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于是，摩西和他的侍从约书亚起来；摩西就上到神的山那里去了。
但摩西对长老说：“你们要在这里等候我们，直到我们再回到你们那里来。看哪这里有亚伦和户珥与你们在一起，谁有诉讼的案件，都可以到他们那里去。”
摩西上到山上，有云彩把山遮盖着。
神的荣耀停在西奈山上，云彩把山遮盖了六天；第七天，耶和华从云彩中呼唤摩西。
神荣耀的景象，在以色列人眼前，好像在山顶上出现烈火。
摩西进入云彩中，上到山上去；摩西在山上四十昼夜。
神对摩西说：
“你要告诉以色列民，叫他们给我送礼物来，所有心里乐意奉献的人，你们就可以收下他们给我的礼物。
以下是你们要从他们收取的礼物：金、银、铜、
蓝色紫色朱红色线、细麻、山羊毛、
染红的公羊皮、海狗皮、皂荚木、
灯油、膏油的香料和焚香用的香料，
绿柱玉宝石和镶嵌在以弗得和胸牌上的宝石。
他们要为我建造圣所，使我可以在他们中间居住。
按着我指示你建造会幕和一切器具的样式，你们要照样建造。
约柜的做法
“他们要用皂荚木做一个柜，长一百一十公分，宽六十六公分，高六十六公分。
你要用纯金包柜，内外都要包上；柜上的四围要做金边。
你要铸造四个金环，安放在柜的四脚上，两个环在这边，两个环在那边。
你要用皂荚木做几根柜杠，并要用金包裹起来。
你要把柜杠穿在柜旁的环中，以便用杠抬柜。
柜杠要常留在柜的环中，不可抽出环外。
你要把我赐给你的法版放在柜里。
你要用纯金做施恩座，长一百一十公分，宽六十六公分。
你要用黄金锤成两个基路伯，放在施恩座的两端。
这端做个智天使，那端做个智天使，这两个智天使要与施恩座连在一起制造，在施恩座的两端。
这两个智天使要在上面展开双翼，遮掩施恩座，智天使的脸要彼此相对，他们的脸要朝着施恩座。
你要把施恩座安放在柜顶，又要把我赐给你的法版放在柜里。
我要在那里和你相会，也要从施恩座上面，从两位智天使之间，告诉你一切我命令你传给以色列人的事。”
就这样，神与以色列人订立的契约被安置在神圣的约柜之中，成为至高无上的圣物，而先知摩西在上帝的指引下开始了对以色列人的整顿和教化。
大量有关祭祀、法律的条纹被创造，开始约束和改造整个以色列人，以色列开始变得团结起来，形成了一股强大的力量。
但是，因为此时以色列还没有建国，财力有限，所以将约柜安置在会幕之中，加以供奉。
会幕即旷野里的帐棚，是神会见以色列民的地方。
神将以色列民带出埃及入旷野时，他设立了一套祈拜制度，主要集中在会幕――即一种轻便式的殿－带有围墙的大帐棚。
利未人经训练能建立、拆除和从一个地方运送会幕到另一个地方。
会幕的样式是由神在西奈山晓谕摩西的，是由以色列熟练的艺人所建造的。
会幕里有“法柜（约柜）”，法柜里放着石版，石版上刻着十诫。
在法柜前是神指定由大祭司会见他的地方。
摩西活了一百二十岁，逝世时，他的眼睛没有昏花，他的精力也没有衰退，他被安葬在约旦河外围的神土上，上帝耶和华曾经允诺的赐予以色列人的土地上。
摩西带领以色列人脱离法老的辖制，离开埃及，经过红海，渡过旷野，直到迦南（由巴勒斯坦或其位于约旦河和地中海之间的部分组成的一个古代地区。旧约中，它被称为乐土。也就是希腊人所称的‘腓尼基’）的门槛，以后安息于摩押地的昆斯迦山顶。
摩西之后，他的侍从嫩的儿子约书亚继承了他的位置，开始了新的使命，带领以色列人跨过约旦河，进入了亘古相传的神赐予以色列人的国土――迦南，流着奶和蜜的乐土。
自从，约柜被安置在会幕之中，并且随着犹太人的迁徙而四处流转，成为支撑整个犹太人民族的圣物，因此汇聚了无量的信仰。
准提矗立云端，望着已经占领耶路撒冷的犹太人，一股股浩瀚的信仰洪流源源不断地涌现约柜，使得约柜绽放出肉眼难见的五彩之色。
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125。天国（）
死去的摩西魂魄飘飘荡荡，来到半空。准提大喝一声；现菩提圣像，此时准提大梦幻术大成，圣象又有所不同，四十八只手，二十四首，执定璎珞伞盖，花罐鱼肠，加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银箭、银戟、幡旗、宝幢、莲花、令牌、钵盂、尖枪、阔剑、舍利、经书之属。圣像下有十二品造化青莲，生机盎然。万丈七彩光华照耀下。
准提又拿出六根清净竹罩定摩西，丝丝光华从双眼中输入，却是准提把梦中证道大…法施展出来，摩西瞬间仿佛经历了生生世世，前世如闪电般出现在脑海里，准提道：“痴儿还不醒来！”如黄钟大吕，敲醒了摩西。
摩西大哭，道：“徒儿拜见师尊。”原来摩西就是孔宣的转世，如今功德圆满，终于知道了本来面目。
准提言道：“你当功德圆满，当要离开。”
孔宣面色坚毅，对准提言道：“弟子千辛万苦，历尽万辛，把自己族人带离埃及现在这些族人尚在困苦中，尚未有安息之地，安能就此离开！”
孔宣转世摩西之后，带领族人经历千辛万苦脱离在埃及被奴隶的命运，命运却是和这些犹太人命运相连。
准提见他如此闵人悲天，和以前冷傲的性格大为改变，不禁大为高兴，说道：“此时正是你为这些族人谋一出路，建立千秋万代之伟业时。”
顿时，天机转动，命运长河徒起波澜，一声凤鸣，一指通体火红的凤凰从万顷水波之中腾空而起，顾盼之间，舞动艳丽羽翼，修长尾羽出道道流星般的痕迹，双翼伸展，飞落九天。
就见在一片金花之中，一火凤燃着熊熊大火，从万丈高空翩翩落下，口衔一枚火丹，其内却含一看似凝实的玄黄宝丹，分外奇异。
就在孔宣目瞪口呆，不知所措之际，那枚火丹吐出，化作一道霞光飞入孔宣微张的檀其之中。瞬息之间，一股温泉润体的感觉贯穿四肢百脉，周身四万八千毛孔舒张，无数身体污浊之气排泄一空，与其火德之体相得益彰。
一时之间，丹火引动孔宣血脉，周身三尺之内尽皆红光爆闪，没有燥热焦灼之感，只有如同阳春三月般的浓浓暖意。
待得那火丹外围火气被孔宣吸收，锻造一番神魂，重塑一具身体。骤然里面那玄黄宝丹爆，无数玄黄之气喷涌，在孔宣体内来回冲刷，最后汇聚于头部泥丸宫，冲破关锁，直入识海，亩田大小黄云铺展开来，将孔宣识海占得密密麻麻，破开无数空间，开拓领域，待得扩至十倍有余，才慢慢减，云气一阵翻滚，将识海周遭屏障稳定下来。
光华闪耀，如同闪电游窜，黄云塌陷。凝结成万朵莲花，飘飘荡荡，在识海驻留，无数天地灵气从孔宣眉心涌入，播土扬尘，飞沙走石，山间孕育的烟霞彩岚滚滚而来，汇成彩虹般的气流打着旋往孔宣涌来。
当真是气象万干，不同凡响！灵气进入识海之中，化作甘霜，淅淅沥沥的洒落。汇聚成一洼水，青碧之色，不时闪烁一抹亮光。
小溪汇聚，不断壮大，半盏茶时分，就从一洼浅水，变成一亩大的灵水湖泊，五朵黄莲漂浮其上，绽放宝光，如同仙境，仙气盎然。
待得灵气饱满，身体毛孔封闭，眉心宛转间，毫光一闪取逝灵气纽带被掐断，无数聚拢而来的灵气慢慢散溢。
而孔宣无暇顾及，只觉识海之内卷起诣天大浪，一朵朵黄莲扶摇直上，长至百丈高下，花盘大如车轮，枝叶如同芭蕉枝叶厚大，青翠欲滴，点点露珠浮动，清亮晶莹，灵动至极。
黄莲徐徐转动，不想同时朝高空喷吐无量玄黄之气，凝实纯净，透顶而出。只看见孔宣脑后冒出细油云气，还不曾看的分明，那团云气已经化作一圆轮，盘踞孔宣脑后，如同一轮黄色太阳从其背后升起，衬托得孔宣如同金阙贬谪的九天仙人，神采不凡。
功德金轮投射无量光辉，此光无形无色，横扫迦南犹太人，犹太人不见其光芒，不见其色彩，却从心中升起一股对孔宣的无限崇敬，对孔宣带领犹太人走向独立，获得民族自由的由衷感激，一时之间，不由悲从心中来，哭哭啼啼，世间又失去一位贤者圣人。
孔宣被这从天而降的功德一下子将道行提高到深不可测的地步瞬息之间就明白了自己乃是应天命而生，托生犹太族，为犹太人获得解放的带领者，？应天机，得享寿福，获此无量功德！
准提喝道：“现在正是你成就一番伟业之时，不可迟疑！”
孔宣顶上出现一亩鸿蒙玄光，紫气氤氲升腾。变化种种虚像，如仙如魔。准提七宝妙树一刷，二十四颗定海神珠化为五色豪光飞入孔宣顶上鸿蒙玄光。
孔宣凌空虚立于在幼发拉底河、底格里斯河、基训河、和比逊河围绕的国土上空，岿然不动。双眼睁开，神目洞明，观照洪荒宇宙天地十方。
“星辰海世界众生多苦难，不合天数，贫道今日于星辰海上空，开辟一天国，普度众生！”
“二十四周天世界显化！”孔宣冷喝一声，二十四道璀璨光华从其顶上鸿蒙玄光上飞出，化作一个个巨大的光团悬浮在星辰海的上空。这二十四个巨大光团便是极品先天灵宝二十四颗定海神珠。三十六颗定海神珠原本便有自成世界的能力，这时闪现出来的影像并非虚幻，而是由孔宣费力催化出来，切切实实的二十四个小世界。
孔宣在显化二十四周天小世界之后并没有停下，而是朗声喝道：“天行健，以自强不息，地势坤，以厚德载物，世界演化！”随着声音落下，五色华光从孔宣体内飞出，
五色华光横贯虚空，蔓延数十亿里，将在虚空中悬浮的二十四个定海神珠刷入到五色神光中。五色神光所化的空间里，二十四周天小世界慢慢靠近，慢慢靠近，慢慢融合，慢慢融合轰的一声，最后二十四周天小世界整个融合在了一起。
只见，孔宣脸上忽然有了一丝自信的微笑，一手指天，一手指地。轻轻喝了一声：“惶惶苍天，开辟天国，传播福音，破除孽障，始见本心，无量功德！”
光团骤然扩大，其扩张之势比之原来收缩的时候不知要快了多少倍。一瞬间便扩张到了数百亿里大小，并且并不停止，还以这种迅猛的趋势继续扩张着。
时间推移，一个新的世界终于形成。幅员广阔，绵延亿万里。孔宣五色神光纵横，在幼发拉底河、底格里斯河、基训河、和比逊河围绕的国土上空，在凡人肉眼难见的苍穹上，二十四定海神珠所化的世界逐渐分为七重天宇。
每层天雕琢山峰，片刻座座美轮美奂的建筑显露出来，雕梁画栋，亭台楼阁，红墙碧瓦�