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元始天尊一看，擎起大幡一摇，道道灰嚎嚎光华飞出，在天庭气运之上形成一层灰崇嚎的光膜，随后波光粼粼间，稍后，修改完毕，轻飘飘落下，如同水入大海般，不留痕迹，至此，天机被改。
气运斗转，天机顿时显化，昊天在凌霄宝殿突然觉得自家气运有变，推算一番，不得其由。只以为是封神大劫，天机紊乱，遂不以为意。
天庭乃是洪荒气运所在，昊天又是道祖所立，即使昊天失德，三清欲行废立之事，也须禀告道祖允可后，方可实行。只要天庭以大义之名，行堂堂正正之举，圣人也得避让三分。
只是三清何等人，乃是万劫不坏的混元无极圣人，圣人神念寄托虚空，天道不毁，圣心不灭，故谓之不生不灭，法身可能损毁于法器之下，但是一颗道果圣心已经不垢不净，不生不灭，所以经无量量劫而不惧陨落。但是圣人道行也分高低，不紧要看资质，也要看自身气运，气运旺盛者参悟道法也快捷无比，所以圣人一般都是顺天行事，为天道不弃，气运常在。
圣人从来就是以天地为棋盘，亿兆众生为棋子，你来我往，一局输赢，丝毫不损其半分。这是圣人的骄傲，也是圣人的权威所在，俯瞰众生，而冷眼旁观生老病死，不分善恶，不论强弱，只论因果。
圣人不计较一时得失，全看满盘输赢。在圣人眼中众生如同蝼蚁蜉蝣，寿命短暂，生死轮回之事，如同凡人家常便饭，何来忧伤悲喜之情，早就不以物喜，不以己悲，淡然冷漠，冷眼旁观，种种红尘之事难以撼动圣人心怀。
即使圣人想抹杀一人，一般也不会直接下杀手。因为那也反而落了下乘，不仅自身沾染因果，而且行径也为人所看轻，不免落下以大欺小之恶名。圣人完全可以神不知鬼不觉的慢慢蒙蔽天机，甚至造出种种假象，让人不得天机明示，走上歧途，结下莫大因果，业力临身，最后却是自己把自己推上取死之道。
老子元始天尊以圣人颠倒乾坤的莫大=法力神通，操纵法则，改变天机，天庭从此徒生事端。日后天庭几位公主从此不安心修单，下凡匹配凡人，昊天虽果断处理，却是颜面全失，威信大降，气运开始走下坡路了，最终在大劫来临，被送上封神榜。
元始天尊大喜之下，八景宫中遍室生春，无数宝花盛放，清香扑鼻，老子也心情愉悦，尽皆面带笑容。
70。观世音菩萨（）
就在天庭昊天瑶池设立东王公、西王母，企图掌控玄门气运，老子元始天尊施展圣人斗转乾坤无上神通算计天庭之际，西方接引准提却是紧锣密鼓，筹划另一件大事。
西极之地，虽然荒芜贫瘠，但是家家户户却是安逸欢乐，户户焚香敬佛，诵经念咒，檀香袭袭，梵音袅袅，一片净土。
云海之间，光明浩大，万千浮屠宝塔若隐若现，至妙瑞气滚滚垂落，如同霓虹贯天，让人欣羡不已。其中，一座最为高大的宝塔之下，七宝林密布，古木参天，枝端舍利子绽放，光明普照，诸邪避退，云层挂彩。
林中孔雀展翅，仙鹿奔走，两朵车**小的莲花开放，上面跏趺而坐着两尊遍体生辉的佛陀，智慧随身，镇压佛国净土。
一朵青莲之上，一面色枯黄、骨骼清癯的老者手持一柄非金非玉的菩提树枝，身披非道非佛德道袍，发髻上插有两枝妙花，馨香氤氲，不为凡品，更是衬托得此人仙风道骨。
“师兄，我佛门气运沉淀多时，厚积薄发，终成今日之象。道门自从封神之后，兄弟阋于墙，三清分道扬镳，道门气数一落千丈，再也无法号令仙佛，威信大跌。因为巫妖量劫之惨烈，巫族几乎不见踪迹，妖族也是元气大伤，难有作为。如今唯有我佛门一枝独秀，呈现大兴之势，不若趁此良机，弘扬佛法，大昌佛门。”
准提圣人口绽莲花，点点唾沫化为至妙莲花，朵朵垂落，化为一道道道纹神图，地上为之一震，乾坤震荡，仙音响起。
手中宝瓶莹润光洁，清净无垢，三尺毫光透体而出，照耀虚空无量，袅袅神音呢喃，让人闻之，神魂顿清，舒畅无比。
此宝瓶正是准提和接引在蓬莱三岛得到的羊脂玉净瓶。天机显示，此瓶将大放光芒了，佛门又要出一名大菩萨。
另一朵金莲，花开十二瓣，接引道人裸足盘坐，肉髻垒砌，眉心白毫宛转，脑后光轮悬挂，熠熠生辉。
“善哉善哉师弟所言甚是。道门昔日气运正隆之际，咄咄逼人，如今日渐式微，也怪不得我等趁人之危，趁火打劫。不过，此事关系重大，还须细细思量，确保万无一失，否则被道门看了笑话去。”
接引握着五花拂尘，上面五朵虚花若隐若现，白、黑、赤、绿、黄各占一朵，五行之气喷涌，滚荡如潮。
准提闻言，脸上绽放笑容，如同春风拂面，让人感觉倍感温馨，言道：“东胜神洲乃玄门根基所在，有三清亲自坐镇，无法撼动；西牛贺州乃我佛门香火鼎盛之地。唯有北俱芦洲和南瞻部洲可选。只是北俱芦洲已经被女娼娘娘占领，作为妖族后裔安身立命之所，我等暂时还不能与娘娘交恶，以免节外生枝，看来唯有南瞻部洲可以算计一番。”
准提看着这手中的宝瓶，此宝为准提从蓬莱岛上找到的先天灵宝。一尺二寸，通体乳白，绽放毫光，内有先天三光神水，可起死回生，亦可净化妖邪，照耀人体，能够洗精伐髓，遍体无垢，澄净琉璃。
准提脑海之中划过万千慧光，算计着一切，捕捉着天际划过的一丝灵感。
接引道人点了点头，道：“东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪阴乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海。但那南瞻部洲妖魔猖獗，当须有大神通者去才能完成这一任务。”
准提闻言，一抹额头，眉心白毫宛转，一股白气喷出，升腾而上，结成庆云，呈五气朝元之势。庆云之中，一擎天巨树矗立其上，遍体金黄，非金非玉，一股庚金肃杀之气萦绕其上，三颗斗大金黄舍利如同高空大日，绽放璀璨光芒，只见道人端坐菩提树下，仙风道骨，正是准提斩出的善尸菩提道人。
接引道人一望，随即抚掌而笑道：“妙哉，妙哉！师弟慈悲愿心，当度化无边无量众生。此次还得劳尊驾走一趟啊，方能成此妙事！”
准提成圣时，发四十八大愿，度化世人。今封神量劫结束，道祖敕令六大圣人不得出三十三天外天，准提的善尸化身菩提道人当乘准提四十八大愿慈悲愿心，度化众生。
准提也是点点头，言道：“还得道兄一番相助啊！”
接引微微一笑，言道：“也罢，这也是一桩美事，贫道自当相助！”
只见接引肃穆庄严，檀口大张，雷音、狮子吼，大喝道：
“贫道接引，西方佛门教主，今敕封菩提道人为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨，有大慈悲，故能照见五蕴皆空，而得大自在，又敕封为“观自在菩萨”。佛号为“正…法明如来。！阿弥陀佛。无量寿佛！”
此话网落，菩提道人顶升起一轮浩大佛轮，自有无数菩萨摩河萨、执金刚神、身众日8姗旬场神、城神、地神、山神、林神、海神、水搏六利伸、稼神、药神、火神、风神、空神、方神、夜神、昼神等诸神；又有阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩眠罗伽王、夜叉王、鸠巢荼王、乾阖婆王等八部天龙王浮现于光轮之中。
接引脑后绽放三十七种宝光，构成三十七种德号，乃是无量光、真实明、无边光、平等觉、无碍光、难思议、无对光、毕竟依、光炎王、大应供、清净光、欢喜光、大安慰、智慧光、不断光、难思光、无称光、日月光、无等等、广大会、大心海、无上尊、平等力、大心力、无称佛、婆伽婆、讲堂、清净大摄受、不可思议尊、道场树、真无量、清净乐、本愿功德聚、清净勋、功德藏、无极尊、南无不可思议光等三十七种。种种不可思议光化为了六字真言咒语“吨嘛呢叭咪件”，斗大字符照耀乾坤，有无量神韵，无量神通，落入菩提道人的庆云中。
手中金莲大放十二种宝光化作冲天光柱直射三十三外天佛门命运长河，击打在那“田”形符咒上，顿时波光粼粼，佛光浩炽间，一妙翅鸟嘴衔一朵毕钵罗花飞出，围绕那符咒九匝，而后展翅翱翔，坠落云霄。嘶鸣一声。毕钵罗花滴溜溜掉落江飘到菩提道人头顶，化作一枚西方佛陀道果，鸡蛋大进入顶轮之中。
菩提道人瞬息之间三千青丝脱尽，露出锃亮脑门，而后现出肉髻。身长八十万亿那由他由旬，身紫金色；顶有肉髻，项有圆光。面各百千由旬。其圆光中，有五百化佛，每一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，作为侍者。全身光华中，五道众生，一切色相，皆在其中显现。顶上有楞伽摩尼宝作为天冠。天冠中，有一站立的化身佛，高二十五由旬。
面如阎浮檀金色。眉间毫相，呈现七宝色，流出八万四千种光明。每一光明，有无量无数百千化佛。手臂如红莲华色，有八十亿微妙光明，以为樱落。其缨落中普现一切诸庄严事。
手掌作五百亿杂莲华色。手十指端，每一指端，有八万四千画，犹如印文。每一画，有八万四千色。每一色，有八万四千光，其光柔软，普照一切。
举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。下足时。有金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。菩提道人从此便为观自在菩萨。
观自在菩萨言道：“我观自在尊者，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯，无苦不拔，无乐不与。
广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼；千处祈求千处应，苦海常作度人舟。心怀苍生，誓要普度众生，指点迷津，救济三途苦，成此大愿，不生不灭，使成混元
嗡嘛呢呗咪吽！今立誓普度众生，行十二大愿。
第一：广弘誓愿
广弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。
第二：常居南海愿
泛海救迷度有情，善念南海观世音。
第三：寻声救苦愿
为人诸病卧高床，诚念大士得安康。
第四：能除危险愿
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。
第五：甘露洒心愿
观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。
第六：常行平等愿
弥陀加持常有念，随似观音平等心。
第七：誓灭三涂愿
观音菩萨救苦声，愿灭三涂除诸障。
第八：枷锁解脱愿
志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。
第九：度尽众生愿
有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。
第十：接引西方愿
虚空之中引净土，至心诚念观世音。
第十一：弥陀受记愿
观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。
第十二：果修十二愿
十二大愿弘誓深，有情共证无上道。
愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦。”
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