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今年夏至，彭山道场中将举行恭贺虎娃突破化境修为的庆典，虎娃只是让少务将消息送达巴原各地，并没有特意对谁发出邀请，贺客愿来则自来。武夫丘宗主剑煞是肯定会到的，少务也专门派了使者去报信，而此刻，又特地邀请了步金山宗主三水先生。
就算步金山原先并没打算派人到贺，届时三水先生也不得不亲自来了。
……
从国都回到彭山之后，虎娃就在那幽谷中隐居，外界几乎再无他的任何消息。不久前巴原上的流言四起、国都中的万民拜道，仿佛都成了过眼云烟。与仓颉的一番长谈，给虎娃打开了更多的未知玄奇，这正是他在世上要求证的玄妙。
这段时日，虎娃常常在想，仓颉是怎样一种人？相比于独步天下的符文神通，其实仓颉更在意的是传文字于天下，人间从此有了“为文心明、传袭万代”的概念。至于具体是什么人在使用文字、又用文字在做什么，对仓颉而言并无所谓。
虎娃在彭山举行的那场法会，未尝不是受仓颉的影响，或者是与这位前辈找到了某种共鸣。虎娃并没有打算开宗立派，他要求证的是道之本源，无论什么宗门、什么族类出身者。皆可得到指引。
虎娃不禁又想起了仓颉在巴原上的成名“事迹”，他为何会被人称为仓煞？很多年前，郑君向行游到国中的仓颉求助，请他以大法力开凿一条穿山而过的涵洞，做为向郑都城方向引流的水渠。不仅可以供城廓中的居民饮水，也能灌溉城外的大片良田。
而仓颉提出的条件，就是要尽观王室珍藏的器物。虎娃现在知道了，这位前辈是想研究上面的各种图腾与铭纹，那是古老而原始的文字前身。仓颉曾经做过中华之地几个月的人皇，估计将宫中珍藏的各种器物、各地部族图腾与记事符纹早就研究遍了。
仓颉施展大神通法力。凿通了一条穿山而过的引水涵洞，然后去找郑君兑现承诺。郑君年高昏聩，当时大概是脑抽了，也不知是受了谁的蛊惑，居然反悔说什么“传国重器不可示人”、“有种就从我的尸体上踩过去”之类的话。
郑君可能也是有所顾忌。因为郑室国的传国器物中有几件神器，是当年盐兆从遥远的中华之地带来的，巴原分裂内乱之时，被郑室国宗室所抢夺。而其他四国宗室尚不清楚它们究竟落在谁的手里呢，郑君当然不想被仓颉看见。
仓颉做事很干脆，既然对方提出了要求，他就在众目睽睽下一脚跺死了国君，从此名震巴原。说来也有趣。仓颉跺死的那位国君，就是郑股的祖父，而郑股后来被虎娃拍成了肉泥。
当年的那位郑君并不清楚。仓颉怎会稀罕小小郑室国王宫中所藏的器物，他可是连中华之地的人皇位都曾放弃的高人。
这位高人行游人间，也遵循世事人道的准则，不会无缘无故欺负一位国君；但是话又说回来，真要跺死了也就跺死了，他也没当回事。缘法而已。仓颉是一位行游人间的仙家，他的所思所求。根本就超出了那位郑君的理解。
也许在仓颉的眼中，世人的种种冲突争夺、阴谋伎俩。甚至包括巴原各国的战乱纷争，都如同小孩子打闹一般，也太多兴致去特意过问。他遇到虎娃，以及后来与虎娃打的这些交道，也是一种修行缘法。
虎娃自问，自己还达不到仓颉那样超然的境界，但既然有了这样的仙家见识，对很多事情也是不那么在意了。但虎娃还是虎娃，真真正正的那个人，在这段隐居的日子里，他亲手做了很多事情，为了迎接阿源的到来。
赤望丘举行庆典是开春之时，而彭山庆典定在夏至，从开春到夏至，有四个多月的时间。虎娃不清楚阿源何时会来，但知道她一定会在夏至之前赶到。而阿源来得已经很快了，她带着大队的随从，在虎娃出关两个月后便到了巴室国。
赤望丘弟子遍布巴原各地，为了便于管理，各国中都有一人负责“主事”。赤望丘的“主事”是宗门内部的职务，与巴原各国的官方司职毫无关系，但其地位却很重要，影响也非常大，有时甚至能成为各国冲突的调停人。
在宗门中，“主事”的地位比“长老”低一级，但玄煞例外，二十多年前她就已经是赤望丘中最年轻的长老了。这就相当于虎娃若心血来潮去兼任某城城主，他的地位当然不是普通的城主所能比拟的。
在丈人峰的东北麓，有一座幽静的庄园，它是赤望丘的产业，也是主事弟子的府邸。玄煞将从赤望丘带来的心腹随从都安置在此，照理说接下来就要处理交接事务了。赤望丘特地派一位能镇得住场子的高人来到巴室国，当然也有原因。
赤望丘在外弟子的管理，原先是按照五国疆域划分的，他们自有一套内部联络体系。如今巴室国、相室国、郑室国三国疆域完全变了，但是赤望丘尚未根据情况做出调整。
玄煞的首要任务，就是要重新调整各地传人的管理与联络体系，以如今的新国境划分范围。那么在几乎已占了巴原半境的巴室国，必须要有高人坐镇。而如今的郑室国和相室国残境，则会单独划成一片管辖范围、另行确定主事弟子。
梁易辰兼领巴室、相室两国主事弟子的身份，只是暂时的过渡，包括梁易辰之前的巴室国主事弟子齐星衡，都要到玄煞这里来汇报他们主事期间所发生的各种事情、掌握的各种情况，做完交接之后才算完成了宗门之命。
玄煞倒也省事，刚来到巴室国便吩咐道：“你们不用一一口述了，如今既有文字，你们把要说的都写出来吧。这样不仅我能清楚情况，其他人看了也能明白。……我估计不久之后，宗门还会再派人来。”
梁易辰和齐星衡不明白玄煞大人的最后那句话是什么意思，但皆领命而回，分别找东西刻字去了。幸亏是有神通法力在身的修士，否则短短时间内要他们找东西刻写明白这么多事情，非得累趴下不可，倒是看的人轻松了。
玄煞下了这个命令，便暂时没有办正式交接。反正赤望丘也没有规定时限，一切皆等到彭山庆典之后再说。她在庄园里连一天都没住，当日就飞天赶往彭山，声称要去拜会彭铿氏大人。
不明内情者还暗自猜测——彭山中是否会有一番龙争虎斗？玄煞大人可能是去找茬的，许是因为初来初来坐镇，先拿刚在巴原上搏得虎煞之名的彭铿氏大人立威。她若找上门来一番斗法比试，彭铿氏大人定然不是对手。
彭山道场中早已恢复了清静，羊寒灵知道内情，率藤金、藤花恭谨相迎。玄煞独自而来，连一个随从都没带，也没有前往龙血宝树道场，而是直接到了虎娃隐居的幽谷外，迎面就看见守候在谷口的虎娃。
看见飘然而来的阿源，在虎娃的眼中，天地之间仿佛只有她的身影。他就这么傻傻地看着她，视线一直没有移开，一步步走上前去，伸手就握住了她的手，轻声道：“阿源，你终于来了！我每时每刻都在等你……走，去看看我们的地方。”
阿源看见了虎娃，莫名就有一种温暖的感觉似欲从胸中溢出，心里有无数的话，一时却什么都说不出来。手被虎娃握住，下意识地就挽起了他的胳膊，倚在他的肩上走入那狭长的裂谷中。而羊寒灵和藤金、藤花早已知趣地退避了。
这条长长的峡谷早已变了样子，时节已近初夏，两侧崖壁上藤萝密布，层层青翠的叶子如波浪般在微风中摇曳，发出沙沙的声响。翠叶中点缀着朵朵金花，而风中荡漾着迷醉心神的芬芳气息，那似乎也是她的气息。
脚下的地面很平坦，就像铺着柔软的白色细砂，而靠近峭崖底端有一涓细流穿过，那是虎娃特意开凿的泉流，既能灌溉金铃藤，也是谷中的景观。顺着涓细的泉流走入幽谷，放眼是一片世外清修福地。
幽谷中原先并无泉眼，只有边缘的低洼处因雨水汇集的一个小潭。但虎娃以大神通勘察地脉，并以大法力在石壁上凿开了一个泉眼，引清流出、穿谷而过，便是方才那条涓流的源头。谷地中央如今出现了一片竹林，翠竹掩映间有一座院落，引水入院，以整块的玉料凿建了三叠池。
虎娃挽着阿源穿过竹林走进院子，微笑道：“有没有觉得这地方有点眼熟？”
阿源：“很像翠真村我们住过的地方，但是更精雅，我也更喜欢。……这里，是你建造的？”
虎娃：“那当然了，都是我亲手建造的，包括这些竹子，也是我从山中移植来的。……外面的金铃藤将来可以布成一座守护大阵，而这院落周围的竹林，如今便可以布成另一座法阵，这样平日就没有人能打扰我们了。”
001 幽谷含香（下）（）
这片幽谷就是虎娃为他和阿源打造的清修洞府，外围虽有金铃藤大阵守护，但其威力可能有限。所以虎娃又以竹林环绕院落布了另一座法阵，平日没什么别的用处，就是能隔绝神识查探。若是以大法力全部开启，它还可化为凌厉的剑阵、格杀闯入谷中的强敌。
阿源素手一招，那支竹杖便出现在眼前，她笑道：“你托人送到赤望丘的竹杖，已被我祭炼成一件上品法器，还曾用它与武夫丘上的二位长老演法，将‘剑意挥洒、皆成神兵’的玄妙印入其中。
你是武夫丘传人，当然精通武夫丘的剑术，继续祭炼一番，以此竹为阵枢，这片竹林就可化作威力更强大的剑阵。若有强敌闯入谷中，你我甚至不必露面，以此竹为引发动剑阵，整片竹林都会化为挥洒的剑意，如同无数神兵。”
虎娃接过竹杖，感受到其中蕴含的御神之念，正是阿源与桃东、小四在赤望丘中演法的场景。他搂住阿源纤细的腰肢道：“我们想到一块儿去了，这根竹杖，回头我们一起祭炼，就化为这片竹林的阵枢。……其实这竹林也不一定是剑阵，还可以化出雾霭云霞美景。”
他俩还真是心意相通，阿源将虎娃送去的竹杖炼化成一件上品法器，而虎娃在这里建造院落和竹林，以竹林布成一座法阵，阿源将竹杖带来；正是最合适的阵枢。阿源又好奇地问道：“两人合炼同一件法器，该用什么手法？”
虎娃：“只要心意神念相通，自有妙法共同祭炼这根竹杖，若有朝一日我们的修为迈过登天之径。还能将它炼化为一件神器。我在百川城之会上试过抟土为船，当时就见别人用过合炼之法，觉得世间还可以有更高明的合炼手段。”
说着话，虎娃将手中的竹杖向院外一抛，这件法器化为了林间的一根翠竹。雾霭飘荡笼罩了院落。合炼法器也不急于一时，虎娃已经搂着阿源的腰走进了屋中。
一进门，虎娃便转过身站在了阿源的对面。阿源只觉腰间一紧，身子被有力的双臂抱住，已紧紧地贴在了他的怀中。她的呼吸乱了、脸也瞬间就红了，将脸伏在他的胸前道：“你……”
虎娃：“我想你了。我一直在想你。”
……
彭山之外，有很多人都在关注着玄煞的动静。有人很不安，有人则很兴奋地期待着彭山深处传来强大的法力激荡声，那说明玄煞已经与彭铿氏大人在动手斗法了。
巴室国朝中也有人紧急向国君禀报了最新的情况：玄煞刚刚到了�