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杨凌见这几名外国传教士救助的是个汉人，虽说有展教徒的私心，也算是善事一件，便上前帮他理论起来，可那几名番僧根本不可理喻，绝口不提佛家的慈悲心。
小书生与父亲耳语几句，招手唤过一个侍从低低吩咐几声，那侍从奔上月台，对一个执事的喇嘛说了几句，执事喇嘛听说阶下那位善人要捐献三千两银子香油钱，顿时眉开眼笑，对他们收容西洋传教士的要求便也满口答应了。
这座占地十进的大寺，要安排个独立的小院落给他们自然不成问题，他们今日小题大作想赶走这几个西洋人，实因在汉人眼中，他们固然是阴阳怪气，可在他们眼里，这些金碧眼的洋和尚更是不开化的蛮人、食人番。
那些传教士有了栖身之所，喜不自禁，纷纷上前向那位大善人和仗义直言的杨凌道谢，然后去居处取了自已的箱笼被褥搬往后院，那个身材最高的洋人好象是这伙教士的领，不断用很蹩脚的汉语向杨凌和小书生道谢。
杨凌对这些传教士很好奇，在他印象里，早期来到中国的西洋传教士还是比较文明和正直的，确实是出于狂热的宗教信仰才不辞辛苦到东方布道，所以同他们很客气地攀谈了几句。
这些传教士奉了教廷的命令来东方传教，处处碰壁一直很少有人愿意答理他们，这时一听杨凌主动攀谈，那传教士十分兴奋，立刻结结巴巴地主动介绍起自已的情形来。
原来这个传教士叫沙思各，他和十几位教士奉佛朗机耶稣会的指令组团到东方传教，最初辗转到了印度，可是推广教义却不太理想，有几名教士还因为和当地人教义不同被原住民给打死了。
后来他们听说再向东方有一个更强大、更文明的国家，于是他们离开印度从海路来明朝，结果船队在抵达马六甲时，被当地的土著军队扣押，后来他们买通守卫，通过当地商人偷渡到了日本，留下几名教士，剩余的五人乘船在江浙登6，来到了大明。
但是上帝的福音想在汉人地区推行显然有些困难，对老百姓们来说，一个掰下男人的骨头造女人的神可没女娲娘娘捏土**神通广大，而且这个西洋神还不许那对可怜的男女懂得礼义廉耻，整天让他们光着**在果园子里晃荡，这种半吊子神显然不如一团和气的如来佛和能除妖伏魔的太上老君有吸引力。
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所以这五个传教士在江浙一带混了两年多，一个信徒也没展出来，无奈之下便来到京师，希望能够受到大明皇帝的召见，以便有机会在大明传达教义。
他们为了更容易受到汉人的接受，现在改穿长袍，学四书五经，为了迎合中国人天圆地方的观念，连带来的世界地图都重新绘制了一份，把中国改在了正当中的位置，可谓下足了本钱，可惜礼部官员听说他们不是代表异国小邦来晋见天朝的使者，便把他们赶了出来，到现在还没见着皇帝，都快混成叫花子了。
那个小书生听得有趣，忍不住插嘴道：“你们的国家在什么地方，有多大呀？”
沙思各结结巴巴地道：“在很远很远的西方，要坐很久很久的船，我们的国家原来很小很小的，还没有江浙道大，但是二十年前卡斯蒂利亚女王同我们的阿拉贡国王成婚，我们两国合并了，国家现在大了许多许多，比江浙道要大上一些了”。
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第56章 今夜销魂（）
小书生忍不住吃地一笑道：“费了半天劲儿，还是一个江浙道嘛，怎么你们那里可以让女人做国君的吗？她嫁了人，连国家都可以陪嫁？”
杨凌向他笑道：“西方国家是可以由女人做君主的。你别看佛朗哥国家小，但是他们的水军非常强大，目前可以说纵横四海，还没有几个国家比得上。
他们那里最有名的一种活动就是斗牛，比你们小孩子玩斗鸡、斗蟋蟀的可有意思多了，高明的斗牛士一剑就可以刺穿一千斤重的大公牛的心脏”。
沙思各兴奋起来，连声道：“太不可思议了，您去过我们的国家吗？大明很少有人了解我们那里的事情，上帝保佑，还有人说我们那里是吃人的”，他耸耸肩，无辜地道：“天知道，我们一路东来，也是最怕遇上吃人的生番”。
杨凌听得哈哈大笑，那位中年文士饶有兴致地打量他两眼，含笑不语。小书生听杨凌夸奖佛朗哥的水军强大，心中不服气，本想提起本朝郑和七下西洋的庞大舰队，忽地听到什么斗牛士，顿时来了兴趣，连忙问道：“什么斗牛士？你快告诉我，很好玩么？”
杨凌正要回答，忽地看到幼娘站在一旁，好奇地听着自已讲话，不由得心中一凛，他本是山中一个秀才，异域他乡的事凭什么知道的这么详细？虽然不怕幼娘会因此怀疑什么，但让她追问起来，解释一番也不免要大费唇舌，于是呵呵笑道：“斗牛可不是小孩子玩的游戏，很危险的，你有兴趣，平时有空来拜访拜访这几位西洋和尚，问问他们不就知道了？我和娘子还有事情，不能耽误太久，要向诸位告辞了”。
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小书生翻了翻白眼，暗暗嘟囔道：“斗牛很了不起么？等我再大一些我就斗一斗去，不但要斗牛，我还要斗虎不起我！”
沙思各听了忙道：“尊贵的客人，请等一等，我有几件小礼物送给你们”。他匆匆拿起自已的小箱子，从里边摸出几件东西，捧在手里说道：“今天多谢你们的帮助，这里有几件小东西，送给你们做为礼物。”
他手中捧着两块怀表，一只三棱镜，两只银制怀表一只表壳上雕刻着骷髅，另一只是个十字架，小书生十分好奇，毫不客气地拿起来把玩。那位中年文士显然也没见过这种东西，神色间满是好奇，不过却只是微笑着站在儿子身边，看他把弄。
沙思各笑容可掬地告诉那小书生三棱镜以及怀表的用处，小书生听了便拿起三棱镜跑到一旁对着灯光观看，雀跃不已地和父亲说着看到的新奇景象。
杨凌见了他的东西，心中暗想：这些传教士大多精通哲学、物理、化学，如果大明朝廷能够对他们予以重视，以这些传教士为媒介，加强东西方的文化科技交流，或许我们就不会出现闭关锁国、固步自封的情形，导致后来满清入关，汉人死亡过亿，更不会出现四万万同胞为人鱼肉的局面，既然皇帝宠爱太子，这位未来的正德皇帝又比较贪玩，我倒是可以利用一下，明日进宫，不妨进进“谗言”。
想到这里，他对沙思各低声道：“沙思各先生，在下厚颜想向先生讨取一个十字架和一只怀表，我对贵国和你们的教义略知一二，方便的时候，我会向朝廷进言，希望能引起朝廷重视，允许你们建筑教会、宣扬教义”。
沙思各听了又惊又喜，颤声道：“你是朝廷的官员还是贵族，你可以见到皇帝陛下吗？”
杨凌连忙道：“小声些，呵呵，沙思各先生不必怀疑，明天我就要进宫见皇帝的”。
沙思各喜得眉开眼笑，连忙从脖子上摘下自已的十字架，又跑去从箱子里拿出一只怀表，瞧这模样敢情他们也知道糖衣炮弹比‘上帝爱世人’更容易被人接受，东来时没少带礼物。
沙思各郑重地把礼物交到杨凌手上，说道：“你是我们的贵人，衷心希望能够得到你的帮助”。
杨凌微笑点头，扬声对小书生道：“小兄弟，后会有期了”。
那小书生正把一只怀表贴在耳朵上，新奇地听着里边滴答滴答的声音，闻声对他扬了扬手，杨凌转身走了两步忽又回头对沙思各笑道：“对了，教士先生要宣扬教义，不妨先在街坊里跟老太太们说说，或许容易成功”。
沙思各奇怪地道：“为什么？”，杨凌学着他耸耸肩，笑道：“国情不同，这些封建迷些事情，在我们这里总是女人比较先喜欢相信的，呵呵呵，告辞”。
杨凌和幼娘出了护国寺，沿着大街走了会儿，韩幼娘忽然拉住他袖子，忸怩地回头瞧了瞧护国寺，吃吃地道：“相公不求佛像了么？”
杨凌见她壮着胆子说话儿，怕羞的表情十分动人，忍不住故意逗她：“不了，天色晚了，咱改天再去吧”。
韩幼娘又扯了扯他的衣袖，嘟着嘴儿耷拉着脑袋，闷着声儿不吭气，象个受气的小可怜，杨凌被逗得心中痒痒的，忍不住低声笑道：“小娘子，这么盼着早点被相公欺负呀？呵呵，回家吧，佛像相公已经讨到了”。
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韩幼娘把洗脚水端到杨凌身边，蹲下来给他脱着靴子，问道：“相公，快告诉我嘛，你什么时候讨的佛像？”
韩幼娘把他的双脚浸进水里，一边轻轻替他揉搓着，一边抬起眼来看他。杨凌从怀里掏出那个银十字架，手里提着链子，笑嘻嘻地在她的俏脸前晃动着，幼娘眼睛一亮，连忙把手在衣襟上擦擦，拿起十字架看了看。
她忽闪着长长的睫毛，仔细端详半晌，蹙着秀眉奇怪地道：“相公，这是什么佛呀，好奇怪，怎么穿这么少的衣服？”
杨凌眼珠一转，随口答道：“这个你看庙里的罗汉也是呀，很多都光着膀子，这个佛爷就是光大腿的”。
娘歪着脑袋又打量半晌，担心地道：“相公，这个光腿的大胡子佛灵不灵呀？开光了么？”
杨凌道：“光了，怎么不光，再光就全脱了。这个神呀，叫基督，你看我们锦衣卫最高的官儿叫提督，提督嘛，是督管提辖锦衣卫的，够厉害吧？这基~~督呢，当然是督管”他说到这儿，忽地嘿嘿一笑，不敢胡乱开玩笑了。
以前他是不信神的，可是自从投胎转世，有些玩笑他是真的不敢乱开了。
杨凌低下头，见韩幼娘低着头认真地帮他洗着脚，俊俏的脸蛋儿上一副贤惠媳妇的神气儿，红嘟嘟的嘴唇儿微微地翘着，说不出的迷人。
这个年轻美丽的小妮子，无论多么悲苦穷困，一直紧紧地跟随着他，把他视作自已的天，自已的命，从来没有过怨言。自已一直浑浑噩噩、随波逐流，才混到了今天的位置，可是如果没有幼娘那稚嫩的脊梁在背后无怨无悔地支持，他不知道自已现在是不是早已变成一堆腐骨了。捻着手中的银链，看着那纯银的十字架，杨凌忽地想起了许多人成婚时那庄严的誓词：
“我愿意成为你的妻子，在这一生中，无论喜悦还是悲伤，无论富贵还是贫穷，无论疾病还是健康，我都将忠实于你，对你不离不弃，永远陪在你身边！”
曾经这么说的人，不知道其中有多少人真正做到了，但是杨凌丝毫不怀疑，根本不懂得，也不会说的幼娘，却正在这么做着，而且也会一直这么做下去。
杨凌在心里也暗暗誓：幼娘，我们曾相濡以沫，也将不离不弃，幼娘，你将是我最珍惜的财富。
他心头一热，忽地抬脚踩在便鞋上，一哈腰把幼娘抱了起来，幼娘娇呼一声，慌乱地道：“相公，你做什么？”
杨凌将她放在炕头上�