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。”
别的人或许不明白“魔怔”是什么,但作为华夏人应该明白其中含义。民间认为“魔怔”就是一种状态,人处在对某事深入思考时,出现忘我的状态,其实就是魔怔的一种。“魔怔”轻的,被人一叫就能回过神来,但“魔怔”重的,往往会在自我思维意识中难以自拔,就算可以行动说话,也会显得异于常人,这其实就是思考某个问题入迷了,根本就出不来,犹如丢了魂魄一般。
有一个众所周知的小故事,说的是法国科学家安培。有一天,安培在街上走路,突然想到一个电学算式,由于急着想把算式列出来,就将身前一辆马车的车厢当做了黑板,马车开始移动的时候,他也开始快步跟着马车移动,结果马车的速度越来越快,直到安培追不上马车时,他才意识到那块黑板是一辆马车的车厢,这就是一个典型的轻微“魔怔”例子。
此刻王世杰由于深入的思索人类存在的意义,所以陷入了深层次的思考当中,根本忽略了外部环境,所以一开始诸葛亮叫他的时候,他根本就没有听到。类似王世杰这样的情况,别人或许没有见过,但诸葛亮在三国时期却是亲身体会过的,很清楚一个人在“魔怔”时如果时间短还好,一旦时间长了,就算能够清醒过来,也会变得喜欢纠结于一些事物,不仅会显得有些神经质,还会做出一些匪夷所思的事。
历史上梁国的梁武帝萧衍算得上是“魔怔”的代表之一,这位君王风评不错,无论是政治还是军事上都有所建树。可后来因为接触到佛学,这个君王就沉迷于思考佛学,犹如“魔怔”一般,唐朝杜牧的那句诗词,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”说的就是这位统治的朝代。梁武帝在位时期,全国有大小寺庙2846所,他本人也撰写了大量的佛教著作,其中《制旨大涅经讲疏》有101卷,厉害吧。同时,这位武帝创立了儒佛道三教同源理论,认为儒、道二教皆出佛教,还提出佛教徒不得食肉的戒律,和尚不能吃肉的起源就打这儿来的。最牛的是,这位武帝还自己到寺庙中去当和尚,前后三次被大臣们赎回,被人称为皇帝菩萨。一个皇帝能做到这个份上,可见一个人一旦“魔怔”了,能多么的匪夷所思。
这种魔怔的状态也常被武侠小说采用,“走火入魔”其实就是“魔怔”的一种特征,急于突破境界,沉迷于修炼,就会陷入这种状态。老子说“道法自然”,意思就是不管你做什么事儿,都要自然而然,而不要急于求成,不要钻牛角尖。
现在虽然有一屋子人,但却没有一个人明白“魔怔”是怎么回事,只能寄希望与诸葛亮,盼他能够解决这个问题。
第三十六章 开解()
诸葛亮回到房间搬来了一张古琴和一个木盒,摆在了茶几上。
只见诸葛亮从木盒里面取出了许多物件,一一摆放在桌子上,一旁观看的方晓雅看到诸葛亮拿出来的东西眼睛一亮,问道:“诸葛先生,你这是要合香吗?”
诸葛亮点了点头没有说话,取过一个铜质的托盘,将托盘上倒入了一些香灰,均匀的压实,然后又取过了铜质的香篆放在压实的香灰上,再从几个瓷瓶中分别用小勺舀出了一些粉末,放入一个酒盅大小的香粉罐内,将这些香粉混合均匀,置入香篆上压实,扫去了粉末,取下香篆点燃了香粉。
焚香烟杳杳,抚琴声瑟瑟。松涛绿水间,宛若云中客。
香点燃的一颗,诸葛亮便抚动了琴弦,在场的方晓雅与黛丽丝嗅着若有若无的香气,一下被琴音给带入了一种奇特的状态之中,仿佛自己置身于一座青山之中,漫山松树轻轻摇摆,带来阵阵松香,隐约间可以听到一阵琴音,让自己的身心都放松下来。
二女的感受暂且不提,诸葛亮抚琴片刻后,对王世杰轻声道:“世杰,你有何忧虑?”
王世杰双目依旧空洞,不过嘴唇微张,也轻声应道:“人活着的意义是什么?”
诸葛亮奇怪王世杰怎么会纠结于这个问题,他知道王世杰的水平,也不能给王世杰太高深的回答,便说道:“生死乃是注定,凡人但有气在,便要为自己、为亲人、为爱人、为朋友诸多情感羁绊,便是人活的意义。”
“是吗?”王世杰的声音发虚,显然还在“魔怔”之中思考诸葛亮的话,过了片刻,王世杰又道:“你说的我明白了,你的意思就是人类存在的意义就是为了情感羁绊而活,可人类喜好追求权利、地位、金钱、美色,为此破坏地球环境,残害同类,猎杀动物,砍伐植物,污染环境,或许这些对人类来说是无所谓,可对地球本身和地球的其它生灵来说就是灾难。我如果拯救人类,其实就是毁灭地球和灭绝其它地球生灵,这样做真的对吗?”
“王世杰家伙怎么突然之间开始悲天悯人了?”诸葛亮心里不由奇怪,但大脑飞转,立刻回应道:“‘天地不仁以万物为刍狗’这话你听过吗?”
“听过。”
“你明白这句话的意思吗?”
王世杰停了一会儿说道:“意思是在天地的眼里,所有的一切都是无所谓的。”
诸葛亮便弹琴便说道:“你说对了。人,生而知死,是天道,是客观规律,是不可逆的。同样,地球的万事万物没有不朽的,也终归有腐朽的一天,这也是客观规律。地球就算没有人类的出现,也迟早会消亡,所以并不是因为有了人类,地球才会灭亡。相反,恰恰地球因为有了人类,它才有了意义,就是承载万事万物的意义,好比一座房子,如果人类不存在了,地球存在意义也就消失了,就如同一间房子没有人住了,它没有任何意义,因为赋予它存在意义的人类没有了。”
听完诸葛亮的话,王世杰空洞的眼神出现了一丝波动,但很快又消失了,王世杰又道:“你这个说法太唯心,人类不存在了,地球一样存在,它依然是地球其它生灵的家园,按照你的说法,房子里没人了,但不代表它不存在,依然有遮风挡雨的功能。人类就算灭绝了,地球依然是其它生灵的家园。你说地球迟早消亡,我不否认,但恰恰是因为人类的存在,可能会导致地球的提前消亡。”
诸葛亮一皱眉,他不能否认王世杰这番话里面的道理,不过他转念说道:“人类如同其它地球生物一样,都有活着的权利,总不能因为其它生灵的活,而让人类去死,这未免极端了。”
听到这话,王世杰立刻道:“但总不能因为人类的活,就逼得其它生灵去死,这未免残忍。”
诸葛亮此刻心里更加疑惑,也不知道王世杰受了什么刺激,竟然在这种没有意义的问题上陷的这么深,牛羊吃草,人吃牛羊,这是天经地义的事情,如果有一天,地球被狄德尔文明入侵,人类难以反抗,被灭绝了,那不也是一种天经地义的事情?但这种话他不能说,因为王世杰正是纠结在此,说了这话,王世杰兴许就万念俱灰,再也不会生出对抗狄德尔文明的想法。
“你有没有听过一句话,叫‘天行健,君子以自强不息’?”诸葛亮又问。
“听过。”
“所以你看,宇宙万事万物运转,不管人类如何,他们都会按照既定的轨迹去运行,而人类也是如此,无论任何事,都是为了不息的这种意义存在,宇宙尚且如此,你又何必纠结呢?”诸葛亮企图从另一个角度来开解王世杰。
又是一会儿过去,王世杰眼神微微发亮,开始自言自语,“是啊,万事万物都有存在的意义,人类也是如此,既然存在了就要奋斗让自己变得更好、更强,这是正确的。不对,任何事情存在都不能建立在毁灭其它事物的基础上,这是邪恶的,人类存在加快地球毁灭,这是事实……”
王世杰此刻就如同精神分裂了一样,不断的提出一个正面积极的理论,然后又用一个反面的理论来驳斥自己,而且越来越激烈。
此刻,一直没有开口说话的库姆突然大声道:“主人,我可以负责任的告诉你,宇宙里面任何一种生物的发展都是建立在消耗某种物质的基础上,就连最平和的元素生命也是如此。你见过的克阿苏特文明代表,厄姆与奈尔,他们能成就元素成熟之体,不知提炼了多少星球的浓缩水元素才造就的,那些水里面的生命不也被他们剥夺了吗?还有亚舍辛文明、贝莱姆林诺农迪洛文明那些代表,他们的种族从一级宇宙文明进化到如今的三级宇宙文明,要消耗掉三四个地球的资源才能做到,这些资源不可能平白而来。主人,我希望你明白,任何一个物种为了生存,都会做出跟人类一样的行为,只不过有的文明崛起后,开始选择珍惜资源,而有的文明是变本加厉去掠夺资源。
据我所知,人类也是如此。有的人开采矿产污染环境,但有的人倾家荡产去保护环境,这只是大家思维不同,所以选择不同,各有各的道理,没有什么对错,纠结于此根本没有意义!”
王世杰听到库姆这番话,自言自语停止了,双眼之中的神采越来越重。
诸葛亮虽然对库姆的话听的云山雾罩,但这不妨碍他理解这番话的意思,也趁热打铁的说道:“这话很有道理,世杰你想想看,鹰国历史上那些海盗,他们哪一个不是穷凶极恶的去掠夺别人,等到财富积累到一定程度之后,他们摇身一变,成为了贵族,便大声的斥责那些海盗是恶人,并表示出不屑与之为伍的样子,其实骨子里大家都是一样的。这道理很简单,一个有钱人自然可以对大家说钱不重要,而大家都会觉得这个有钱人境界高,但一个没钱人说钱不重要,大家只会觉得他吹牛,对不对?地球人现在就是没钱人,自然会面临一些没钱人的困扰,你不能跟那些高等级的宇宙文明去比,人家已经完成了积累的过程,当然可以站在高处唱高调,明白了吗?”
“明白了,我明白了!呵呵,原来如此。”王世杰摇着头从沙发上站了起来,脸上带着自嘲的笑容,觉得自己有一点白痴。其实最开始诸葛亮回来也罢,被库姆定住也罢,他都是知道的,只不过内心就是有一种感觉,懒得过问,懒得去管,他连对抗狄德尔人的使命感都质疑了,套一句话流行的话来说,就是人生观都崩塌了,那还有劲儿去管别的事儿。此刻听了诸葛亮和库姆的话,才算是醒悟过来,并且觉得自己实在是吃饱了撑的才去想外星人站在高处唱的高调。他现在身为一个“穷人”想什么都是虚的,先把自己的事情做好,把自己的日子过好才是真的。
道理其实魔术一样,看起来非常玄妙,但你明白了里面的东西,那就没什么好惊奇的,如果你不明白,你就始终会觉得非常的玄妙。
“对不起,诸葛先生,我胡思乱想害的你担心了。”王世杰恢复正常,立刻向诸葛亮先道歉,这其实也是感谢诸葛亮的开解。
诸葛亮心头也是一松,看了看沉迷于香气与琴音的方晓雅和黛丽丝,继续抚琴道:“没事儿,你醒来就好。”
王世杰看向库姆说道:“诸葛先生和华佗、赵云三位是我敬重的人,你今后不许用指令晶体对他们做任何事,这是命令,知道了吗?”
“是!主人!”库姆立刻向王世杰表态。