按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
林晨没想到还有这般变故，怀疑有诈，一剑刺向对方胸口，很顺利的一剑穿了心，林晨也楞了一下。
莫云瞪大了双眼，喉咙支吾了两声，不甘的咽了气，一位一流武者，就这样被憋屈的死了，没有轰轰烈烈的战斗，没有势均力敌的对手，只是被林晨捡了个漏！
林晨还是不敢相信，之前各种牛比的莫云就这样
死在自己手里，又在对方喉咙上刺了一剑，这才放下心来。
连忙弯腰在莫云身上拿东西，林晨意外的还掏出了一个散发着土黄色光芒的水晶球，这东西？
林晨看着右手的小册子，想到巫天之前所说的两件东西，忍不住脱口而出，“邪帝舍利？”
这邪帝舍利原本是第一代邪帝谢泊，为寻找一套有关医学的帛书，无意中于一座属于春秋战国时代的古墓内发现的陪葬品。
邪帝舍利被谢泊发现时，是放在墓主所枕后颈之下，满布血斑，晶莹斑驳，因属晶状的半透明特质，故归类为黄晶，事实上它和任何黄晶石都有很大的差异。
最惹起谢泊兴趣的是此晶球拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。这发现实是非同小可。在魔门中，早流传有吸取别人功力的各种邪功异法。但不论施术者如何高明，吸取他人真气只属辅助或暂时性质，从没有人能真的把别人数十年功力永久性的据为己有，并大幅和无休止地增加自己的功力。就算能办到，由于真气本质的差异，只会是有害无益，动辄有走火入魔之祸。但元精却是玄之又玄的另一回事。
第八十四章 道心种魔的正确练法（）
道家有所谓三元，其在天为日月星之三光，在地为水火土之三要，在人为精气神之三物。
而练精化气，练气化神，练神还虚，正是整个道家的修炼过程。在元精、元气、元神的三元中，元精乃一切的根本，元气和元神是把元精修炼提升而得。元气和元神因每个修行之士际遇和方法不同，各有差异，元精却并无分歧。
这一发现令谢泊欣喜若狂，经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球得方法，那时他离大归之期不远，遂在临终前把元精尽注球内，并嘱下一代找出提取球内元精的方法，自此晶球被命名为圣帝舍利。
这带来魔门两派六道中天邪宗最头痛的问题，像谢泊这样博学多才，识见超凡，拥有大智大慧的人实属百年难得一见，历代继承者虽殚思竭力，千方百计，也没有办法，且因不得其法，令舍利不断吸取各式各样有害或无害的元气，令问题更趋复杂，更难解决。若不能过滤了他们，根本无法吸取其内封闭的元精。
寇仲、徐子陵是命大，不然即便吸取了其内元精，也会走火入魔，爆体而忘。且，两人的方法根本没有可取性。
不过历代邪帝，只要非是横死者，临终前均依遗训把元精注进舍利内，这亦成为天邪道历代宗主所选择的辞世方式。
因为种种变化，研究如何提取舍利元精成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。
直至向雨田出，以天纵之才，修炼道心种魔，忽然悟出提取舍利元精之法，谢泊的梦想才得以实现。
这时向雨田却因即将破碎虚空，又见尤鸟倦四徒没有一个是成材的，就把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。
最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内。
可以说邪帝舍利是修炼道心种魔大法最安全的方法，完全不需要寻找炉鼎了。
望着散发出柔和光晕的邪帝舍利，林晨怎么看这都不像一个邪物。他心微微跳动，手忍不住的想要去触碰这个东西。
清亮的感觉自舍利中传来，让林晨精神一震，林晨丹田里的道家内力忍不住反击，投入邪帝舍利中，可马上，一股冰寒刺骨的感觉便冰冻林晨全身，林晨眼中闪过一丝难明的惊恐，无形的力道自体内爆发开来，轰的一声，好似爆炸一般，他四周留下一个深坑，舍利也自他手中抛飞出去。
林晨脸色极其惨白的站在原地，脸色变幻不停，丝丝黑气围绕其身，上下游走。。。。
每一代邪极宗宗主临死的时候都会将自己的精元注入到邪帝舍利之中，但是注入的不仅仅是精元。
生死间有大恐怖，面临死亡的时候，纵然是邪极宗宗主也做不到真正的洒脱。
因此同时注入的还有他的死气，怨气，种种充满不祥意味的邪气。
这些真气本身是不能利用的，对于一般人来说乃是天底下最恐怖的毒药，只要吸入一点点，就会因此而走火入魔而亡。
虽然只接触了一瞬，但是邪帝舍利里的邪气何等庞大，短短一瞬之间，林晨的体内就虽然被大量的邪气占据，邪气直贯大脑，所幸林晨的道家真气牢牢的护住林晨的大脑，让林晨的理智没有彻底被摧毁。
林晨脑中灵光一闪，盘膝而坐，将道心种魔大法的小册子摊开，黄易武侠里面有四门神功最让人心生向往的，那就是四大奇功，《战神图录》，《长生诀》，《天魔策》，《慈航剑典》。
《战神图录》藏在惊雁宫之中，几乎可能挖掘出来，《长生诀》又太过难练，就算以寇仲，徐子陵两兄弟的绝世天资，靠着传国玉玺和部分邪帝舍利元精作弊，也仅仅修练成了残篇，而《慈航剑典》又只有女人能练。只有《天魔策》是有很多人修炼有成的。
而道心种魔大法实际上就是《天魔策》之中最精华的部分，甚至无论是向雨田还是庞斑都靠之破碎虚空，韩柏也成就了大宗师。
当然，这三人的练法也是不一样的，向雨田是正统的练法，也就是正着练的，而赤尊信则是倒着来的，牺牲自己来成就作为炉鼎的韩柏，庞斑却是用大宗师的境界直接修炼种他第六，直接寻得风行烈种下魔种，庞斑是从中间开始修炼的。
道心种魔大法看似只有薄薄一册，但是其理论却是完美无瑕，基本功法立竿见影、成效卓着。全书十二篇。
首篇是“入道第一”，修的是玄门正宗心法，以建立本身的“道体道心”。
第二篇，乃是“种魔第二”。魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，甚幺百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天，始终生气勃勃，容易为人接受。
第三篇乃是“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出。
第四篇，乃是“结魔第四”这一篇章里面描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。
第五篇章，乃是魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。
第六篇“种他第六”，恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，绝对控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。
第七篇“养魔第七”
第八篇“催魔第八”过程最悠长，也最精彩有趣，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种人心两者水如交融，神意汇流，变化无穷。人再不是人，魔种也不是魔种。
第九篇“成魔第九”练至成魔阶段，在手下走上三五招的人已属于独霸一方的级数。
第十篇“魔极第十”魔种方可运用自如完全敛收，不让其被有禅心的高人感应探测。
第十一篇“魔变之境”魔种尽化道心。
第十二篇“魔仙”
这十二篇章乃是直指“破碎虚空”的无上捷径。
。。。。。。。。。。。
今天确实很水，所以两更补上
第八十五章 大道可期！（）
道心种魔大法，第一篇章“入道第一”中讲的乃是正宗的道门的筑基之法，由凡入道，修炼完这一篇章之后，大概就就会进入道家所讲的“炼精化气”的层次。
所幸林晨修炼的无论是无极玄功还是紫霞神功都是最正宗不过的道家心法，随着林晨不断将道家内力转化，林晨也就轻而易举的就修炼到了“入道第一”的层次。
而第二篇章“种魔第二”讲究的是则是培养死之气，凝练魔种之法，这一点对于林晨来说却是最容易不过，毕竟林晨现在体内都是死气，邪气，林晨迫不及待修炼道心种魔大法很大一部分就是为了驱逐体内的死气。
随着林晨刚转化出来道家内力不断吸收体内的死气，林晨瞬息之间就凝练出了“魔种”。
既然第三篇讲的是自废武功，虽然林晨有些不舍，但是体内磅礴的死气不解决也不是办法，下定决心以后，林晨立刻散去内力，没有道家内力护体，邪气立刻向着林晨脑海冲去，林晨大惊，但是林晨很快发现魔种以更快的速度冲进了脑海，然后冲进了林晨意识所在，顿时识神就以某一种神秘方式结合无影无形的魔种，元神立成，林晨自然而然的修炼到了“立魔第三”的程度。
林晨总算知道为什么道心种魔是精神力功法了，虽然林晨成就的元神没有神话里的种种神奇，林晨的元神更像是残缺版的，但是林晨却是真真切切的感觉到了精神力的存在，闭上双眼，略微一调动精神力，林晨就将周身十米的东西都‘看’的真真切切，看似神奇，不过想想在精神力修炼上更加神奇的变天击地大法就没什么可惊讶的了，黄易武侠一向都是以精神气势来论高下的，林晨很快收回了心神，他感觉自己还没有到极限的。
第四篇是结魔第四，虽然这一篇章里面描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，但是其根本目的务求诱发魔种。
所以林晨觉得可以取巧的，那就是利用“幻象”。
邪帝舍利之中蕴含了历代邪帝的“意志”，所以拿到人如果心智不坚，就会产生无穷的幻想。
所以林晨撤掉了精神力对脑海的守护，邪气立刻进入脑海，开始污染林晨的意识，恍惚之间，林晨就如同看到了尸山血海一般步入了无数幻境之中。
这种滋味很不好受，至少出身现代的林晨是受不了那些幻想的，好在精神力死死的守着林晨的最后一丝意识，让他不至于在这无穷无尽的幻觉里沉沦，林晨死死的坚持着，等待“魔种”的催发。
这种方法实际上要比常规的“结魔第四”修炼方法要好得多，毕竟肉身的痛苦哪有精神上的痛苦那么恐怖。
很快，林晨就感觉到一股莫以名之的力量，从眉心处倏地扩展，一种难作形容的感觉顿时贯注全身，大小正奇脉络强烈颤震，所有窍穴跃动起来。
那绝非以前习惯了运转内力的情况，感觉的灵锐度以倍数提升。
道心种魔大法开始自动运转起来，修炼出来的道家内力在身体里�