按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
仓颉笑道：“你诸事倒是准备得很齐全，看来真是出远门的样子。”
候冈也说道：“那就多谢了！其实先生身上也带着不少东西呢。”
仓颉身上当然带着很多东西，以他的身份修为，怎可能没有类似虎娃那枚兽牙之类的空间神器。如果他是独自一人行游也罢了，既然带着候冈这名传人在身边，怎会不准备好各种物资呢。
……
龙马城境内的这片畋猎园林，虎娃跟随仓颉逛了三个多月，它虽是相室国宗室所有、属国君的游猎之地，但几人却通行无阻。其实在猎场深处，有很多人迹罕至之地，就算是人们打猎时也不会跑到那种地方。
他们几乎将这里所有的地方都“搜”了个遍，有不少意想不到的发现，甚至还找到了一座古时修士的洞府遗迹。仓颉查探了一番，便告诉虎娃和侯冈，这座洞府的主人应是一位两百年多前的高手，当年封住洞府入口闭关，便再也没有走出来。
如今至少两百多年过去了，曾经的建筑倾颓于荒草野林中，掩护外围洞府的法阵已在岁月中损毁消失，根本无后人再至。就算有人偶尔经过这里，也很难发现什么痕迹；就算发现了一些废墟遗迹，也不会察觉到更多的异常。
这是事实。假如只有虎娃自己走过这里，确实察觉不到什么洞府线索，但那些痕迹却躲不过仓颉的眼睛。据仓颉判断，真正的核心洞府仍完好封存，且有法阵掩藏守护。就算以虎娃的修为，想发现都很难，更别提打开它了，若想强行闯入，可能会有莫大凶险。
那位古时修士，从其布下的法阵痕迹来看，当年至少应有化境也就是八境修为，甚至有望登天长生了。此人很可能早已在洞府中坐化，也可能已登天而去，甚至可能还在洞府中闭关修炼。
既有这最后一种可能，仓颉显然不想打扰这位古修，或者说他的兴趣并不在于此。仓颉只是告诉了虎娃和侯冈这里的不同寻常之处，便带着他们离开了此地。倒是盘瓠很感好奇地在山林中四处嗅察了一番，但以它现在的本事，尚不得要领。
这让虎娃佩服得无以复加，他在仓颉的提醒下，发现了已被山林覆盖的房舍遗迹，至于其他的线索，倒是半点未能察觉，而这位前辈竟能判断出这么多东西。更令人佩服的是，仓颉只是淡淡地解说了一番，便拂袖而过，并无丝毫打开探寻之意。
一位修为至少在化境的古时高人洞府啊，自从封存后就再没有被打开过，里面很可能收存着诸般世间难求的法宝、灵药，甚至还有前辈高人以大神通留下的修炼秘诀。假如这样的消息传到外面，恐会引得无数修士闻风而至。就连白溪村的那些秘藏，都曾引来了“流寇”。
在平日闲聊之时，侯冈也曾告诉虎娃，仓颉先生行游各地察看万物之纹理，在山野中偶然发现古时修士的洞府遗迹，远不止一次了，对此早有经验。当初确定某些洞府已废弃无人，仓颉曾入内查探，发现过一些法宝灵药，还见过不少古时修士的坐化遗骸。
仓颉曾感叹，很多所谓的洞府遗迹，其实只是一座座坟墓。坐化其中的修士，很多自以为割断了世事尘缘、一心修炼，到头来也不过是在世间留下一堆枯骨；而有的是没有留下传人，最终独自寂寂而终，甚至代表了一脉传承就此断绝。
在古时修士洞府遗迹中，发现某些法宝器物倒不算意外，但是极少能得到秘法传承。因为世上绝大部分修士，都不可能有七境修为、能以御神之念的大神通手段给后人留下神念信息。而且就算有这等本事，其留下的御神法力也会在漫长的岁月中逐渐消散。
以至于后人发现了洞府遗迹，也无法得知前人究竟有过怎样的经历、在修炼探索中有过何种感悟、人生所遇有何经验得失能告诉后人？正因为有此感叹，仓颉先生才有了大愿，造字为言之文，可让世间万民得万世传承之法。
侯冈还私下告诉虎娃，想完好无损地打开在畋猎园林中发现的那座洞府并不简单，更别提起其主人有可能还在里面闭关了。在仓颉先生看来，与其费那个功夫，还不如去寻找历代人所留的其他图腾遗刻。
其实历代图腾遗刻，大多留在祭神的礼器上，而非修士的法宝上，更多便在普通人所留的遗迹上，那才是仓颉先生真正想观摩的东西。
……
其实以仓颉的修为若飞天而行，半天工夫就能把这片畋猎园林的上空给转遍了，但他的目的是细细搜寻那些难以发现的各种纹刻，那么就必须脚踏实地走遍山野。
有很多地方根本无路，虎娃与盘瓠倒没什么，他却很担心候冈能否通过？但虎娃很快就发现自己的担心是多余的，因为有仓颉在呢。每至道路难行之处，仓颉在迈步的同时，就以一股无形的法力裹携着候冈同行，跋山涉水皆无所碍。
这无意中展示的大神通手段，也令虎娃大开眼界啊。
仓颉观摩的不仅是很久之前蛮荒族人留下的岩画纹刻，也包括鸟兽行迹和各种天然纹理。这一带有不少裸露的石头，上面的天然纹路就像各种符文，有的是裂纹，有的是植物生长留下的痕迹，还有很多甚至是古代生物的留痕。
仓颉看到这些痕迹时，也会用树枝很认真地描摩，似是在凝神体会着什么。在这一路上，仓颉对虎娃说了很多自己的修炼感悟，不涉及具体的秘法，谈的大多是天地万物的“纹理”。
它不仅是古人的一幅岩画、石头上的某种裂痕，还有天地间的山川走向、日月之形、风云变化，就像一幅幅展开的图卷，而仓颉在其中看见的是一个个凝炼的符文。
仓颉还笑着告诉虎娃，若他的修为将来能突破六境，自能感受到天地万物之灵息。只有以此为此根基，才能掌握那赋予万物御神之念的大神通手段。
虎娃一直以恭敬师尊的态度与心境跟随在仓颉左右，仓颉以树枝摩画符文的时候，他也总是试着跟着学。仓颉可不仅是将这些符文画在地上，有时也画在水面上，甚至画在虚空中，只有以神识才能感应到那种纹路轨迹。
就虎娃亲眼所见，仓颉先生行走在山野中的这三个多月时间里，至少在有意无意间画出了上万种符文，皆源自于他说的天地间万事万物的纹理。其中有很多是仓颉以前见过的，又与他新发现的进行对照比较。
但这些符文并非都是“为言之文”，也就是说它们并非都是成型“字”，有很多都是仓颉随手而作。这一路上，仓颉也在教候冈学习各种“文字”，都是已经精炼成型的符文，就像山间那些不起眼的石头，已被炼化成了法宝。
虎娃和候冈在一起相处得很好，聊起各种事情也很开心，这位年纪只比虎娃大一岁的少年是仓颉的亲侄子，尚未得指引迈入初境修炼，但已经学会了几百个“字”，甚至可以用这些字记录描述世间的很多事物了。
这便是仓颉将候冈带在身边的目的，候冈能学得会，世上众人便也有可能学会。侯冈很羡慕虎娃小小年纪便能有如此修为，而虎娃也非常佩服侯冈。
**
第194章 018、游学（下）（）
这三个月的行游，对于虎娃而言收获颇丰，他不仅看见了历代先人的遗刻和山野中的天然痕迹，而且恍然也看见了天地间万事万物的纹理。元神世界无形间舒展得越来越广阔、越来越清晰，这等于他的修为法力也在增长，突破了原有的极限，如是三番。
候冈在学习，虎娃既在学习也在修炼，他自己也没有刻意关心如今修为是几境几转。其实连仓颉都暗暗震惊，这孩子在跟随他的三个多月中，四境修为连破三转，虽尚未达到九转圆满之境，但是也快了，至少亦有四境八转之功。
仓颉当然知道在自己有意无意的指引下，这番行游中观天地万物之纹，只要虎娃能入境，确实有助于修炼精进。但这孩子的精进与领悟超出了他的预料，也没见虎娃服什么神丹饵药啊，就凭那些駮马肉，恐怕也没有这么大助益修行的灵效吧？
三个月后，仓颉问了虎娃一番话：“小先生，我们已经走遍了这处畋猎园林，你学到了什么？”
虎娃行礼道：“跟随先生左右，获益太多了，一时不知从何说起。”
仓颉笑道：“就说你感触最深的。”
虎娃答道：“应是那夜与先生一起喝酒时所画下的那个‘道’字，跟随先生这三个月，我的感触是越来越深。先生为言造字，可以为文传世，天地万物由无名而有名。可是万物又从何而来，又为何如我眼前所见？我略有所悟却仍是说不清、道不明。”
仓颉点了点头道：“既如此，那你就继续去找寻吧。……此地已不必再停留，我将到别处看看，小先生是否仍与我同行？”
虎娃问道：“先生想去哪里？”
仓颉：“你曾说过，蛮荒各部族的寨墙和周围的岩石上，留有很多先人的遗刻岩画，我便去蛮荒看看。听说相室国边缘的蛮荒深山中，如今新封建了山水城，其城主若山也是个很有意思的人，我打算去山水城。”
虎娃行礼道：“先生去山水城，而我还要去别处，很遗憾不能随行了。”
仓颉：“我差点忘了，你只是偶然路过公山村，应该是正在赶路。真不好意思让你陪着我在山野中乱逛，倒是耽误了你三个月的行程。”
虎娃赶紧说道：“话怎能这样说，与先生同行的这三个月，便是我的行程，也是我的修炼。先生为我之师，也为后世万民之师！”
……
虎娃终于辞别仓颉而去，此时已是夏天，山野中繁花已落，不少树木上结出了深红色的圆果，摘一个尝尝，饱满多汁酸甜可口，这果子也被人称为“李”。而虎娃在这世间第一次画出了那个“李”字。
候冈站在小山顶上看着虎娃与盘瓠离去的身影，小声问仓颉道：“先生，能看出来您非常欣赏他，为何不干脆收他为弟子呢？”
仓颉不说话却笑了，这笑容很有些高深莫测。候冈又不解地问道：“先生笑什么？”
仓颉则反问道：“难道他不是我的传人吗？”
候冈愣了愣，这才反应过来道：“我知先生的大愿，也知先生所做的事情。不仅是他，将来世间万民，哪怕在千万年后，也皆是您的传人。”
仓颉有些感慨地说道：“宫嫄的祖父，希望我将来能够指点他的后人，实际上我一直在这么做，不仅仅是指点一个宫嫄，而是指点所有的后人。这不是一人之事，而是万代之事，也不是一国之事，而是天下之事。”
候冈：“先生的意思我明白，可我指的不是这些，而是您的秘法传承、您独步天下的符文神通，还有轩辕天帝所传的灵枢诀。”
仓颉却有些奇怪地反问道：“你的意思是让他拜我为师？他已用师尊之礼待我。若说是教他修炼，你认为还用得着我吗？……我的符文秘法，其实他这几个月看得清楚，就看将来能否自己领悟；至于灵枢诀，我已悄然给他留了神念心印。”
这句话中带着神念，解答了候冈的疑惑。虎娃在仓颉面前也没什么好隐瞒的，告诉他自己已经十四岁了。一个十四岁的少年就有此等修为境界，仓颉表面上虽很镇定，