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急关头，如不再团结起来，冒顿大单于和老上大单于创立的基业，就要毁于一旦了！”
“请大单于与诸位贵人，在奴才死后，上下一心，团结一致，共同面对汉朝的挑战匈奴的霸业，能够匈奴能够存续！”
“临死之前，奴才，有一语，想要告诉大单于：被老上大单于羁押在浚稽山的故若鞮王，有着绝高的智慧，足以为大单于出谋划策，与汉朝作战，决不能缺了若鞮王的智慧！”
“另外，奴才还带来了若鞮王为大匈奴出具的一个战略：请大单于率部西征，但不要再是劫掠和破坏，而是在所过之处，尽立大小渠帅以及部族王，能骑田，则以奴隶骑田；能放牧，则以部族居之！而汉朝若来攻，则放弃汉朝所攻之地，汉朝难以长久的维持跨越数千里的远征，所以，只要撑过去，他们就必然撤退，待汉军一撤，我军复又卷土重来，而且，草原辽阔，可以通过拉长汉朝的补给线，然后打击他们的补给线，摧毁他们的后勤，使得汉朝军队无法远距离的远征，如此只要拖上数年乃至于十数年，汉朝必然支撑不了如此漫长的消耗战争，必然求和，届时，战和之权，就在大匈奴之手了！”
这个战略是兰陀辛在若鞮王的战略的基础上补全而来，更有效，也更全面。
但兰陀辛将功劳全部推给若鞮王。
因为，他不需要！
而兰陀辛的话，立刻就在许多贵族心里引发了共鸣。
确实，现在的匈奴，完全不是汉朝人的对手！
高阙之战甚至证明了，哪怕汉朝没有神骑，匈奴骑兵占据绝对兵力优势，都打不过汉朝的一支偏师！
在这样的情况下，匈奴必须想个办法，扬长避短。
而兰陀辛转述的若鞮王的战略，虽然看上去很简单，但在匈奴人眼里，却如同高屋建瓴一般的宏伟和详细。
而且，还清楚的指出了在如今情况下，匈奴应该采取的对策和办法。
最的是：极具可行性！
就连军臣，都颇为意动起来，问道：“若鞮王现在何在？”
军臣是记得自己的那个姓刘的幼弟的，而且印象非常深刻。
“回禀大单于，奴才在来单于庭时，已经将若鞮王带来，就在帐外！”
“马上传！”军臣立刻吩咐下去。
现在的匈奴帝国，已经到了即使军臣都知道，他必须抓住一切可用人才来为他策划与汉朝的战争！
找不到对付汉朝的办法的话，那匈奴的灭亡，就已经是板上钉钉了！
。。。
第一千一百三十六节 封神（）
回到长安，元德六年正月丁丑初七。
巍巍灞桥，一片肃穆。
一位又一位，黑甲红袍的士兵，全副武装的林立在道理两侧。
他们组成了一个绵长而庞大的队列，几乎从灞桥，一直延伸到渭桥。
足足一万名军人，挺身肃立，面容肃穆，望着那些躺在棺椁之中，被三军将士抬棺而归的英雄灵枢。
身被孝服，全身缟素的妻子，拉着儿女们，抽泣不停。
空气中弥漫着哀伤的气氛。
围观的百姓也都触景生情，许多地方都传来了哭声。
这次高阙会战，关中父老将他们最优秀最杰出的子弟，送上战场。
这些子弟兵，没有辜负关中父老的殷殷期盼，他们面对三倍于己的匈奴精锐，勇敢作战，宁死不退，奋勇杀敌，取得了汉室历史上，甚至是中国历史前所未有的大胜。
但代价也是沉重的。
灞上军和棘门军残废，至少有三千关中子弟，永远长眠在河阴的平原中。
三千个家庭，从此失去了丈夫、父亲、儿子以及兄弟。
第一个棺椁，被郅都和汉军的将军们抬着，走下灞桥。
棺椁上覆盖着黑龙旗，一个校尉捧着灵牌，走在前方。
举着灵幡的太常官员低沉的吟唱着指引英灵魂魄回归故里桑梓的诗句，这是屈子著名的《招魂》：“魂兮归来，去君之恒干；何为四方邪？舍君之乐处！而离彼不详邪……”
少府的乐师们也奏响了著名的诗之出车与南仲。
激扬向上的乐曲，带着丝丝的悲壮与哀伤，如泣如诉。
刘彻顺着这些乐声，走下撵车，提着天子剑，走到灵枢之前，望着那一排排的神主牌和一具具棺椁，以及被装载在马车上，盛在搪瓷瓮中的战士骨灰。
他缓步向前，走到当先的棺椁前，先看了看抬棺的郅都以及将军们，然后再凝视着棺椁前方的那块神主牌上铭刻的文字：汉灞上军骑都尉张氏讳威公。
刘彻沉默一会，然后忽地拔出那柄汉天子的象征，高帝斩白蛇剑，指向那棺椁，道：“灞上军骑都尉张威，朕命尔永为朕臣，值守朕躬，永永无穷，懋及子孙，咸于万世！朕封尔为博成侯！命为茂陵城隍，永享后世血食祭祀！”
说着，刘彻的天子剑，就在其棺椁之上轻轻一点，发出清脆的响声。
城隍神，是中国传统宗教之中的一种神职。
古称水庸神，早在春秋时期，就已经是正神，享受香火祭祀，但彼时的城隍，更像一种宗教神，而非守护神。
直到，楚汉争霸，局面得到了改变。
楚汉争霸前期，项羽吊着刘邦打，尤其是彭城之战，刘邦几乎输光了一切，差点连自己的小命也丢在彭城。
刘邦能活下来，要感谢两个人。
一个就是郑当时的舅祖父，那位在彭城外围，养寇自重或者别的原因，抬了刘邦一手的丁公。
而另一位，就是刘邦的亲信大将纪信。
正是纪信伪装成刘邦的模样，假意出城投降，给刘邦争取到了宝贵的逃生机会。
而纪信的下场，很惨很惨……
他被项羽活生生的烧死了……
后来汉室鼎立，刘邦怀念纪信，于是，将纪信的家乡阆中县的一部分，改为‘安汉县’，更封纪信之子纪通为襄平侯。
同时，还在上林苑之中，为纪信建立神庙，每岁二月初八进行祭祀。
至太宗时期，因为祭祀纪信的习惯，已经成为传统。
同时太宗思念忠臣，于是，敕封纪信为史上第一位城隍神，永久守护上林苑的宫阙和山陵。
至此，影响之后两千年的城隍神神职开始确立，并且在之后的岁月里，不断扩张到天下的大小城市。
至明朝时，几乎没有那个城市没有城隍神和城隍庙，更发展出判官、黑白无常等等属神。
然而，在现在，城隍神依旧只有纪信一位，守护的也只是上林苑。
但刘彻是谁？
天子！
什么是天子？
代天牧狩，上苍之子，除了冥冥中的上苍之外，一切牛鬼蛇神，仙魔道祖，统统都要受命于他，一切不得到他同意和册封的妖神鬼怪，统统是淫祀，发现就要摧毁！
自然，他也有权力敕封和册封一位神明。
这也是中国皇帝和西方君王在本质上的不同！
中国皇帝，自古都是骑在诸神脑袋上的。
别说是什么教皇教宗，就特么的是天使下凡，见到皇帝也得跪下来，乖乖的听命！
除了老天爷，神魔仙妖，统统要跪舔皇帝。
谁要是敢叽叽歪歪，不服从皇帝的意志，那分分钟就要被皇帝打落神座，削掉神职乃至于一切祭祀和道场！
这是远古的先王，留给中国子孙后代最为宝贵的遗产之一。
自从尧帝，绝天地通后，就决定了中国必然是一个世俗国家！
此刻，刘彻口含天宪，以天子剑，亲自册封张威为博成侯以及城隍神。
自然，这命令立刻就生效！
不需要什么上帝、天使许可，更无须什么教廷认同。
马上就让这个世界多出一位城隍神。
茂陵城隍张威！
“臣等奉诏！”群臣对于这种事情，自然没有意见，休说是封一个城隍了，便是再立一位天帝的事情，刘氏天子都干过，没有什么了不起的！
刘彻却是向前，走到第二具棺椁前，这是棘门军校尉王奉的棺椁。
“朕命尔王奉为河阴山主，永振河阴，永享血食，析河阴以北为‘容县’，为尔封国，以尔子为容候！”刘彻再次敕封。
封神之事，本就是皇帝特权。
只是一直以来，历朝历代的皇帝都不怎么善于利用这特权。
即使李世民，也只是册封了两位门神，至于宋朝的道君皇帝封的神明倒是挺多，但却沉迷于封建迷信！
但刘彻知道，封神之权，是祖先留给后世子孙最宝贵的遗产之一。
在远古时代，先民们走出蛮荒，点明的火光，那时候四周全是毒虫猛兽。
保护人民，无数英雄献出了自己的生命。
纪念这些英雄，先民们于是将他们神化，升华为神明。
到现在为止，中国的大部分神明，都是如此而来。
而在三王五帝时期，中国天子，更是既是人皇也是天帝！
这种文化影响，到了三代，也没有消退。、
譬如夏天子，从来都是自称太阳神。
商天子，自命为玄鸟子孙，是神子。
周天子干脆就自称上天之子。
而与之相对应的，大部分的神明，都是对百姓和人民，做出过贡献和牺牲的英雄的化身。
从山神土地，直到天神天地，皆是如此。
譬如，刘彻曾经祭祀过的介山山神介子推，就是典型的先是人贤，后为神明。
所以，刘彻非常清楚，先王和先民们，将这个权利留给子孙后代，不是让子孙们搞封建迷信，去追求什么长生不老的。
这是祖先们留给子孙后代，构建自己的时代，振奋民心，团结上下的利
这个世界上的人，有不爱金钱的，也有不爱名利，更有不爱美人的。
但有不爱当神的吗？
更何况，刘彻不仅仅将这些英雄敕封为神，更将他们封为列侯他们的子孙即位，享受富贵他们的家族，得到他们奋战博来的遗产他们的子孙后代，享受福泽。
这就基本上与毒、品一样，只是让人闻着，恐怕都难以自抑！
果不其然，听着天子的话，跪在地上的大臣贵族以及周围围观的百姓甚至肃穆的军人们，人人都是难以自抑！
对中国人来说，最的事情和最关心的事情，永远是两个。
第一，自己的身后名与死后在九泉之下的待遇。
第二，家族的发展与未来。
这两个事情，即使再过两千年，在中国人心里也依旧根深蒂固。
而现在，刘彻一次性就帮他们解决了这两个事情。
身后名和死后哀荣？
封你为神，你还担心吗？
这可是神！
几百年几千年都不会淘汰，永享血食和香火祭祀，永为后世留念、祭祀、推崇的神！
而，天子的册封，从来都是成神的终南捷径。
从古至今，因为天子敕封，而永享血食的神明，加起来，几乎可以组成一个加强营！
仅仅是死后成神，这个世界就会有无数人，不要命！
更别提，子孙后代，还可以享受自己的福泽，成为列侯……
而且，今天天子能封这阵亡将士的英灵为神。
那么，未来，天子会不会因为思念忠臣，而封病故大�