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他说话间已经在后退，说完这番话向众人行了个礼，转身招呼同伴匆匆便走。看他们的样子竟然是被吓走的，只因为延刚的那句话点破了妖族女子的身份。
虎娃早就看出那伙人在回避什么事情，他想等他们扯完了再点破。没想到反而是延刚切中了要害，说出了虎娃所不了解的内情，吓得那伙人连停留都不敢，直接就跑掉了。
……
蛇女的传说，在巴原上尤其是郑室国与帛室国交界的南荒一带由来已久，居然与武夫丘的祖师、那位武夫大将军也有关系。
巴国初立之时，南疆一带各妖族之间冲突战乱不休，归属巴国的村寨百姓亦多受残害，更有深山蛮荒中的大妖现身作乱。后来镇国大将军武夫率国中精锐军阵至此平乱，持神剑斩杀大妖，镇压各支作乱的妖族，并将很多支凶残的妖族远远驱逐到蛮荒深处。
在这些妖族当中，有一支蛇纹族，本来也要被武夫大将军镇压。可蛇纹族中却出了一位奇女子，名叫柔纹，也是其新任族长，她竟然只身来到红锦关面见武夫大将军。由于年代已过于久远，柔纹如何见到的武夫、见面之后具体是怎样的情形，如今的世人已不得而知。
但根据后世传说，柔纹首先是代表蛇纹族向武夫大将军请罪。蛇纹族确实参与了与其他妖族的冲突争杀，也曾屠灭过好几个普通人村寨，并将村寨的财物洗劫一空。这些都是大罪，逃脱不了惩处，但她请大将军网开一面，不要将蛇纹族彻底镇压、放其一条生路。
因为蛇纹族的作乱之举，皆事出有因。与其他妖族之间的冲突暂且不说，屠灭普通人村寨之事，都是那些村寨先挑起来的。那里的人强掳蛇纹族的女子为姬妾，甚至为玩物女奴，他们曾趁蛇纹族不备冲进村寨，就是为了抢夺蛇纹族的女子，并杀害了很多反抗者。
蛇纹族被激怒，同时也为了解救族人，这才大举进攻那些村寨。将族人救出之后他们也没有收手，既然一番激战已死伤遍地，蛮荒妖族的行事习惯也不懂什么手下留情，干脆就把整个村寨都屠灭了。那么村寨中所剩下的财物，当然也是被他们带走了。
武夫大将军经过查证，柔纹说的确实都是实情，于是他并没有将蛇纹族斩尽杀绝，而是以后来的武夫丘为界，将蛇纹族驱逐到南方的蛮荒深山中。
若事情仅仅如此，也就不值得众人口口相传数百年了。柔纹从此就一直留在了武夫大将军身边、成为武夫的爱侣。据武夫的弟子后来说，大将军第一眼见到柔纹，便觉得她是世上最美、最动人的女子，除了柔纹之外，世上再没有别的女人能让他动心了。
武夫大将军可不是没见过世面的毛头愣小子，他跟随巴国开国之君盐兆，万里迢迢进入巴原，手持神剑平定四方、辅佐盐兆在这一片蛮荒中建立了国度，也是巴国的第一任镇国大将军。后来他归隐红锦关外的武夫丘上潜心修炼，踏过了八境九转七十二阶登天之径，当然也不是会被色迷心窍之人，他就是真的看上了柔纹。
柔纹起初陪伴武夫住在红锦关，后来又与武夫一起隐居在武夫丘上，并为他诞下了后代。由此可见这女子也不简单啊，她是妖族出身，却能与武夫有后，说明其修为最终至少也突破了化境、也就是通常所说的八境，可称当世顶尖高人了。
武夫与柔纹之子，当然并非蛇纹族人，就是常人。他们的后人世代居于武夫丘上修炼，如今的武夫丘宗主、名震巴原的剑煞先生，便是武夫大将军与柔纹的第九代嫡孙。
柔纹的身份是武夫之妻、武夫丘的主母，后世历代武夫丘弟子祭拜祖师时，她也列在陪祭之位。蛇纹族虽被驱逐到蛮荒深处，但后来其族人在这一带出没时，别人也不敢去欺负招惹，否则武夫丘也不会答应！
每一支妖族都有其特异之处，否则就不是妖族了，蛇纹族也不例外。这是一个母系氏族，族长亦是女子，在那些处于原始古朴状态的部落村寨里，孩子们往往只知其母。更特别的是，他们所繁衍的后代与普通人不同，男女比例很悬殊，族人中女子比男子多得多。
蛇纹族的男子长像怪异，一眼就能看出来，成年之后便离开村寨野居，就如兽类一般。而女子则留在村寨中过着部族群居的生活，她们也会到附近山野里寻找相好的蛇纹族男子交合，但在部族村落里繁衍后代。
蛇纹族的女子被称为蛇女，她们其实也是一种很特别的人类，并非什么妖兽，当然也不是生下来就有神通法力。假如机缘巧合，蛇纹族人也可能迈入初境得以修炼，只是比普通人更为艰难。同时也伴随着某种天赋神通的出现。
就算没有迈入初境得以修炼，蛇女也自有其异于常人之处，这是妖族所特有的、得自祖先的遗传，每支妖族的情况都不太一样。蛇女几乎是媚骨天成，不仅拥有世间大多数女子都会妒忌的形容体态，而且据说与蛇女交欢的滋味更是妙不可言，堪称世上男子梦寐难求的**享受。
蛇女之肌肤温软柔嫩，身子妖娆撩人，巧舌善吻能激起无穷爱欲，尤其那……的****，更使人恨不能极尽缠绵欲乐。
她们被称为蛇女的原因恐怕就在于此，并不一定是因为她们的祖先曾是蛇妖。实际上蛇纹族最早是何种妖王留下的后代繁衍而成，如今已不可考证，就连其族人自己都说不清。
正因如此，才会有人去强掳蛇女，从而引发了很多冲突。武夫大将军既然娶了蛇女柔纹为妻，他自己当然能切身体会其妙，便不会怀疑柔纹所说的话，也清楚那些人为何会强掳蛇女。
蛇女还有更为妙极之处，武夫大将军也应该体会得更清楚，简直令世间男修无不动心。她们不仅是难得的天生尤物，若是能迈入初境得以修炼、唤醒了其天赋神通，简直就是绝佳的双修伴侣。
虎娃在山中遇到的那名蛇女，已有二境初转修为，不仅身上有伤，也可能在修炼中正受到某种困扰，所以当时收束不了神气波动。虎娃感应到源自其生机律动中的气息，便觉得有些不对劲、仿佛是某种天赋神通之妙。——他的这种感觉完全没错！
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第249章 046、英雄计（上）（）
据说蛇女的天赋神通、那源于生机律动中的气息，在神气互感交融之境中，可以使双方都感受到超乎想象的极乐之境。那不仅是一种能突破人间极致的欲乐，若情意真挚身心相投，甚至还可以是一种修炼中的双身法，且是天赋的秘传。
所以不论是普通的蛇女，还是那些可遇不可求有修为的蛇女，太多男人都希望能得到。但蛇女生活在南荒深处，绝不是那么好遇见的，这世上绝大多数人也只能是想想而已。况且出入这一带蛮荒，首先得经过镇守南荒的武夫丘，而武夫丘与蛇纹族的渊源，大家都很清楚。
曾有修士悄悄潜入南荒，诱拐蛇女不成，便想暗中强掳。被武夫丘发现后，其下场极为凄惨。武夫丘又拷问出这几人是受门中尊长的指使，差点连其宗门都灭了。
但数百年来，也有不少蛇女委身于世间男子，其中最著名的就是当年的柔纹，这大多是她们自愿的。对于这种情况，武夫丘倒是不会干涉也不可能干涉。
蛇女毕竟是妖族人，出身蛮荒深处的原始部落，她们对男女****的观念可能与通常人不太一样。普通人对她们来说也是一种异族，之所以愿意与之成为爱侣，往往都事出有因。而蛇女的性子单纯、最重恩情，世间也有“蛇女报恩”的传说。
当年柔纹成为武夫大将军的爱侣，最早或许就是因为武夫不仅对她、且对整个蛇纹族都有恩。据说蛇女不仅单纯质朴且生性极忠，只要是她们自己愿意的，便会不离不弃地只忠于那名男子。
以上这些，都是小洒姑娘在她的那座洞府石室中告诉虎娃的，将各种情况都介绍得非常详尽，她提到这些传说时兴致非常高，很有些眉飞色舞的样子，简直将损毁法器的烦恼都忘了。小洒是远在樊室国炼枝峰的宗门弟子，居然能将遥远南荒中的传说了解得这么清楚，看来平时必定很好打听这些事情。
瀚雄也坐在一旁，本还想插嘴补充两句，可是听着听着，发现小洒姑娘了解的情况比自己清楚多了，也就不再多言，反而连连称赞她博闻广志。虎娃则在心中暗叹，山神曾告诉了他那么多事情，详细介绍了武夫丘的渊源来历，怎么偏偏将这么“重要”的情况给遗漏了呢？
听完之后，虎娃纳闷地问道：“这里离武夫丘这么近，他们却企图强掳蛇女，不是跟找死一样吗？就算能够得手，从这里回到帛室国中的众兽山，路上千里迢迢不可能不被人发现，剑煞前辈能放过他们吗？
虽说众兽山与赤望丘关系密切，如今几乎相当于附属赤望丘的分支宗门。但赤望丘上白煞、玄煞、星煞那等高人，也不可能因为这种事情阻止剑煞的追究吧？”
虎娃曾在飞虹城外见过星煞，当时燕凌竹声称洗劫村寨抢掠宝物，是为了贿赂赤望丘的执事弟子，以期拜入赤望丘得传宗门秘法，并受到尊长的重视与照顾。不料这番话却被恰好路过的星煞听见了，星煞当场就把燕凌竹给宰了，并问明前由，对虎娃表示了赞赏。
那么众兽山的修士今天这么做，实在太不明智了，武夫丘闻讯肯定会找上门算账的。到时候赤望丘也不能因为这种事包庇这伙人，假如他们打出赤望丘的旗号，可能还会更倒霉，因为那简直相当于败坏赤望丘的声誉。
小洒姑娘却冷哼道：“他们当然不笨，不会自己找死，所以有两手准备。第一是封锁了那片山谷不让任何人察觉，假如不是今天小路先生恰好闯进去，外人谁能知道这件事呢？第二肯定是做好了安排在演戏，让那蛇女自己委身报恩！”
据小洒姑娘分析，那六名众兽山修士可能并没有直接现身围捕蛇女。那蛇女不过二境初转修为，据虎娃所见，好像在修炼中还遇到了点麻烦。那伙众兽山的修士既然已将她围堵，真想抓人的话，恐怕早就拿下了。
他们起初可能只是放出了那头黑豹追捕，将蛇女追进了一片绝地，蛇女也不知道是什么人在围捕她，甚至没看见那些人的样子，还在黑豹的追捕下受了伤。既然虎娃能出现在那里放她一条生路，那六名修士中，完全也能有人站出来扮演同样的角色，所谓的妖兽也可以不是蛇女而是那头豹子。
届时就不仅是放那蛇女一条生路了，可能还会出手赶走黑豹，治疗她的伤势、指点她的修炼。这不仅是救命之恩，也是双修的机缘啊！如此先将那蛇女弄到手再说，至于将来会不会有什么破绽，反正蛇女也没有见到围捕她的人。
就是那头黑豹比较麻烦，但众兽山修士应已想好了将来以什么借口掩饰吧，反正人已经到手了，那些都是很久以后的事情了。最重要的是，这么做不会受到武夫丘的追究。得到蛇女之人并非强掳，而是在山中救下了遇险的她，帮她疗好伤势并指点其修炼，简直是成就了传说中的佳话。
所以那毅孙声称，他们在山中偶遇一位蛇女，有人心生仰慕之情，正在沟通与培养感情呢。这番话从某种角度倒也可能是实话，他们就是那么“