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刘彻念着这封奏疏里的，哈哈大笑。
当然，奏疏里的话，自然是没有说错的——站在写这封奏疏的立场上来看，肯定是这样的。
皇帝居然设置监督和监视机构来监察我们这些君子？
皇帝居然怀疑我等君子也有私心？
皇帝你要不要脸呢？我们这么纯洁可爱善良。
我们的道德max，品行也是max好不好。
皇帝你应该提倡大家都学习我们的道德和品行嘛。
只要人民群众都变得跟我们一样，那法律啊刑罚啊，就完全没有必要了。
总的来说，历朝历代，都有这样的声音，也都有这样的评论。
反正，核心思想就是一个：士大夫官员，道德好，品行佳，不可能犯法和渎职的，假如犯法、渎职了，那他就肯定不是君子。
因为君子不可能犯法、渎职！
这就是所谓的君子测不准原理：一个自称君子的人犯法或者渎职前，我们无法确定他是真小人还是伪君子。这也被称为薛定谔的君子。
自然，这个世界上也总会有几个真正的君子出现。
然后这些‘君子’就会拿着那几个真君子当旗帜和榜样，忽悠人。
可惜，这一套，刘彻根本不吃！
他微微笑着，拿起一支笔，在这封奏疏上写下自己的意见：下御史！
这很显然，就是要煽风点火，唯恐天下不乱了。
论战斗力和喷人的功底，秦汉御史怕过谁？
更别提，还有汉室当前头大喷子晁错坐镇！
刘彻已经迫不及待的想要看到晁错火力全开，将这些家伙喷的妈妈都不认识了。
更妙的是，经此一事，御史大夫衙门，立刻就成绣衣卫的保姆。
想喷绣衣卫，先弄死御史大夫衙门的御史们再说！
…………………………
果不其然，刘彻批示‘下御史’，并将那封奏疏果真通过兰台，移交给御史大夫衙门，但却不表意见后。
整个御史大夫衙门上上下下，立刻就同仇敌忾了起来。
“这些儒生，乃欲掘我等之根！”无数的御史气的头皮麻。
以至于，连绣衣卫有可能抢自己饭碗这种事情也先搁到一边。
毕竟，绣衣卫只是想抢碗饭吃，而这些儒生和他们背后的官僚，是要来砸大家的饭碗的！
于是，毫无意外的，当天晚上，晁错就奏疏以及御史中丞、御史丞和御史监等，纷纷上书。
然后，廷尉赵禹以及廷尉诸曹也激动了起来。
在法家眼里，这已经一场卫道之战了！（。）
第一千零一十四节 切割（）
法家的反应，是如此的强烈而迅速。
以至于当第二天，刘彻起床时，他的案前，就已经摆满了法家大臣的奏疏。
上到御史大夫晁错，下至廷尉诸司曹的丞令。
大凡有资格上书的，都上书了。
甚至，法家的巨头们。
如《商君书》博士张恢等，十几个博士官，也都通过公车署上书。
刘彻翻了翻这些奏疏，然后就露出了满意的笑容。
法家的战斗力，现在可以说是bug级别的。
更别提，还有晁错坐镇。
晁错的喷人功底，可是公认的强大！
刘彻从案上找到晁错写的那篇奏疏，拿起来，看了好多次。
每看一次，刘彻都忍不住笑一次。
实在是——晁错的奏疏，写的太像后世的公知作文了。
他在奏疏里说——那两个儒家博士，以及地方的名流，之所以上书给刘彻，是因为啊——彼等与狄山，皆友人也，乃欲围绣救狄！其心可诛！
刘彻现在已经迫不及待的想看到那些儒生脸上的表情了。
因为，自由心证，或者说通过否定一个人的道德，进而否定此人的思想，再否定他的朋友们。
这个套路，是儒家先发明的。
儒家曾经用过这个套路，攻击过无数人。
现在，被人拿着这个套路，反作用于己身。
以子之矛攻子之盾。
也不知道儒生们会怎么应对？
而且，围绣救狄，这个词语用的好！
真是太形象了！
狄山被捕的事情，也因此了刘彻的视线之中。
想起这个狄山，刘彻就冷笑着道：“假如儒家都是狄贼这样的人，那儒家就没有必要留在这个世界上了！”
刚刚好，刘彻的这句话，被趴在殿中的汲黯和颜异听了个正着。
汲黯听了，是冷汗直冒。
心中无比庆幸，黄老派这次没有人卷入‘阴与匈奴相通’的大案子里。
不然的话……
而颜异则是吓的赶紧叩首，拜道：“陛下，狄贼所为，非儒者之为也，其非真儒，乃诈儒！望陛下明察之！”
好吧，一句话，就将狄山开除出了儒家的行列。
以颜异现在的地位，他说的话，很大程度上，也能代表整个儒家的立场了。
只是……
“早干嘛去了？”刘彻在心里冷笑着。
狄山的冒出，很难让刘彻不去想起儒生们在历朝历代的表演。
在宋朝，他们各种拉后腿，各种给抗击外侮的军人和英雄抹黑。
尤其是，文彦博和欧阳修，简直就是绝了。
政争，将国家命运和生存当筹码。
甚至于游戏！
而两宋灭亡前夕，这些渣渣的表演，更是让人叹为观止。
明朝的东林党，更是让人捧腹。
一个水太凉的典故，足以让刘彻对儒家的是非观和价值观产生怀疑。
当然，儒生里，也不乏真的英雄和勇士。
无论是投笔从戎的班定远，还是坦然赴死的文天祥，都为儒生有所加分。
只是，猪队友太多了！
旁的不说，刘彻敢保证，在儒家内部，类似狄山这样的人，肯定是一抓一大把。
这是儒家的特殊性所决定的。
天下士子，十人之中，有七人是儒生。
人一多，不仅仅派系也多了起来。
各种牛鬼蛇神也自然会跟着多起来。
几十万儒生之中，出几百上千个败类，完全是可以想象的。
所以，刘彻一直觉得，中国的事情，只要管好了儒生，教育好了儒家，基本上就解决了一大半。
于是，刘彻决定，给儒家再加点压力。
他站起身来，道：“果真如此吗？不见得吧！”
“昔者晏子曰：夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。自大贤之息，周室既衰，礼乐缺有间。今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也！”
“荀子入秦，昭王也曰：儒者无益于人之国也！”
“及朕之皇祖高皇帝，宁肯用高阳酒、徒，也不愿与儒者分说！”刘彻痛心疾首的道：“以往，朕不甚了了此中之因，今日才算明白了！此盖儒者皆严于律人，而属于律己，己身不修，何以齐家、治国，佐朕匡天下？”
颜异听得冷汗直冒，几乎就要魂飞魄散！
离开了皇帝信任和的学派，是个什么下场？
旁的不用去看，就看看杨朱学派的尸体，还有现在几乎消踪匿迹的杂家，就知道厉害关系了。
儒家诚然是很牛逼，生命力也顽强无比。
但是……
颜异自问，若当今天子真的要尽罢儒生。
那么，不出二十年，儒家就要跟杨朱学派一样消亡了。
“陛下！”颜异立刻叩首拜道：“臣愚以为陛下所言，或有些以偏概全……”
“臣与臣之所奉之儒家之学，盖自仲尼以降，孜孜不倦，所求者，上佐君父，下安黎庶，致道三代也！儒，柔也，以柔济刚，而刚柔并济，是故法先王，隆礼仪，谨乎臣子而贵之于上，人主用之，则宣明大义，理顺阴阳！故仲尼曰：发而不中，反求诸己。今陛下以一狄山而不用儒家，岂非楚人买其珠于郑？”
刘彻听了，呵呵一笑。
所谓楚人买其珠于郑，这是韩非子中的一个故事。
也是后世成语买椟还珠的来源。
只是，你一个儒生，拿着法家的寓意来说事，也是绝了。
不过，考虑到，现在诸子百家的交融之势，刘彻也就意。
现在的儒生，不仅仅会应用法家的理论和学说来支撑自己的观点——他们连黄老派和墨家的东西，也可以拿来用。
而且，这个趋势，是从战国时期就已经开始了。
其实，现在的诸子百家的巨头们，谁要没在本业之余，兼修几门诸子之学，都不好意思出门见人了。
譬如胡毋生，他除了《春秋》外，还兼修了《商君书》《韩非子》。
董仲舒则还是大名鼎鼎的《道德经》《管子》等典籍方面的专家。
至于胡毋生的弟子公孙弘，若刘彻没记错，他在拜入胡毋生门下前，是吕不韦的推崇者，他自学过《吕氏春秋》。
基本上，曾经活跃于史书上的巨头们，人人都曾在本业外，兼修了他学。
无论儒法，都是兼容并蓄。
以他山之石，来攻我之玉！
所以，在事实上，历史上的罢黩百家独尊儒术。
与其说是一次思想革命，不如说是一次政治斗争和清洗异己和不同意见的学术倾轧。
不同意当政者的，统统被清洗掉了。
“卿之言固然有理，但朕喜欢，听其言而观其行！”刘彻淡淡的道：“儒者，是朕之臣，诸夏之学，还是匈奴之臣，夷狄之学，朕还是要再看看的！华夷之辨，夷夏之分，无论在什么时候，都要抓紧，谁不抓紧，谁就是天下之大敌，人人皆可得而诛之！”
“诺！”颜异立刻叩首。
然后，刘彻就走下台阶，道：“朕还要去石渠阁，与将军列侯，商议军国之事，卿等就先退下吧！”
“诺！”汲黯与颜异都是大礼一拜。
………………………………
当皇帝劳资公开喊话：你是想当朕的臣子还是匈奴的臣子之后。
儒家各派，都是菊花一痒，脖子一凉。
然后，他们立刻就做出了决定。
“近日，吾有所闻，有巨鹿郡狄山者，诈称儒生，妖言惑众，鼓噪舆论，实可谓之贼也！”太学之中，胡毋生再次开炮，猛烈抨击狄山这个他见都没见过的儒生，并且毫不犹豫的将他开除出儒生的行列。
“贼子自古以诈，伪做君子，徒行非法之事，其口称圣王，实则心无诸夏，孔子曰：微管仲，吾其被发左袵！一个儒生，倘若连华夷之辨，夷夏之别，都不知道，何以谓之儒？”
“彼谷梁，言必称贵义，却教出了狄山这样的贼臣，谷梁之诈伪，可见一斑！”
胡毋生自是毫无压力的。
因为那狄山是谷梁派的人，跟他公羊派本就是仇家。
而且，对公羊派来说，主战和雪耻，是公羊派现在能兴盛发达的根本所在。
自然，喷起来，胡毋生是神清气爽。
就连素来不喜欢开喷的董仲舒，也不得不站出来表明立场。
董仲舒特意选了一个时机，在其前往某位列侯家赴宴时，在宴会上