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当然，汉室的军官和工匠到了河西，自然也会让汉室的触角伸进去，并且影响和渗透西匈奴各部。
但问题是——在这西元前的时代，一两个，几十个军官算个毛？
能影响和拉拢多少人呢？
若是靠派遣军官团和工匠，就可以控制一个国家，那么，唐太宗将文成公主嫁给松赞干布，带去无数工匠、书籍以及官员，结果，吐蕃因此强盛起来，成为唐帝国在突厥人之后最大的敌人。
在现在，也是一般。
没有驻军和基地，就不要去做那个梦想控制和操作其他国家或者民族的梦。
还是那句话——真理只在弓弩的射程范围之内。
是以，刘彻略一沉吟，就毫不犹豫的道：“边境榷市，朕可以答应开发两个，但……派遣军官与工匠，却不可谈判，除非，贵主愿意朕遣步骑一万，驻扎于祁连山！”
倘若有一万军队，驻扎到祁连山，那就意味着，汉室彻底捏住了西匈奴的软肋。
甚至，说不定，有机会玩一出西匈奴版的‘衣带诏’——怎么着，刘彻也是于单的姐夫啊。
小舅子被人挟持，姐夫派军队解救，天经地义！
只是……
且渠且雕难，大约是没有这个胆子。
他要答应了这个条件，那还不如他自己立刻跑到长安跪到刘彻面前，称臣纳贡，为汉藩属——再怎么着，他现在也是汉乌孙候，食邑一万户的顶级贵族啊，再献土河西，靠着这个功劳，刘彻封他一个单于的名也不过分。
可惜啊，人总是贪心不足。
特别是且渠且雕难现在已经尝到了权力的滋味，怎么可能安心做一个傀儡一个富贵贵族？
要不是他被刘彻捏住了命门，说不定，他还可能反噬呢？
君不见，去年燕蓟之战结束后，且渠且雕难的使者来往于西域和河西之间。
只是，没有跟句犁湖谈妥，逼不得已，才选择来跟刘彻抱大腿。
他的心态，倒不难猜测。
无非是打算修炼忍者神功，一方面保持独立，一方面发展实力。
但，没有蘑菇镇压，如今的国际局势也是诡异的很。
且渠且雕难想当乌龟？
刘彻是不可能答应的！
所以，他根本就不给西匈奴人考虑的机会，直接说道：“夏四月之前，朕要见到公主和皋兰山，不然，朕将自取之！”
西匈奴使团见到刘彻的态度，又想起了听说的昨日北匈奴使团正使的悲惨下场，吓得唯唯诺诺，只能低头顿首。
没办法，且渠且雕难的西匈奴的处境非常不妙。
他们缺乏食物、金属、布帛、茶叶、盐。
更麻烦的是，还两面受敌，特别是榆林塞的汉家驻军，可是磨刀霍霍，气势汹汹。
派驻在当地的驻军，一天到晚，都在想着搞个大新闻，挑起战争，好升官发财。
若非是刘彻禁止他们出阴山超过百里，这些家伙甚至敢直接跑去皋兰山打秋风。
更麻烦的是，北匈奴各部，对他们也是喊打喊杀。
只要有机会，北匈奴是绝对不会放弃重新恢复自己在河西地区的统治的机会的。
而且，在河西地区内部，倾向于或者忠于单于庭的人，依然是有。
在这种情况下，西匈奴，根本承担不起惹恼或者激怒汉室的代价！
…………………………………………
冬天的祁连山，白雪皑皑，风景美不胜收。
一位丽人，牵着马从山坡下走过。
左近的牧奴和匈奴骑兵，纷纷跪下来，以额触地，纷纷恭敬的拜道：“乌丸阏氏吉祥！”
在这些跪在地上的人之中，甚至有着萨满祭司和高级贵族。
没有办法，此女现在在整个西匈奴，都是一个无解的bug。
哪怕是左大将见了她，也不敢得罪。
谁叫她未来的丈夫，乃是汉朝天子，那位传说之中的神皇呢？
匈奴笃信萨满教，推崇血统。
孪鞮氏由此天然的拥有了统治草原的威权。
哪怕且渠且雕难分裂匈奴帝国，但，在现在的西匈奴，他也不得不将于单推在前面，只是借口‘单于年幼’，他不得不承担‘责任’，才有了指挥诸部的权柄。
而且，目前的西匈奴与北匈奴的政治结构是完全一样的。
都是部族联盟，都是在孪鞮氏领导下，兰氏、呼衍氏、须卜氏为辅助的政权。
哪怕且渠且雕难再怎么拼命的扩张和建立自己的且渠氏族的威权。
在现在，西匈奴的实际权力，实则依然是由包括孪鞮氏在内的四大氏族与诸部族共治。
且渠且雕难只是借用了于单的威权和权柄，在折兰部族等几个实力派的拥戴下，才有的权力。
是以，毫不客气的说，其实，且渠且雕难真正能够控制和掌握的，也就是祁连山、胭脂山附近的地盘。
出了这些他控制的核心，其他地方的部族和河西群山里的小月氏、羌人，压根就不听他的。
反倒是这位被军臣封为‘乌丸阏氏’，一度准备嫁到汉朝去的少女，在整个河西各个部族之中，都有着崇高的声望和莫大的威权。
甚至，哪怕在北匈奴之中，尊敬和畏惧她的人也有无数。
原因很简单——人人都知道，乌丸阏氏，注定是汉朝神皇的妻子。
谁敢不尊敬？谁敢不敬畏？
就不怕汉军打过来的时候，这位神皇的爱妃吹点枕边风全家都欲仙欲死吗？
而在各个部族的下层牧民和奴隶，则都将她视作汉朝神皇在草原上意志的投影。
谁敢亵渎？谁敢不尊敬？
不怕神皇发怒冰川崩裂，瘟疫横行，疾病缠身？
乌丸阏氏，却有些不太习惯这样的待遇。
她终究只是一个十六岁的少女——三年前，她还没满十四岁，就被军臣选送去汉朝和亲的阏氏。
选她的原因很简单——因为汉朝皇帝指明要一个有西域血统的阏氏。
而她的母亲，恰好是来自于西域的楼兰王国。
且，她的模样是匈奴王族诸多少女之中最美貌的。
这个决定，从此改变了她的命运。
防止送去汉朝的阏氏在结婚前发生某些可能让汉朝皇帝暴怒的事情，军臣命令四个健壮的妇女，寸步不离的跟着她，她身周十步之内，禁止出现男人。
等到且渠且雕难发动叛乱，据有这河西后，她的待遇非但没有下降。
反而水涨船高——因为，且渠且雕难也将她视为可能的后路和活命的宝物。
不仅仅依旧保持了她的待遇，更下令，派遣了西匈奴之中为数不多的汉文人教导她读书习字以及各种汉朝礼仪。
以便未来，这位阏氏嫁过去后，能够帮他在汉朝皇帝面前吹吹枕边风，说说好话。
甚至，且渠且雕难还寄希望于此女成为他的西施。
最好能够迷得汉朝皇帝与那个吴王夫差一般。
只是可惜……
且渠且雕难忘记了，这乌丸阏氏，到底是孪鞮氏，她与于单，乃是姐弟关系。
如今，这位汉名夏兰的乌丸阏氏，借助着她超然的地位于单单于之姐、汉朝皇帝之妃，在整个西匈奴，聚集起了为数众多的者——尽管，夏兰自己可能没有这个意思。
但，其他人自动就会这么去想。
到现在为止，聚集在夏兰周围的者以及部族，已经超过了一万！其中不乏折兰、休屠、若鞮这样的大部族的贵族！
各部族之中的潜在者和拥护者，更是数都数不清楚。
有部族的萨满祭司，甚至为她做歌称颂，大意就是：伟大的阏氏美丽又高贵，她带着天神的祝福行走在祁连山之间，苍鹰见了，停在她的肩膀，白狼见了，匍匐在她身前，她是多么高贵又善良，汉朝的神皇也不远万里，要来求娶她……
这歌谣一经传出，瞬间脍炙人口。
搞到现在，连且渠且雕难的卫兵都会唱了。
所以，在事实上，她在且渠且雕难眼中已经从奇货可居的奇货，变成了烫手的山芋。
杀，杀不得，囚，也囚不得。
甚至连骂都不能骂。
即使是且渠且雕难，也拿她无可奈何。
没办法，只能赶紧这个祸害送去长安，送给汉朝皇帝了。
对且渠且雕难来说，唯一的好消息，大抵就是，自己在这个乌丸阏氏面前的形象还不错。
乌丸阏氏对他也一直颇为恭敬。。
站在一个山峦上，望着一身白裘的乌丸阏氏，且渠且雕难忧心忡忡：“也不知使团在长安怎么样了？”
自从发动了叛乱后，且渠且雕难就明白，自己的处境有多么威胁。
四面都是敌人，他只能先抱一个大腿。
句犁湖那个混蛋不肯承认他的地位，他就只能去汉朝抱大腿。
但问题是——他在汉朝那边没几个筹码，相反，他的命根子，都在汉朝皇帝手里攥着。
若没有了逍遥散，他的帝国和权势，立刻就要崩塌。
这乌丸阏氏夏兰，是他手里现在在汉朝面前最大的一张牌了！
“阏氏如此美丽，汉朝皇帝若得之，当会喜不自胜……”深深的望了一眼那个窈窕的身影，将内心的渴望和冲动深埋起来，且渠且雕难悠悠的想着，盘算着。
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第1427节 在大夏 一（）
经过数日的艰苦跋涉，汉使团王朝一行，终于抵达了大夏王国的首都巴克特里bactra【拉丁】alexandria【英文名】。
不过，王朝习惯的将之音译为‘蓝市城’。
蓝市城，是一座非常典型的希腊城邦。
有着典型的希腊化城市结构，其外围，是大片大片的农庄。
粗略估计，生活在这座城市周边的人，大约有个七八万的模样，其中，泰半是奴隶。
城市中央，有着浩大的神庙群。
神庙群里有希腊化的奥斯匹林诸神的神庙，也有着佛教寺庙和拜火教的祭台。
这是希腊人在中亚被本地化的特征之一。
一这座城市，乔科达摩立刻就焕发了活力，龙精虎猛起来。
因为，在这里他遇到了许多与他一般的佛教僧侣。
这些一听乔科达摩，居然从大海远渡，抵达了一个全新的强大帝国，还得到了那个帝国皇帝的许可时，纷纷露出了羡慕和崇拜的神色。
这一时期的佛教，非常具有开拓性。
主要是因为在印度，他们已经不敌印度教，被打的节节败退主要是崇信佛教的孔雀王朝衰落。
是以，佛教徒向着四面八方开拓。
巴克特里亚、大月氏乃至于康居，都成他们传法的地方。
也有人出海，将佛教传播到了东南亚的群岛之中。
而对于那些能够舍生忘死不避艰险，万里传法的成功僧人，佛教徒都是非常推崇和尊敬的。
这种人是真正的大德高僧。
而此时的佛教僧侣，基本上，都是见多识广的知识分子没办法，印度那地方，能够念经的人，必然是贵族。
是以，他们一听乔科达摩一介绍，立刻就将乔科达摩去的地方与传说的丝国联系了起来。
这可是丝国啊！
强大、富庶，
无可匹敌的丝国！
早在数百年前，海上丝绸�