参加械斗的村民都带回来审问，问清楚到底是怎么回事、是谁动手把对方给打伤了，行凶者则需要挨板子。
相关人要等到明天才能被带回来，此事打算就交给侯师基去处理，不料济丘氏却先找上门了。
侯冈却不知济丘氏族人有一头牛跑丢了，并非下属官员瞒报，而是的确不知情。那边打完架之后清点牛群才发现少了一头，而且丢牛的恰好是身受重伤的那人。
侯冈也不想多啰嗦，当场就表示要亲自赔偿。其实像这种赔偿，本应是相关村寨共同承担的，如果实在赔不起，还可以向族中求助。侯冈身为君首，主动把责任担了过来，没有要部族或村寨出钱，他私人就掏了。
可是说完话一摸兜，侯冈的神情却有点尴尬。他不是没有钱，身上值钱的东西多得是，但连同那些神符一起都装在空间神器里，如今并无神通法力，所以拿不出来。
在场的虎娃反应挺快，一看侯冈的动作和表情就意识到是怎么回事了，随即从怀中摸出一块金子，上前两步双手递给济丘氏道：“济丘氏大人，这是侯冈氏大人赔偿贵部族人的医资以及那头走失的耕牛，不知够不够？”
虎娃这块金子不是从空间神器里取出来的，就是直接从怀里掏出来的，他随身带着金子，可能也是当初刚进入巴原时所留下的习惯。反正他的金子多，樊翀当年所赠，除了拿去“买”玄衣铁卫的人头之外，剩下的到现在还没用完呢。
济丘氏有些发怔，他不认识虎娃，只道这少年是侯冈的属下，奉命送上了赔偿，下意识地接过金子在手里掂了掂。挺沉啊，别说赔偿医药费再加一头牛，就算买下一大群牛也够了。
侯冈又笑呵呵地问道：“济丘氏大人，如此处置，不知您是否满意？”
济丘氏一时语结，他今天是跑来找茬的，或者说做个样子给族人看的——他代表济丘氏部族来找侯冈算账了。可是侯冈的态度，让他再想板着脸也板不下去了，想了想才说道：“赔偿倒也足够了！村寨械斗，事出有因，双方皆有责任，侯冈氏大人也不必过于责罚族人。
械斗因水源之争而起，如今沇水上游冬旱，未到春耕时节影响还不大。可是春耕后仍然不下雨，恐怕就严重了。水源之争迟早再起，也望侯冈氏大人能提前拿个主意。”
057、沇水之神（上）（）
如今的情况，是沇水上游断流，但南济河中有水。假如旱情持续下去，靠近南济河这一带的侯冈氏族人，肯定还是要与济丘氏族人争水。河流主要提供生活用水，而春耕后最大的问题是老天爷会不会下雨？假如继续不下雨的话，灌溉水源的争夺才是最激烈的。
侯冈皱眉道：“济丘氏大人所言极是，我正想与您商量。天下百川本是无主之物，众人因居地而用之。你我两族隔水而居，皆可引南济河之水。若真的春旱，这条水源则显得格外重要，我既代任城主，就有组织民众防范灾害之责……”
侯冈这回没有让步了，他指出南济河中的水，两部族人都可以用。在通常情况下，可以在两岸分流引水，谁也不应越界毁坏对方的沟渠。至于那位企图毁坏沟渠的济丘氏族人，是应该受罚的，但考虑他已经被打断骨头躺在家里，所以就暂不追究了。
沇水上游大旱，受灾的主要是侯冈氏族人。身为城主，侯冈需要组织民众去防范灾害。假如春天仍不下雨，那么从南济河上游引更多的水。这是抗旱的举措，济丘氏族人不应阻挠。
济丘氏部族的地盘上旱灾并不严重，境内水源需要统一调度，这也是官方的职责。但考虑到若从南济河上游引走大部分水源，确实会对济丘氏部族产生一定的影响，假如真的这么做了，侯冈氏部族也应该适当给予对方补偿。
侯冈此刻是以城主的身份说这番话的，并表示此事还会与相邻的济城城主协调，并禀报上级官员。
这时沇城的仓事大人插话道：“沇水上游今冬无雨，恐是侯乐昌城主之贪蠢歹毒招至天怒。如今侯乐昌已除，相信很快就会下雨的，二位大人也不必过于担忧。”
中华之地各城廓的官制与巴原上大同小异，只是略有差别，所谓仓事就相当于巴原城廓中的仓师，而这位仓事大人马屁拍得倒挺高明。在那个年代，很多人都相信世人所行不端会招至老天的惩罚，所以就把这场大旱的责任扣到了侯乐昌的头上。
济丘氏又问道：“侯冈大人，如今旱情尚不严重，但若半月后还不下雨，侯冈氏部族就会受天灾了。您是否准备祭神祈雨，或者到凉花川请高人施法祈雨？”
半个月后就要开始春耕播种了，其实比河水断流更严重的是老天爷不下雨。就算河里有水，但田地若完全依靠人工汲水灌溉，在当时的年代也是过于繁重的负担，肯定会造成大面积的粮食减产甚至绝收。
在这种情况下，部族首领往往会祭神祈雨，有时候还会花重金请仙家高人祈福。这一带民众最熟悉的仙家高人，当然都在大河以南的凉花川中。济丘氏没有提凉济能，却有意提到了凉花川，不知是某种提醒还是暗示。
侯冈却不接这个茬，仍然皱眉道：“我观族中记载，数百年来沇水上游从未断流，而我归乡时一路行来，周边各地天时并未见明显异常，只在这一带出现异状，想必有特殊原因，我一定会设法尽快查明。”
太乙也开口道：“接近沇城之时，我亦觉沇水上游方向，天地灵息似有燥意，云不聚而雨不施，此变化必有成因。”
虎娃道：“既如此，我就去上游一趟，若能查明原因并解决之，那是最好不过。若是不能查明，侯冈氏大人亦可准备祭神祈雨，我等自当尽力相助，就不必去请凉花川的仙长了。”
没有接凉花川这个茬，侯冈很客气地打发走了济丘氏，在解决了部族内部矛盾之后，暂时也平息了外部纠纷。
济丘氏走出城主府后，才意识到自己不自觉中竟出了一身冷汗，感觉后背有点凉飕飕的。侯冈的态度很好，让人挑不出什么毛病，可是给人的感觉却是底气十足，并不在乎济丘氏部族或凉花川可能会找麻烦。
若说代表部族为村寨械斗之事讨个公道，好给族人们一个交待，济丘氏的目的已经达到了。但他还有另一个目的没有完成，那就是打听清楚究竟是什么人、用什么手段擒获了凉济能？不知为什么，济丘氏在城主府中连口都没开，更别提追问详情了。
济丘氏走后，虎娃便打算出发前往沇水上游，查探旱情真正的成因。太乙本想一起去，虎娃却命他留下了。
如今侯冈虽然顺利成为了君首、接管了城廓，但部族内部情况毕竟尚不完全明朗，原属侯乐昌派系的势力或许仍有不服，更重要的另一方面，凉花川那边也不可不防，仅靠一个叽咕是不够的，有太乙坐镇才可放心