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将中国的政治，从人治和法治相混合，一脚踹回了宗周和殷商时期的巫神治世。
只不过，将鬼神变成了儒家的先贤以及春秋之书而已。
这太荒唐了！
所以，刘彻一上台，就明确表示和暗示了对儒家的不满。
这些年来在皇权的压力下，儒家确实在改良和变革。
但……
改良的还不够多！变革的还不够快！
儒家内部，能够让刘彻欣赏和东西也还不够多！
最的是，儒家的那个喜欢高谈阔论，但却不爱实事求是的毛病，依然存在，而且根深蒂固。
这些年来，儒家的改变，刘彻看的清清楚楚。
他们只是改变了一些皮毛，在一些方向上进行了。
这有毛用？
儒家还是那个儒家。
晏子的评价，在今天依然适用于儒生——夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺，不可以为下；崇丧遂哀，破产厚葬，不可以为俗；游说乞贷，不可以为国。
当然，儒生也并非一无是处，全身都是罪。
那样的话，刘彻早就命令军队，用暴力抹杀，通过行政和法律，彻底毁灭它了——现在，只要刘彻愿意，分分钟可以让儒家这个学派，跟杨朱学派一样，绝迹世界！
事实是——儒生还是有用的。
而且有巨大作用。
最起码，在教育领域，儒家独步百家，傲视群雄。
现在中国百分之七十以上的知识分子，是儒家培养和挖掘出来的。
而且，说出来你可能不信。
儒家还是一个巨大的孵化器。
在历史上，墨家、法家和杂家的诞生，都与儒家有直接关系！
子夏先生，教育了中国第一批法家。
荀子教育了中国最后的法家集大成者——韩非子！
墨翟先生，最初曾经是由一个儒生教育出来的……
杂家的吕不韦，深受孟子思想影响。
未来，在儒家身上，可能还会诞生更多不同的思想派系。
就是今天，思孟学派和重民学派，都隐隐有了些后世米帝的共和党和民主党的影子。
公羊学派，更是诸夏民族主义的温床。
除此之外，儒生还大都是守序的力量。
他们虽然缺点无数，毛病不少，但不造反，而且愚忠。
就这一点，刘彻就没办法没理由去对付他们。
所以，刘彻才会认为，中国最大的问题之中包括了儒生。
儒生能够教育好，就足以解决很多问题。
但想要教育好儒生，谈何容易？
历史上，曾经做过类似努力的雄主霸王，数都数不清楚。
但结果，都是相同的。
等这些雄主霸王一去世，没有了镇压者和鞭策者，儒生立刻就固态萌，而且，变本加厉！
譬如朱元璋和朱棣一死，儒生们立刻就反攻倒算，在成化年间，几乎摧毁了一切朱元璋和朱棣的政策。
所以，刘彻干脆就从不考虑儒生来秉政这个选择。
让他一直在野！
这样的好处，很多很多。
先，儒生在野的话，那，他们就不会腐朽堕落。
其次，儒生在野的话，那他们就失去了直接影响和干涉国策民生的机会。
最多只能嗡嗡嗡的在外面鼓噪！
再者，在野的儒生，一定会将更多的精力，投入到教育领域。
你看，现在公羊、谷梁和思孟、重民，不就干的很不错嘛！
他们的弟子门徒越来越多，中国的知识分子，也就越来越多。
而这些被儒生教育出来的年轻一代，在投身官场后，就开始被法家、黄老派以及墨家各种挖角和影响了。
现在，汉家官场上，纯粹的儒生和坚定相信自己学派老师的儒生，几乎不存在了。
这也很正常！
就是后世，儒家独霸的时候，那些科举出来的进士和举人，假如想做事，那就肯定不能按照理学来做事。
肯定要求诸于世俗的方法。
至于如今，嘿嘿，儒生想做事，他们先面对就是黄老派建立起来的秩序和法律，然后要面对就是法家塑造的汉室官僚集团，最后，他们才能想到自己的老师的教育。
在这样的情况下，这些年轻人，自然不是被黄老派拉走，就是转法家。
儒家辛辛苦苦教育出来的优秀人才，就这样，给他人做了嫁衣。
当然了，儒家是不会承认这一点。
那些被挖角的人，也肯定不会承认这一点。
除了那些真的看清楚了儒家弊端的人，其余人在表面上，还是尊崇儒家的。
各种外儒内法，儒皮黄老骨，层出不穷。
但，仅仅是这样，还不够！
刘彻自信，他活着，可以镇压住儒家儒家老老实实，不敢妄想。
但他死后呢？
面对着儒生充斥天下，那些儒家思想充盈朝野的继任者，能否把持得住？
历史，无数次证明过，思想可以改变世界！
后世欧米，乃至于天朝，充斥的白左圣母思想，充斥那种种荒诞、背离主体民族，损害主体民族的思想，一个正常人，都会本能的厌恶。
但，他们就是大行其道，裹胁和代表人民，擭取权力，凌驾于人民之上，美其名为：政治正确。
但实则就是为虎作伥，颠倒黑白。
就连当政者，都被他们吓得三缄其口。
称自由的人民闭嘴。
宣扬****的，却在搞毒菜。
不同的意见，根本无法包容。
看着很像是不是？
看看中国历史上的儒家吧！
他们就是这样！
说不与民争利的儒生，恰恰是在做着侵害百姓利益的事情。
大喊着道德和义理的人，实际上男盗女娼。
的不同意见，都被围攻和掩埋。
一切企图改变世界和游戏规则的人，都被斥为奸佞。
我才是道德君子，你们都不是！
闭嘴！我们在讨论孔孟仁恕之道！
这正常吗？不正常？为什么没有人指出和改变？因为指出和改变的人都死了！
留下的不是热衷于此的营营苟且之辈，就是随波逐流之人。
刘彻知道，他或许无法改变人。
但他至少可以让事情变得更好！
至少可以让世界更积极，而不是更消极。
所以，他站了起来，提着天子剑，走下台阶，来到观礼台的平台上，俯视着全场，视线从那一个个的儒家巨头身上扫过。
这些巨头，每一个都是满腹诗书，饱读经典，博览百经，见惯了风雨和世间变化的名宿。
像是胡毋生，他除了《诗经》《尚书》《论语》以及本业《春秋公羊传》之外，他兼修了《吕氏春秋》《管子》《韩非子》以及《商君书》。
他在法家思想方面的造诣，即使是法家巨头张恢，也曾经赞叹过，说他若非是儒生，必可成为法家栋梁！
而董仲舒也不赖。
这位历史上大名鼎鼎的儒家巨头，在儒家典籍之外，博览了法家和黄老派的大部分著作。
事实上，历史上的天人感应以及大一统思想，在很多方面，都有黄老派和法家的思想在其中。
又如那位韩诗派的创始人韩婴。
他是荀子的再传弟子，本人兼修了法家和杂家的许多经典。
但是……
这些巨头，这些饱读诗书，思想深度，远远越了世界大部分人的贤达。
却没有将他们思想的积极一面和正确一面，传给他们的弟子门徒。
除了那些被视为衣钵传人和精英的弟子外，一般的学生，只能学到他们想要让对方知道的东西。
而且，大都都是基础的东西。
除此之外，自然是三代之治巴拉巴拉，圣王巴拉巴拉。
但问题是——学生不是他们。
读的书少，知识和阅历不够。
在这样的情况下，相当于是在接受洗脑。
洗脑洗的多，就必然出现二货和原教旨主义。
而原教旨主义，最终会摧毁一切！
………………
下一章，试下防盗，提前预告……（。）
第1231节 调、教儒家 二（）
思想，学术，宗教，原教旨主义都是最可怕的群体！
他们所到之处，摧毁一切，甚至包括他们自己本身！
就像东林党毁灭了明朝和他们本身一样。
别说儒家的原教旨主义，刘彻连法家和墨家的原教旨主义，都无法忍耐！
在刘彻眼里，他们就是癌细胞。
发现就要消灭！
但儒生实在太多了。
刘彻想管都管不过来。
这些年，他通过政策影响和舆论导向，也只是遏制住了这些家伙，而从未消灭他们！
事实上，也根本消灭不了。
因为思想是无法消灭的。
只能控制！只能引导！
现在，刘彻站在观礼台上，望着整个会场。
这些威名显赫的大人物，这些鼎鼎大名的知识分子，这些影响力跨越郡国，拥有无数弟子门徒和追随者的大能。
刘彻微微清了清嗓门，然后轻声说道：“朕闻之，夏之政忠，忠之蔽，小人以野！故殷承之敬，敬之蔽，小人以鬼，故周承之以文，文之蔽，小人以薄，若救薄莫若以忠，三王之道循环，终而复始！”
这也是世界举世公认的真理。
诸子百家都接受的说法。
三代之治，本质上就是三种选择。
诸子百家的区别，只在于你是从夏、商、周，哪一个三王？
譬如，儒家崇周，黄老从商，而墨家以夏政。
当然了，怎么理解夏商周的政体，那就是另外一回事情，完全可以自由心证。
毕竟，现在，已经无人知道，夏商周究竟是怎么一回事情了。
人们所知的，
只有自己想象中的夏商周。
这给了诸子百家极大的发挥空间，但也造成了很多问题。
就像刘彻说的，夏的道，忠厚淳朴，但忠厚淳朴必然导致百姓和诸侯，没有礼仪，所以，商修补了夏道，改用威仪和敬畏来统治天下，这又使得百姓迷信鬼神，所以，周用礼仪治世，礼仪的毛病就是虚伪，虚伪使人夸夸其谈。
所以，又绕回了夏道。
夏以忠。
忠的意思就是淳朴而简单，也可以理解为俭朴和实干。
这种类似的议论，由贾谊率先发起。
作为攻仵和攻击秦朝的理由。
但在今天，刘彻却稍微改变了一下某些文字的顺序，然后拿出来说，意思就完全变了。
尤其对儒家造成了会心一击！
因为儒家崇周，而刘彻却说周礼虚伪。
还是应该用夏道，用俭朴和淳朴来弥补周礼造成的伤害。
这让儒生们都低下了头。
他们不就是最喜欢夸夸其谈和指点江山的群体？
事实上，发展到现在，儒家自己也发现了自己身上的这些缺点。
只是一缺乏动力——假如不需要改变，夸夸其谈，就是发展和壮大自己，为什么要改变？
其二，也没有迫切性，世界还远没有发展到不改变就要灭亡的地步，那为什么要改变？
再说了，从教育的目标出发，讲大道理，永远比谈实际更容易。
当然了�