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至少在明面上，必须让处处尊崇和恭维东宫。
窦太后和薄太后闻言，都笑着说道：“皇帝有心了！”
窦太后更是感慨万千！
她记得很清楚，当年，她的丈夫在世之时，几次三番，曾经身被戎装，要御驾亲征，去跟匈奴人决一死战。
要不是当时的薄太后拼命拉着，加上大臣们也苦苦劝谏，那位天子，恐怕早就要去跟匈奴人决战了。
甚至，到了临终之时，他也在望着地图上的长城，久久无语。
至于先帝之时？
窦太后的记忆就更加清晰了。
当年，先帝刚刚即位，匈奴单于就率领大军扣关。
匈奴骑兵兵临回中道，烽火在甘泉宫都能看到。
汉家君臣愤怒不已，先帝学习太宗皇帝，身被戎装，召集将军们，准备与匈奴开战。
最后还是晁错劝了下来。
不过十年，先帝驾崩也才六年，汉家就已经在当今天子的统治下，完成了太宗、仁宗两代天子念念不忘的大业，王师出塞，一锤定音，匈奴溃不成军，传说，汉家除了郅都部损失惨重外，其他两路大军甚至轻松的就跟当年灭亡朝鲜一样！
这让窦太后真是感慨万千！
曾经在太宗和先帝时大汉如临大敌，甚至举国才能对抗的匈奴军队，此刻似乎已经跟草鸡瓦狗一般了。
窦太后甚至都有些怀疑，这是不是在开玩笑？
要知道，当年马邑之战时，她紧张的彻夜不能安眠，即使是此番，她也是日夜向着列祖列宗祷告，心里十分不安，担心着大军的安危。
但哪成想，不管是马邑，还是此番，汉军都有如神助一般，轻轻松松的解决了曾经让汉家恐惧不已，甚至堪称噩梦的匈奴军队。
或许未来，北擒单于，问罪于御前，都不再是天方夜谭的事情了。
窦太后拄着拐杖，在心里叹道：“哀家，看来放手是对的！皇帝已经成长成太宗皇帝那般的人物了……”
薄太后却是满心的欢喜，一脸的高兴，对她来说，刘彻的成功，等于她的成功。
哪怕未来死后，到了九泉之下，也不会再因为没有子嗣而被列祖列宗责怪，甚至只能以覆面，不敢去见刘氏先祖。
因为，她虽然没生养刘氏的子嗣，但，她扶持和培养了一位刘氏的圣王！（。）8
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第一千一百二十三节 赦与罚 1（）
汉元德六年冬十月癸未二十八日，汉高庙之中，庄严肃穆。
一面面黑龙旗高高飘扬，一声声肃穆神圣的礼乐奏响。
“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡……”稚嫩的童声用着丰沛的乡音，吟唱着刘邦生前最爱的这首《大风歌》。
一面面灵旗从庙堂的屋檐上垂下来，灵旗之上写着‘五星出东方利中国’或是‘龙变星聚，蛇分径空’之类的文字。
而在庙堂之中，一位位威严的士大夫，身着绛黑色的朝服，长袖善舞，跳着武德文始五行之舞。
庙堂两侧，一根根长明的蜡烛熊熊燃烧。
在庙堂上首，刚刚从长陵被恭迎回到长安高庙的高帝衣冠，当空而坐。
天子十二琉垂下，冠帽威严，琉珠飘扬。
太常窦彭祖手持玉芴，面色凝重，朝着高帝衣冠长身而拜，恭敬的拜道：“维汉五十八年其实在后世史书上的正确记载应该是五十三年，因为西汉的正确起始是在西元前202年，但是，西汉统治者和贵族不这么看，他们一般是将刘邦称汉王开始算作大汉建国的开始冬十月癸未，岁在壬午，皇帝遣臣太常彭祖，敬拜陛下神灵：伏唯陛下啸命豪杰，奋发才雄，彤云郁砀，素灵告丰，受命于天，斩白蛇起义，拨乱世之反正，平定天下，为汉太祖，功高无量，子孙万代，咸受庇护。
今蒙陛下庇佑，王师已定高阙，匈奴稽粥氏三军尽破，六师皆丧。
此陛下神威无穷，垂绵子孙也！
皇帝敬具三牲，领文武群臣，再拜陛下！
尚飨！”
窦彭祖将祭文念完，再拜俯首。
刘彻则向前一步，凝视高帝衣冠，长身三叩首。
在他身侧，窦太后和薄太后，都是大礼参拜。
就连陈阿娇也是规规矩矩的叩首三拜。
而文武群臣，则是人人都是持芴三跪九拜，口称：“伏唯高皇帝神威，永葆社稷，功德垂泽，厚牟天地，福泽万代，明象日月，永永无穷！”
不过在心里面，也许多列侯都在滴血。
这前不久新年祭祀，才刚刚献祭了一次酌金。
再加上前不久，天子几乎是用着绑架的方式，逼着许多人都认购了一批国债。
却没想到，现在还要再来一次！
“再这么下去，恐怕金山银山也得献祭完毕……”许多人腹诽着。
其实，现在，很多列侯也都看明白了。
当今天子，就是借着酌金，从列侯贵族身上敲诈呢！
从前，酌金都是要制成冥器，奉祀在高庙太庙太宗庙和仁宗庙里，给列祖列宗看着玩的。
所以呢，其实朝廷也管的不严，偶尔借着酌金的理由打击一下那些不识相的家伙。
其他的人的话，意思到了就也就行了。
酌金只要供奉的差不多，也就没什么人会追究。
但今上一上台，就开始抓起了酌金，而且越抓越严，现在都抓上瘾来了。
从前，列侯是根本体会不到某些地方的百姓一年交多次口赋的辛酸。
现在，他们总算感受到了百姓疾苦和民生的艰难。
这感觉，当然是跟那些被压榨的百姓一般：心痛如绞！
但没办法，现在，不是以前了。
现在的汉室政权，可以说得上既不稀罕列侯贵族的，也不渴求士大夫的认同。
原因就是考举和战争，就像两头飞速成长起来的怪兽，不断的蚕食着这些特权阶级的旧有势力和利益。
同时呢，他们内部的很多人，也都毫不犹豫的转身走进了新兴考举士子和新兴军功利益集团的怀抱。
大批大批的‘识时务的俊杰’，彻底抛弃了他们这些腐朽和堕落的阶级。
到今天，随着高阙之战落下帷幕，汉室也随之完成了新老特权阶级的交替。
现在，跪在这庙堂上的大多数列侯，都属于过气的老列侯家族。
他们在新兴军功利益集团面前，已经一无了。
军权特权影响力甚至是人脉，统统被新兴的军功贵族所夺走。
所以，很多人都知道，假如他们再不机灵一点，看清楚形势，认清楚现实。
那么……
他们很快就会被历史车轮碾成碎片！
再说，今上虽然刀子挥得狠，但却也是遵循着黄老派的‘大衍之数五十，其用四十九’，总是给人留下了一线生机和一扇窗户。
只要转变立场，顺应形势，不再当米虫，也不再纨绔浪荡，总能找到出路和机会。
甚至，即使是当米虫，其实只要不是蠢得去反对天子，安安静静的做自己的米虫，也不会有事。
怕就怕某些傻瓜白痴子孙，既想当米虫，又蠢到想在今上面前玩花活。
甚至作死的去玩阴谋。
那样的话，安平侯的榜样，就在那里。
顺便说一句。
在太医署被太医们‘精心治疗和照顾’了数年后，安平侯鄂寄终于在数天前‘病卒’。
天子闻讯后，下诏给少府和大鸿胪以及宗正等有司说：安平侯寄，神昏智乱，忤逆叛上，不当有嗣，其除安平侯国。
然后，大鸿胪公孙昆邪随即上书说：安平侯寄，神昏智乱，忤逆叛上，多病失智，非汉臣之行，臣昆邪谨以为当谥之以荒！
宗正青阳侯刘节也上书说道：安平侯寄，多病失智，忤逆叛上，非人臣所为，臣谨以为当谥之以‘灵’。
更可怕的是少府刘舍，这货建议给安平侯鄂寄上谥为‘慜’。
而无论是‘荒’还是‘灵’仰或者‘慜’都不是什么谥。
谥法说：外内从内曰荒，好乐怠政曰荒，意思就是这就是一个一无是处，完全没有优点，从灵魂烂到**的渣渣。
至于灵，这就不必解释了，自古昏君庸臣昏官的通用谥。
而慜这个谥则比灵跟荒加起来都可怕！
所谓，祸乱方作曰慜，使民悲伤曰慜。
谥法解说是国无政，长做乱，苛政贼害。
乍一看好像还只是一般。
但，你要将这些评语放在古典中国的传统道德和价值观的框架里去看。
这样一看，味道顿时就浓郁无穷了。
基本上，恐怕也唯有后世地球上的红色高棉以及阿明能荣享此谥的权力。
其他什么希特勒啊华盛顿啊，都要靠边站。
原因很简单，古典中国虽然从来不承认，人民是主宰天下的真正主人。
但，无论是思想界还是学术界，都默认了这个设定，只是不说出来而已。
从皇帝到大臣，哪怕真是坏到脚底流脓了，也要披上‘仁义道德’的外衣。
是以，三代以来，鼎革之君王，从来都是打着代天行道，讨伐无道，诛除暴政的旗。
是以，当宗周之时，国人暴动，放厉王，迎周公召公，共和执政，千古称赞。
在法国大革命，英国革命之前三千年，中国的先王和先民，就已经让乱来的国君去吃翔了！
正是在这样的历史背景和文化熏陶之中，才诞生出诸子百家。
而在后世，人们通常看的只是儒家统治下的中国。
而儒家此时，不过是诸子百家之中普普通通的一员，绝没有高贵到那里去。
是以，慜这个谥，才具有强大的杀伤力。
自古以来，得获慜谥之人，就跟得获文景庄穆之人一般，绝对有资格被写到历史书上。
不过，前者要被钉到耻辱柱上，为万世唾弃。
而后者，则将成为榜样，成为楷模。
正如孔子在论语中与其弟子子贡的对话。
孔文子，何以谓之文？
敏而好学，不耻下问，是以谓之文。
鄂寄，很显然，将会成为万世之羞。
甚至，他的子孙后代和亲戚，恐怕都将因他之故，不得不隐姓埋名。
有了鄂寄的前车之鉴，现在，列侯们可以说是战战兢兢，谁都不敢再叽叽歪歪了。
只能是跪下来，卑躬屈膝，随着时代颠簸前行。
当然，那些聪明人，或者说运气比较好的家伙，则早就已经找到了一条康庄大道。
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刘彻祭拜完毕，站起身来，望着群臣，道：“祖有功而宗有德，祖宗创业艰苦，方有今日，不可一日或望之！”
群臣再拜道：“谨遵陛下教诲！”
刘彻袖手再道：“今王师出塞，获高阙，复故土，朕心大悦，其诏，赦天下刑徒，出未央宫长乐宫，年三十以上未生育之宫女妃嫔，与家人团聚！更赦汉兴以来，天下诸般刑徒之后，尽为庶民！赦自朕即位以来，凡无犯罪怠工及无过之司空城旦！尽赦年十四以下，一切囚徒刑徒及孽官！”
刘彻非常非常讨厌，自己的国家之中存在着类似于贱民和贱籍这样的东西。
当然，现在的汉家是不存在所谓贱民和贱籍的。
即使法律上名义上�