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这句话中带着神念，解答了候冈的疑惑。虎娃在仓颉面前也没什么好隐瞒的，告诉他自己已经十四岁了。一个十四岁的少年就有此等修为境界，仓颉表面上虽很镇定，但心中却着实惊骇，他从来就没遇到过这种情况。
虎娃的修为根基，仓颉也看得清楚，精纯自然至极。仓颉在心中琢磨，就算是自己来教，也断无把握能教出这样一名弟子来。若说秘法修炼，虎娃显然已有师尊指点，而且他不愿说出自己的身份来历，那仓颉就更不必开口多事了。
候冈诧异道：“轩辕天帝所传的灵枢诀，您竟给他留下了心印？”
仓颉：“我是轩辕天帝的后人，得到了灵枢诀秘传。而灵枢诀只是一种修炼之法，并非修炼大道的本身。更重要的是，它是前往轩辕天帝所开辟仙乡神土的指引，轩辕天帝留下此秘诀用意便是如此。
只要他将来有踏过登天之径的希望，也是轩辕天帝愿意在仙乡神土中见到的人，我为何不能指引于他呢？我的大愿，本就是要指引世间万民留下传承，只是灵枢诀修炼太难；而掌握为文之字，对大多数普通人而言，倒不是不可能。”
候冈：“那他到什么时候才能反应过来？”
仓颉：“其实无所谓反应不反应过来，这只是一种领悟，这孩子跟随我的三个月所见，日后也可慢慢领悟。待到他突破六境之后，便能开启我所留的神念心印，他去不去修炼是一回事，但至少给他指出了登天长生之后的一条路。”
候冈问了句一般修士不会问的话：“您怎么知道，那条路就一定能到达轩辕天帝的仙乡神土呢？”
仓颉笑道：“你现在问这个问题，还为时过早。首先，你要能迈过所谓的八境九转七十二阶登天之径；其次，要将灵枢诀领悟透彻，然后你才可以选择去或者不去。至于我是怎么知道的，若说我已经去过了，你信吗？”
这番话将候冈给惊呆了，仓颉之言他当然不敢不信，就算是他，也不清楚仓颉如今的修为究竟有多高。可是自古传说，长生登天飞升仙乡神土之后，就没有谁再回来。
见候冈的反应，仓颉又笑了：“不要谈我的修炼了，还是说你吧，你是不是很羡慕他呀？”
候冈赶紧答道：“能跟随在先生身边游学天下，我怎会羡慕他人的机缘？”
仓颉：“我说的不是机缘，而是修为，我早看出你很羡慕。其实你也不必着急，到了明年这个时候，等你学会了千字之文，年纪也不过刚满十六。我自会指引你迈入初境修炼，至于在登天之径上能走多远，则要看你自己了。”
候冈躬身道：“我自会用心修习先生的传承。……只是那位小先生，我怕他这么一去会有麻烦。宫嫄或许不会再去找他，但在宫嫄身后的国中势力看来，是这位小先生的出现坏了他们的大事，说不定会去查探甚至追究的。”
仓颉叹息道：“麻烦？他本就有麻烦在身！否则小小年纪，为何独自一人远行，就算在我面前，也不说出身份来历？这孩子毕竟还是年纪太小，他应该给自己编一个身份来历的。但他也绝对不笨，若是足够聪明的话，就会离开相室巴国。我要去山水城，而他不再跟随，恐怕就是这个原因。”
候冈：“他若跟随在先生您的身边，又有谁敢找他的麻烦？”
仓颉若有所思道：“有麻烦在身的人，往往都有自己的事情与问题要解决。……候冈，你很希望我继续带着他同行吗，是不是跟随我的这一路，感觉很无趣？难得有个同龄人在一起玩得很开心，而且他还带着一条那么好玩的狗。”
候冈确实有点舍不得虎娃离开，被说破了心思便低头不言。仓颉背手望着远方又说道：“此番回到巴原，我知相室国君有一统五国的志愿。但看巴原列国形势，能完成这件事的人恐怕不是他。若真有人能够一统巴原、恢复当年的巴国，我倒也乐见其成。
在国都中时，那位西岭大人曾问我肯不肯屈尊就任相室国的学正？他倒是一个明白人，清楚我的大愿该用什么样的方式去实现。假如巴原上真能恢复当年统一的巴国，我倒是不介意做几年巴国学正。”
候冈惊讶道：“如今巴原五国势均力敌，您难道真的认为他们已有机会再度统一了吗？……假如巴原一统，你又真的愿意做巴国学正吗？”
仓颉高深莫测道：“所谓势均力敌，只是表象而已。既然巴原五国都以继承巴国正统为号，就不可能长久相持，再度复国是迟早的事情，就看谁能成事。至于如今巴原上威势最盛的赤望丘，恐怕也是最不愿意见到这个局面的，因为强大而统一的巴国，足以摆脱它的影响与控制、挑战与动摇它如今的地位。
若是我们在巴原上能看见这一天，我也愿意做几年学正大人，而这么做其实也是为了你。我对你的期望，将来可不仅是为巴国学正，而是巴原之外的天下学正。但凡事皆须一步步来，你可以先在我身边好好看看——巴国学正是怎么当的？”
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第195章 019、宫斗（上）（）
候冈是虎娃自离开蛮荒以来，在一起相处得最开心的朋友了，也是年纪相仿的一个玩伴。候冈是仓颉的传人，但虎娃尚不可能想到，仓颉竟对传人寄予那样的厚望，希望他将来成为天下学正，而不仅是在修炼中踏过登天之径。
西岭在出使飞虹城之前，曾于国都中见过仓颉，恭恭敬敬地询问这位前辈——是否肯屈尊担任相室国的学正？哪怕只是短短时间也好！因为只要这位前辈点了头，相室国便能就此恢复学宫，这一直是西岭的愿望。
西岭很有眼力与远见，他很清楚仓颉先生的意愿，但小小的相室巴国，还不足以让仓煞前辈停下行游的脚步、点头答应这样的事情。
西岭在飞虹城中停留了半个多月，与年轻的五境女修士欣兰相处甚欢，还陪着欣兰一道进山采茶，观摩她以炼药手法制成茶叶，然后带着欣兰所赠的一罐茶叶，有些恋恋不舍地返回国都复命。
从飞虹城到达国都，如果不是快马兼程，需要一个多月。等他回来的时候，畋猎园林所发生的事情早已传回国都了，西岭听说后又吃了一惊。因为在公山村出手教训宫嫄，并且将卫队和军阵战士都踹飞却未伤人的少年，所留下的名号居然也是“小先生”。
这位小先生不仅敢出手教训君女、揍了游猎将军，而且还与仓煞前辈把酒相谈甚欢。记得几个月前在飞虹城，那位小先生追杀燕凌竹之时，赤望丘星煞也出现了。这两位小先生，应该就是同一个人，否则不会这么巧。
西岭对欣兰说过，他怀疑所谓的“小先生”就是传说中久未现世的象煞前辈，如今越发肯定这个判断了，如此才能合理地解释所发生的一系列事情。几十年未露面的仓煞与象煞先后现身，而且也引起了赤望丘星煞的关注，难道巴原上真有什么风起云涌的大事要发生了吗？
西岭心中隐约总有这种感觉，却又说不清具体的原由。虎娃真的就是象煞的话，既然不愿说出自己的身份，肯定也不希望别人多嘴，而且这一切只不过是西岭本人的猜测，所以他也没有对更多的人提起。
在西岭返回国都之前，国君就已经处置了宫嫄的事情。由于宫嫄已经遵照仓煞之命，悔过认罪并道歉赔偿，而且还亲手将自己乘坐的车驾给劈了，那头行凶的駮马也被杀了，以车之木烤兽之肉，代替了刖刑之罚。
所以国君只是训斥了宫嫄一番，并责罚她禁足一年不得离开居所。至于宫嫄的卫队，普通卫士皆受杖责，然后就此遣散回乡；而那位在公山虚与虎娃说话时射出一箭的卫队长，则不出意外地受了斩刑、丢了性命。
公山虚将军也领了杖责，这件事情他毕竟不能完全脱了干系。但国君并没有给公山虚追加别的处罚，他就在军中领杖，打完之后还是游猎将军，负责行刑的军士也不敢真打啊。此杖刑是一种象征，警示与告诫众人。
此事的震动很大，但因当时有仓煞前辈在场，朝中诸大人谁也不好多说什么，至于那位小先生之名，倒是就此传开了。紧接着西岭大人返回国都，向国君及朝中诸大人详细禀报了飞虹城所发生的事情，然后此事也派采风官传达到国中各城廓。
这下“小先生”在相室国中更出名了，多少年都没有听说过这么重大的事情，如今却接连发生。国人议论纷纷，虽不知他的身份来历，却都对其非常尊敬仰慕。至于宫嫄之事，因国君那位宠妃的叮嘱与要求，西岭倒没有派采风官向各城廓宣扬，但在国都一带的民间也私下流传开来。
有意思的是，同时听说这两件事情的民众，不约而同都认为两位小先生就是同一个人，对这位小先生则是更加敬仰。
相室国中有很多人敬仰“小先生”，可是有人却很不高兴，首先就是宫嫄之母、国君的宠妃裳昌，还有裳昌所出身的部族。裳妃所出身的部族氏号为长昌，在相室国中很有势力，这也是裳昌能得国君宠爱的一个重要原因。
为了维系长昌氏一族在相室国中的影响与势力，这个部族或者说家族最大的愿望，便是让裳昌之子宫琅继承国君之位。可是国君的妃子很多，儿子也有十几个，宫琅想成为储君可不是那么容易的事情。
通过家族的关系，宫琅刚成年便被送到修炼大派传承宗门“孟盈丘”接受指点，一年后终于迈入初境得以修炼。宫琅比宫嫄大了八岁，如今已是一名四境修士，也算是拥有了这一宗门的势力背景。
孟盈丘地处相室、郑室、巴室三国交界之地，其宗门之主是一名女子，便是巴原七煞之一的“命煞”，其实力与潜在的影响力皆不容小视。
赤望丘虽威势无双，但其势力范围也并非无处不入，至少命煞所在的“孟盈丘”以及剑煞所在的“武夫丘”，也都是巴原上的修炼大派传承宗门。孟盈丘、武夫丘与赤望丘一样，皆是传说中的巴原九丘之一，平民心目中的神人居所、修士心目中的修炼宝地。
极少有人知道树得丘在哪里，但孟盈丘与武夫丘的大概位置，在巴原上却不是什么秘密，这两支大派传承宗门也因所在地而得名。
巴原一带大大小小的修炼宗门有不少，各立门户大多数时候倒也相安无事，保持了修士之间彼此的尊重，以赤望丘为最盛，各自拥有不同的影响力。
赤望丘在巴原各国修士心目中的地位最尊，但孟盈丘也不弱。对于相室国而言还有一个因素要考虑，它与赤望丘之间隔着另一个樊室国，而孟盈丘就在离国都不远的边境上。
孟盈丘的传人，在邻近的相室、郑室、巴室三国中亦有不少。宫琅身为孟盈丘弟子，在国君考虑诸子中谁能继位的问题时，当然有重要影响，但份量还不足够。
恰好仓煞先生再度现身，拜访相室国并与国君谈及了旧事，宠妃裳昌岂能错过这个绝佳的机会。她央求国君对仓煞提出要求：让宫嫄随行其左右，指点于她并收为弟子。而迄今为止尚未听说，仓煞在巴原五国中曾收过什么弟子。
假如宫嫄能正式拜在仓煞门下，她本人的修为能有多高倒无所谓，甚至能否迈入初境得以修炼都不重要。裳昌