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这字符化作薄薄一层流光图画直扑印章底部，一阵刺目金光过后，底部闪现出“天地”二字，栩栩如生，自有一股说不清道不明的气息萦绕，让人望而生畏。
准提顶上庆云中崆峒印上秘符流光闪耀，嗡嗡作响，发出九条七色彩光，勾连变化，化作九条张牙舞爪的飞龙，龙相碰，龙尾均匀岔开，颔下有龙珠，晶莹剔透，龙吟阵阵，摇头摆尾，盘旋片刻，飞落下来，将印章上半部分确定稳固下来，只见九条神龙盘踞印章之上，九相向，中央围绕一枢纽，九条龙尾触及四周边缘。
穹顶天关大开，缕缕太阳光辉洒落，照耀在金光熠熠的龙鳞上，渲染出一阵彩虹晕光，瑰丽绚烂，迷醉心神。
一阵冲天宝光直往露出天空的开孔穹顶而去，却在那看似无物阻挡的地方被一清澈透净的圆光镜面挡住，激起一阵流光四处游动，整个平静的穹顶一时之间艳霞蔼蔼，光辉闪耀。
这方宝印见自己出世的第一次显露威势，向天地宣告自己诞生的时候，气势被一穹顶阻挡，似乎惊怒不已，盘踞宝印的九龙之上浮现九条巨龙虚像，雨雾遮掩，白气弥漫，震天龙吟响起，就要一哄而散，撕碎那张晶幕。
不料准提长袍一拂，顿时风轻云淡，九条神龙不甘的嘶吼而回。一方三寸宝印在准提手心滴溜溜转个不停，祥云聚拢，护住周遭，漫天瑞气随身，真是佛门妙物，须弥神宝。
念力进入天地印，很快就把天地印炼化，只见那天地印上九条金龙飞出，朝着准提飞了一圈，然后又飞回到天地印上，天地印上金光闪闪，更胜从前。一股紫薇皇气从崆峒印飞出，进入准提元神后，又飞出准提元神，飞到半空中的天地印中，最后回到崆峒印，循环不息。
准提加持完这天地印，又将在前面所得的部分功德加在其上，以后随着此印作为人族首领的信物，镇压人族气运，会有更多的功德进入，成为后天功德巨宝。
本来崆峒印为人族至宝，可是准提自我执念之尸卢圣已经把崆峒印炼化，并且发现这崆峒印还和自己证道有关，不能把它送给人族作为镇压气运之用，所以准提就以崆峒印内一部分天地间浩荡的紫薇皇气，结合不周山天柱，利用星辰之力，炼出天地印，以作为人族皇位之信物，镇压九州人族气运。
接引看到准提利用不周山天柱炼制的天地印后，但见祥光绽放，紫气缭绕，九龙盘踞，气势威猛，厚重庄严，不为凡物。天地印瞬间爆出炫目金光，层层光幕中，一道道烟气升腾，缭绕间盘古虚影出现，无上威压一闪即逝，电克火石间，展现了陨落为不周山的过程。片刻，一座当初完好无损的不周山虚影横贯在天地印上空，随后化为一座小山峰，飞落到准提掌中。
接引大为赞叹，道：“师弟的炼器水平真是越来越神妙了。”
准提道：“呵呵，请师兄也出一份力！”
接引道：“为兄就献丑了！”
接引手一挥，十二功德金莲飞出，滴溜溜旋转间，迅涨大，高悬山上空，大放十二色琉璃宝光，汇聚为佛门‘卍’形符号，浮在西方极乐世界上空，汇聚亿万年佛门念力香火。‘卍’大放白光，焰光之中婆娑净土显化，无量佛陀、菩萨、罗汉、金刚、优婆夷、优婆塞在其中念经诵佛，个个心虔志诚，宝相庄严，望而生畏。
接引五花拂尘一拂，“田”形符号化为一道金光落入天地印中，天地印受接引十二功德金莲立教功德加持后，气势更见晦涩。
接引道：“此印经我圣人加持，以后作为人族人族皇位之信物，镇压九州人族气运，为人族功德神器，威力不下于我等圣人证道法宝。”
准提笑道：“多谢师兄！”
准提在巫妖大战后努力搜刮巫妖大战残存的法宝，即使法宝碎片也不放过，着实让准提找到不少好东西，准提回炉重练，为弥勒炼制后天至宝磬槌、金铙，又为药师炼制万法琉璃伞及后世赫赫有名的西方至宝。又用娑婆果为主材料炼制了几炉九转造化丹，九转造化丹于疗伤和提高修为均有大用，是除去老子所炼制的九转金丹之下的少有的灵丹妙药。
看着自己苦心炼出后天灵宝，或如意，或金刚杵，或木鱼，或拂尘，或葫芦，或鱼篮，或宝塔，气息恢弘，威力巨大，让人心悸，准提面上并无得意之色，心中暗暗叹息，自己在用天地玄黄造化鼎内所炼制的后天至宝，无论如何伟力，有不可思量之威能，却是后天之物，无法助门下弟子证道。只因那些分宝岩内的先天之宝先天之宝在混沌之中孕育，浑然天成，蕴含着三千大道。
天地造化，自有无数神奇之物应天数诞生，三千大道自有应对法器存世，借助此等蕴含大道法则的宝物，可以晓彻玄机，洞晓生死奥秘，最后堪破生死，直指永生。
但是，这种蕴含大道法则的宝物只在开天之时应天数而生，所以乃是先天之宝，非人为造就后天之宝。后天之宝之宝在威力上不下先天之宝，悟道方面却比不上。
有一件先天法宝在手，可以通过祭炼法宝，查看法则在法宝之中运行的轨迹，从中可以更快的查看出大道法则的根本。这也是为什么许多人需要寻找先天法器寄托神念，以此斩尸成道。
东方人杰地灵，东方三清又在分宝岩上得到大量的先天灵宝分给弟子。特别是通天教主在分宝岩上获得两百多件先天灵宝，分给众弟子，一时截教气运大涨，万仙来朝，成为洪荒第一教派。由此可见先天灵宝的重要，长此以往，恐怕西方远远就比不上东方了。
78。掌中佛国（）
须弥山问道宫内，准提在洞口连连布下了数道禁制。
“道友这是何意？”接引对准提的一系列动作很是好奇，出言问道。
“道兄请看这是何物？”
准提袖口一张，平地起狂风，隆隆作响间，一副图、一片龟甲在一团星云中浮现，飘浮在接引眼前。
河图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15，十分奇妙。
接引大为惊讶，道：“这妖族的河图洛书怎么会到这的手上呢。”
“这河图洛书时鲲鹏在大战中乘帝俊受伤时抢到的，鲲鹏没想到半路被我挡住，夺了过来。”
“居然会有此事！”
“这河图洛书中蕴藏着上古天庭奇阵，洪荒第一大阵周天星辰大阵，若是我们能够再次参悟这道的话，必能有所收获！”准提对接引道。
河图洛书为先天灵宝，善于演化天机，能演天地气数变化，能测地上湖泊河流之走向，可察生灵之命运长河之轨迹，可预知自身福祸。能推演后天阵法运行之轨迹，可窥测先天阵法之奥秘。能定周天星辰，演化洪荒奇阵周天星辰大阵，演化洪荒星域，惑人心神，灭人形神。正是参悟妖族镇压天庭之阵周天星辰大阵的关键。
上古天庭大阵，威震洪荒，准提虽未万劫不坏不生不灭的圣人，对此也神往已久了。
“恩，甚好！”接引点了点头道。
准提和接引两人神识化作两道长虹飞入河图之中，准提和接引两人神识进入河图之中，入眼尽是一片星辉迷蒙，无数星球漂浮在看似近在眼前，实则十万八千里的地方，星河流淌，星光璀璨。接引大念一声“无量天尊”，脚底浮现一座莲台，徐徐旋转，有十二品，异香扑鼻，无数莲华如同天女散花，飞出莲台，遍布周遭虚空。
准提亦站立其上，一刷七宝妙树，一道彩光刷出，将无数星球米分碎，化作洋洋洒洒的星屑。接引道人一甩自己手中的五花拂尘，五朵莲花飞出，铺天盖地，无数星球被化为灰烬，形成地水火风，罡风四起。
准提一刷七宝妙树，七彩祥光洗刷，在一阵噼里啪啦之声中，无数流光四溢的禁制被化为齑米分，不存于世。
二人踩着莲花，来到了法宝核心禁制之中。
但见一身穿帝袍服饰的男子端坐在一幅图画地毯之上，那地毯之上有副玄奥图画，十个圆点浮现，星辉丝线相连，只有黑白二色，却不时变化，一会黑一会白。
二人一愣，只见那男子赫然就是曾经的妖帝帝俊，目光呆滞，无丝毫神采，二人都知道这是帝俊残留在法宝中的神念。二人看着呆滞的帝俊，叹息一声。不成圣，终是蝼蚁。帝俊虽为妖族天庭至尊，执掌三界，巫妖大战，终于因果缠身，化为灰灰。
准提一刷七宝妙树，正想把帝俊最后一点神念灭掉。接引道：“无量寿佛！师弟暂且动手，我西方既得到帝俊道友的这先天灵宝，岂能再灭帝俊道友的最后一丝生机。”接引祭起十二功德金莲，把帝俊神念收到金莲里。日后把神识放到八功德池孔，成就佛门的帝释天佛，只是修行已全部废掉。
两人参悟这河图洛书，河洛有动静之理，为河动洛静；河洛有分合之数，为河合洛分；河洛有圆方之象，为河圆洛方；河洛有主客之位，为河主洛宾；河洛有危安之态，为河危洛安；河洛有阴阳之性，为河阳洛阴；河洛有全缺之形，为河全洛缺；河洛有行知之用，为河行洛知；河洛有先后之序，为河前洛后；河洛有尊卑之定，为河尊洛卑。
河图用十个黑白圆点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共28宿。以上为《河图》。其中四象，按坐北朝南的方位为正位就是：前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎。此乃风水象形之源也。
洛书又称龟书，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。
洛书九宫数，以一、三、七、九为奇数，亦称阳数，二、四、六、八为偶数，亦称阴数。阳数为主，位居四正，代表天气；阴数为辅，位居四隅，代表地气；五居中，属土气，为五行生数之祖，位居中宫，寄旺四隅。
河图洛书合用则有下面神鬼莫测之威能：
河图形圆，阴阳合一，五行一气，无为顺生自然之道。
洛书形方，阴阳错综，五行克制，有为逆运变化之道。
圆以象天，一气流行，浑然天理，无修无证，从太极中安身，所以了性。
方以象地，两仪变化，天人合，有增有减，在阴阳中造作，所以了命。
总的来说，河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用，不可分割。河图主象、洛书主数；河图主偶、洛书主奇；河图主静、洛书主动。一句话概括就是，河图洛书相为经纬。
二人见事情已完，操控法宝，一道星光大道闪现，�