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蔽的地方去疗伤了，也有人认为伯羿是在追踪那些逃走的邪修。
因为飞蜈的缘故，飞黎部的大巫公飞黎赤应该知道伯羿的位置，伯羿停留在南荒某处，但飞蜈也搞不清他是为什么。伯羿想做什么事情，用不着向飞蜈或几位大巫公解释。而就在这个时候，卢张回来了。
卢张不知伯羿已斩杀了修蛇，他驾轩辕云辇从巴原返回，还特意兜了个大圈子，打听到丹朱正在蛊神祭坛附近、与几位大巫公在一起，他便直接赶到营地中向丹朱复命。
卢张很惭愧，他驾云辇持圭而去，却没有完成直接封巴君的使命，也就是说，巴君少务尚未正式与丹朱结盟。但卢张同样立了大功，至少他是代表中华之国第一位与巴君正式接触的使臣。巴君已经答应接受中华天子的册封，只是要商谈具体的细节，卢张还带回了巴原各地的详细情报。
卢张是丹朱南巡的随行官员，他的功劳就是丹朱的功劳。既然丹朱率先和少务搭上了线，那么以后在中华之国与巴国打交道的时候，丹朱也能掌握主动，相比他人更有优势。
卢张汇报了此番巴原之行的经过，又呈上了他记录各种信息的蜃光珠。丹朱嘉勉了他一番，粗略看过蜃光珠中的内容，又由重华仔细看了一遍。为了尽早落实册封巴君之事，他随后又命卢张携带蜃光珠赶回帝都平阳。
卢张的新使命，就是在朝中向天子帝尧报丹朱之功，重新收服九黎诸部、并派使与一统巴原的巴君少务接洽，使其皆归于中华天子治下，这当然都是莫大功勋。九黎诸部的盟约已定，但巴君那边的事情未完，天子帝尧还要正式派使商谈册封细节，并举行仪式。
……
卢张走后，巴原无事，巴君少务正在等待中华天子正式派使前来。虎娃于彭山幽谷中闭关，而玄源返回赤望丘主持宗门。如果新年来巴原上说有什么新变化，主要出现在两个地方。
其一是赤望丘脚下的仙城，它已经不仅是每年才有一次朝圣者到来的荒谷，而渐渐发展成了一座真正的城廓。在少务击败帛室与樊室两国的国战中，有很多人都逃离了受战争波及的家园，更有民众未等大军犯境便提前迁走了。
白额氏各部的民众，纷纷从各地汇聚到一起，拖家带口携带着各种物资，跑到了仙城。他们不是为了朝圣，而是为了躲避战祸。仙城远离巴原腹地，路途遥远崎岖，就算有大军进犯，也很难到达这里。而且仙城离赤望丘很近，赤望丘也能为白额氏族人提供安全的庇护。
大规模的迁徙是艰难的，付出的代价也很大。巴原国战结束之后，这些人也好不容易在仙城一带站稳了脚跟，重新开垦田地建造村寨，便不想再迁徙回去了。仙城所在的地方足够大，依托原先每年举行朝圣的宫阙，渐渐形成了一座城廓。
城廓之外是大片新开垦的田园，周围山中又出现了一些新的村寨，迁居到这一带的白额氏民众，总计有八千余人。这座城廓并非处于少务的治下，它太偏远又太特殊，巴国管不到这里来，基本上是依附于赤望丘的。
另一个地方是山水城。
山水城与仙城不同，它早年是被相君相穷封建，后来又得到了巴君少务的册封确认，已建成了多年。可山水城又有与仙城类似之处，它们皆远离巴原腹地，不论城主名义上是否由巴君册封，但实际上却是独立行事，巴国管不到这里来。
若山已担任城主多年，其地位已相当于山水国的国君了，而山水城一带也日渐繁华。加上周围的部族村落，如今常年生活于此的民众已超过万人。
043、邪修来犯（下）（）
仙城附近有赤望丘，而山水城附近亦有树得丘。山神理清水已去，如今树得丘的主人是盘瓠和少苗。山水城的基业继承自清水氏，这座树得丘也是理清水的道场福地，严格说起来，盘瓠的确就是清水氏唯一的继承人。
盘瓠与少苗在树得丘上的日子过得很滋润，他们也经常去山水城以及附近的北荒各地玩赏。山爷和水婆婆同样在树得丘上建立了修炼洞府，平日甚为逍遥。盘瓠不想再理会巴原上的烦心事，平日只与各派高人往来，他的修为已突破了七境。
除了仙城和山水城，巴原还有一片治外之地，隐于秀丽奇瑰的群山深处，是一处仙家洞天结界。洞天中有很多美丽的鸟儿每日无忧无虑地飞翔，落地时化为妖娆的精灵少女。这里炎帝仙宫，仙宫如今的主人是瑶姬。
就在这天午时，空中飞翔的鸟儿纷纷落地，化为娇美的少女。这些精灵少女从未离开过炎帝仙宫，不知人间险恶，除了少昊天帝及虎娃也没有见过外人，自从来到这个世界上起就一直无忧无虑、心无杂思，但此刻却露出了惊恐不安的神情，仿佛感受到了某种莫名的凶险与邪恶气息。
宫阙上方若垂天之云的服常树冠中，飞出了一只火红色的鸾鸟，进入大殿后的高阁化为瑶姬的身形。瑶姬的神色罕见地凝重，此高阁是整座炎帝仙宫所有禁制大阵的阵枢，她一挥衣袖，以炎帝仙宫所在的神民丘为中心，洞天结界之外的连绵山脉上空升起了一片霞光。
……
有人来了，一行共十二人从西偏南方向飞天越过崇山峻岭，进入了巫云山脉。他们背后的崇山峻岭之外，就曾是伯羿斩杀修蛇之地，到达这里，已远离了南荒九黎部族的地界。他们这一路都小心翼翼地收敛气息，飞天时也是隐匿身形擦着树梢而过。
进入巫云山脉后。他们终于松了一口气，现出身形在峰峦间结伴飘飞，纷纷展开了强大而诡异的神气威压。这些人明显也有主次，飞在最前面的竟是一位形容十五、六岁的少年。看身形已接近于成人，可长得却细皮嫩肉、肌肤宛若婴儿，只是脸颊显得有些消瘦，目光也很妖异。
此人早年的名字如今已无人知晓，但同伴都叫他百岁童子。百岁童子的年纪可远不止百岁了。两百多年前，他就是中华之地一位受万民敬仰的修士，修为高超、驻颜有术，年过百岁形容却宛如童子。百岁童子是民众对他的敬称，他也很乐意接受这个称号。
百岁童子曾是一大派修炼宗门的长老，独居在一座山峰上，潜心修炼不问世事。以他的修为地位，已没有什么俗务需要亲自去操心，宗门以及附近各部族的民众每年都会供奉大量的财物，还有很多人希望能拜入其门下修习仙家秘法。
百岁童子告诉众人。欲结仙缘须斩断尘缘，拜入他门下就要在山中清修，恐怕一辈子也不能再下山或返回人间。他越是这么说，就越受众人的敬仰，很多人都希望自家子弟能有这份仙缘。特别是一些大部族中的贵人，若有子弟能拜入百岁童子门下，就算在山中清修不露面，也是一种荣耀和潜在的势力。
百岁童子收门人却不拘出身来历，他挑选的都是十岁出头的孩子，男的模样俊俏、女的形容秀美。每年都会有那么十几个孩子幸运地被百岁童子挑中。被他带上山修炼秘法。百岁童子每次出现时，身边服侍他的也都是一批俊俏美貌的少男少女。
对于百岁童子挑选门人侍者的这种偏好，也有人私下笑谈，他是不是用这种手段蓄养美色以供享乐？但这种说法只是私下开玩笑。谁也不敢公然说出来，也没人会当真。因为百岁童子本人的形容就一直是少年摸样，身边的门人侍者也是少年，看似也很正常。
起初时，没人怀疑百岁童子是一位邪修，就算他好美色、在山中行欲乐。以他的修为地位，享受这些也没人能管得着。可是又过了六十多年，渐渐地终于有人感觉到不对劲了，首先揭穿百岁童子妖邪行径的，是该宗门的宗主。
从百岁童子初次挑选门人时算起，每年都有十几个，六十多年过去了，山中累计应有近千人，就算有人修炼不成已亡故，那么也能留下六、七百号吧？可是丝毫看不出山峰上有这么多人生活的样子，百岁童子每次现身时还是原先的模样，只是身边换了一批少男少女。
就算众人都在山中清修不问世事，有些人就是专门侍奉百岁童子的侍者，但其他人总归会被当成正传弟子。这么多年、这么多人，却不见谁修炼有成、在宗门露面或出山行走，外界的猜疑也越来越多。
但碍于百岁童子本人的修为地位，也没人能去一探究竟或当面质问，每年还是不断有人向百岁童子“进献”童男童女。
当这一年百岁童子走下山峰，又去挑选所谓的门人时，他的师侄也是这派宗门的宗主率领一批心腹潜入山峰，不仅带走了山中的一批侍者讯问，而且还对山中各处洞府进行了一次彻底的搜查。虽然有些隐秘的、有禁制守护的秘地未能进入，但也足够揭示真相了。
真相竟是如此骇人！
百岁童子好色，恣意淫邪超出常人的想象，且男女通吃，他挑选上山的童男童女，其实都是其私蓄的****。刚上山时，谁也不知百岁童子的真面目，这些十岁出头的孩子在仙家高人的面前皆是毕恭毕敬，被调教几年后，很多人都成了他的采补对象，进行所谓的双修。
这些孩子根本不知道什么是仙家秘法，百岁童子说什么就是什么，他告诉他们这就是修炼仙家秘法。山中众门人满足的不仅是百岁童子的****，而且其生机元气也被百岁童子所夺。可悲的是，很多门人在这种环境下还会互相争宠，以得到百岁童子的“重视”为荣。
他们被百岁童子“修炼”得********，很多人的神智已被迷惑，就相信百岁童子是真正的仙家，教会了他们怎么享受真正的仙家妙欲，死心塌地地侍奉百岁童子。百岁童子也会挑选资质出众者教他们修炼，但教的都是供其淫乐的媚功。
久而久之，也会有人察觉不对，但山中男女没有人能活过十八岁。他们的生机元气早已被百岁童子采取一空、难逃夭折的命运。但是在百岁童子只说这些人是进入秘境闭关了，欲求证仙道少说也要百年时间。
更骇人的是，百岁童子不仅是通过这种所谓的双修之法采炼生机。有时他会把人带到秘室中，直接活剖其血肉炼制秘药，或者当场以邪法采炼生机夺其性命。他挑选的都是十几岁的孩子，通过调教与培养，正处于生命力成长最旺盛的时期。
消失的人，山中其他“弟子”都以为他们是进入秘境闭关了，包括有些偶尔察觉到百岁童子邪恶真相者，皆会因此莫名失踪。山中所有人都接受了百岁童子洗脑式的蛊惑，认为这些失踪者是将身心献给了仙尊，而他们也准备着将身心献给仙尊。
这些童男童女在十岁出头时被挑选入山，几乎活不到十八岁，大多只在山中生活七、八年，不断有人消失，又不断有人来到，百岁童子身边的少男少女总保持在百人左右。他将这些人控制得很严密，如果不是外界有人起疑而潜入查探，这些隐秘还很难泄露出去。
宗主带人潜入山中洞府时，不慎触动了某处禁制，正在山下挑选童男童女的百岁童子被惊动了。他意识到发生了什么事，并没有回山查探究竟，当场就远遁而去。
真相被揭露后，宗门中以及附近各部族一片哗然，该宗门负责监察弟子行止的长老亦因此羞愤自裁，百岁童子也受