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小何姑娘表示不解：“按你这么说的话，沈阳市的男人要么收入平平，要么就都得成天往外想，看不见人，才能多赚钱？”我很难想象她会说出这种话，认真地告诉她，不光沈阳市，在中国任何地方都有那种不用奔波也能靠头脑轻松赚钱的人。但我不是。人分三六九等，我还算是好的。最可怜的不是天天奔波才能赚到钱，而是天天奔波都赚不到钱的那种人。
听了我的理论，小何不置可否，也没再说什么。其实我在心里已经对她开始否定，只是不知道怎么才能过父母那一关，尤其是老娘。在她眼中，男女条件相当。互相不是很讨厌就可以，什么共同语言，人家小何不是哑巴，表达能力也挺强的，你又不是什么艺术家，咋就聊不到一块去。
两天后，我中午去佛牌店看望姐夫，发现店门紧闭上着锁。隔壁美术社大哥说，已经有两三天没营业了，可能是我姐夫有事吧。给他打去电话，姐夫没接，姐姐却给我回短信称两人在外地旅游，信号不好还有漫游费，回来再聊。
我用钥匙打开店门，在店里站着看了半天。从两年前开这个店到现在，还是发生了不少值得回忆的事。比如王娇和孙喜财，比如可爱的少妇白梅，还有那个请佛牌的小偷。躺在里屋的床上，我双手枕着头，心想还是把这个门市给租出去吧，卖佛牌看来在沈阳这种普通居民的生活圈子还是行不通。坐拥几套房产，光吃租金，以后我的日子怎么也不会过得太差。但又在想，如果不当牌商，我能干什么呢？
迷迷糊糊居然睡着了，被推门声惊醒，有顾客进来，但转了不到十秒钟就又出去，看来以为这里是装饰品店。看手机已经是两小时后，还有个未接来电，我这才想起已经把手机给改成震动。
电话是从泰国打来的，号码是居住在泰国东南端边境某城市的一位黑衣师父的助手，那黑衣师父名叫阿赞育，是我在泰国为数不多、完全是自己认识的阿赞之一。
第1057章：起死回生术（）
总共其实我也没认识四五个阿赞师父，有生意基本不是找方刚就是老谢，绝大多数的生意阿赞巴登和洪班都能搞定。再到后来认识了Nangya和登康，连两位牌商找的都少了，直接联系他们，导致两位对我意见很大。
阿赞育是我在近两年前结识的，那时我去宋卡接生意，有位女士孩子得了邪病，听说住在泰柬边境一位叫阿赞育的师父最擅长盖白布起死回生法事，就去找他做。但没什么效果。于是找到我，我就到宋卡去看情况。听她说找过阿赞育，为了拓展自己的生意网，特地向那女士打听了阿赞育的地址，以后好去拜访他。
虽然后来那女士的孩子病重而亡，但我也没白跑腿，至少认识了阿赞育。此人也是修黑法的，但从气魄和家里所设地坛来看，明显跟阿赞巴登和洪班都有差距，人分三六九等，阿赞们也是一样。我估计以后找他合作的机会不多，但既然已经来了，还是例行交换了电话号码，以免日后联系。
转眼过去近两年，我和阿赞育的联系最多不超过三次。还都是他找我。一次是问有没有驱邪生意，一次是称有很重的邪病客户可以找他，以盖白布起死回生的法事来搞定，还有一次是告诉我有新加持出来的阴牌，用料足价格不高。第三次我还真在他手里请了两条，阿赞育虽然法力平平，但那阴牌毕竟是重料的，效果还可以，当然，主要是价钱便宜。不然的话那么老远，我才不去。但那个所谓的盖白布起死回生法事，却一直没机会找他。
“什么事，阿赞育师父要找我吗？”我给他回拨过去。
阿赞育的助手叫什么名字我没记住，只记得此人皮肤黑，为了方便叙述，就叫他阿黑吧。他问：“田老板，你有很久没找我师父做生意了，最近怎么样？”我笑着说生意倒是有，但不太适合阿赞育师父，言下之意很明显，你师父法力有限，住的还那么远，有可能白跑腿赚不到钱。
阿黑说：“田老板，现在不一样了，我师父特意在柬埔寨的深山里修行半年，掌握了快要失传的古代阴咒法门，这样的话，盖白布起死回生术就很灵验，价格也好商量，每次十万泰铢就可以。如果没效果的话。分文不收。”
听他这么说，我倒觉得有些搞头，就告诉他以后要是遇到的客户，就给他打电话。阿黑连忙说：“别忘了，我师父的起死回生术是专门诊治那种得了怪病快死的人。这样效果才最明显。”
“去哪里找这种客户”刚说到这里，我立刻想起之前姐夫给我整理网络回贴和私信的时候，似乎有个泰国本地的客户得了邪病，全身渗血，找鬼王都没治好，已经一只脚迈进鬼门关的人。大概想了想，现在已经过去近两个月，不知道那人是否还活着。
我问：“前阵子倒是有个这样的客户，我马上去联系。但那客户似乎以前去菲律宾找过鬼王都没效果，你这边要是也不行的话，真的不收半分钱费用？”阿黑向我保证肯定不收。
挂断电话，我立刻上网，打开邮箱查找当初姐夫发我的那封邮件，从中找到某泰国佛教论坛。私信内容没错，发信者叫孟娜，得重病的人是她丈夫，还留了电话号码。用手机拨过去，是个年轻女人的声音，用泰语问我是谁。我自报家门，问她先生的怪病是否有所好转。其实就是想知道人还在不在，只是不好意思问那么直接。
孟娜惊讶地说：“你就是那个叫田七的牌商？听说你和鬼王派的人很熟，可是我们已经去过菲律宾，鬼王也没治好呀！”
交谈中得知，虽然过去了一个多月，但她丈夫仍然没死，只不过和死人也没太大区别。现在他所躺的位置铺着塑料布，每天都要更换两次，因为在不停地往外慢慢渗血，就像全身皮肤的微血管都破裂了似的。而且神志也不太清，有时糊涂有时明白，有时闭着眼睛几个小时没反应。
“您能帮帮我吗？”孟娜问。我说在泰南的柬埔寨边境地区有位阿赞师父，擅长一种起死回生术，专门能治那种得了邪病、快要送命的人，你们可以试试，但我不敢保证有效果。
孟娜哭着说：“他现在这个样子已经是等死，有没有效果也要试啊！”我心想这倒是好生意，但我刚回沈阳不久，要是再折腾回去，车马费可不能少收。不然小何姑娘又该生气了。于是，我报出成功二十五万泰铢、失败也要十万泰铢的价码，先付五万泰铢定金。她犹豫片刻，问我能不能便宜。因为给丈夫治这个怪病，已经花光家里所有的积蓄，只能去借。
我很理解这种境遇，但商人毕竟是商人，不能靠同情客户活着，只好说不行，我人在沈阳。回泰国再去泰国南地区，就算没能成功，但我的来回路费和工时费就要几万泰铢，还有给阿赞师父的施法辛苦费用，这些钱并不多。
“好吧，您给我几天时间，我尽快凑钱去！”孟娜回答。我让她尽快，重病可不等人，她说比我还要着急。
挂断电话后我立刻打给阿赞育的助手阿黑，问他师父这几天是否有空。我这边有个得了全身渗血邪病的客户，可能马上就要过去施法。
阿黑说：“没问题，请他们随时过来，对了，这位客户有多少家属同来。具体情况说说。”我就把孟娜丈夫的事说给他，几个人同来我不清楚，但那人已经无法动弹，要用车运来，算上他妻子，怎么也得三四位吧，为什么问这个？阿黑说没事，随便问问而已。
没到两天，孟娜就已经把五万泰铢汇到我在泰国的户头，我这边马上向小何姑娘请假，说要去泰南地区做生意。她说限我最多五天必须回来，否则就要买一条三十克以上的金项链给她。我心想还真敢开口，也没敢答应，就说你真逗，回来再说，没等小何姑娘较真，我已经把电话挂断。
从沈阳飞到广州再转机曼谷，然后跟孟娜在碧武里她的家中碰面。她长得挺漂亮，丈夫躺在床上，身子底下铺着塑料布，全身赤裸，果然都是细细的血痕。这人瘦得不成样子，双眼无神，那边吊着血浆袋在输，要不然早就死了。看到我来。这男人居然还能勉强举手，算是和我打招呼。孟娜告诉他，这是牌商田七老板，帮你找了一位专门让人起死回生的阿赞师父。这男人的眼睛中露出几分喜悦和希望，对我微微点头。
雇了一辆面包车，我坐在副驾驶，孟娜只好蜷缩坐在后车厢里，守着躺在担架中的丈夫。从碧武里先到曼谷，再往东南方向，过芭堤雅和罗勇。最后来到这个叫班空的小镇。
阿赞育的住所就在这里，时隔两年第二次来，看到阿赞育似乎更瘦了，脸上以前没有纹刺经咒，现在却是密密麻麻。我心想，也许他真在柬埔寨学了什么高深的阴法，说不定有效。
在对孟娜丈夫进行仔细检查过后，阿赞育告诉她，你丈夫中的是血降，很难办。降头师用的应该是马来西亚的古老阴咒。孟娜连忙说就是因为他去马来西亚办事，结果跟人谈崩打起架来，回到泰国就得这了个怪病。
第1058章：火葬塔（）
“我的起死回生法不敢保证能把他的血降解除，因为他现在已经奄奄一息，如果施救不成，他很有可能再也抵挡不住阴咒的催动，也许会丧命，你们要考虑好。但以你丈夫现在的情况来看，既然已经找了那么多降头师都没解决，如果不想办法，他最多活不过一个星期。”阿赞育说。
躺在担架中的孟娜丈夫费力地摇着头，明显是不同意。孟娜流着泪对丈夫说：“不施法有什么用？难道眼睁睁地看着你死去？”没等他再发表意见。孟娜对阿赞育点点头，让他动手。
给孟娜的丈夫治病也要在午夜，但程序有些特殊，可以在同一个房间，但却不能让任何人旁观，阿赞育和孟娜的丈夫在左侧，其他人只能坐在右侧，屋中央要用一块大白布间隔。
这种盖白布的起死回生法，以前我接触过多次，但那都是类似灌顶的效果，比如祛除体内的戾气、阴气和怨气，或者驱除业障，自然就可以转运发财，让人有重获新生之感，所以叫“起死回生术”。但阿赞育这个却是真正的起死回生。按他的说法，必须是那种重病不治的人，才能来做这类法事，不重的反而没那么明显。
到了午夜，助手在一个设有地坛的屋中央拉起布帘。我和孟娜坐在右侧，助手和我把孟娜丈夫的担架放在屋左侧，阿赞育手持一块方形的白布，用力甩开，盖在孟娜丈夫身上。助手也走到我们这一侧，再把灯关上。
阿赞育开始施法，屋里漆黑一片，只能听到阿赞育念诵经咒的声音，和孟娜急促的呼吸。几分钟后，听到孟娜丈夫发出微弱的呻吟，然后变成类似“咝咝”的声音，有些像蛇吐信的那种声，又像被人掐住了脖子，窒息所致。随着阿赞育经咒音量的增大，孟娜丈夫所发出的声音也越来越怪，咝咝、呼呼、咯咯，不知道他的表情，更不知道是怎么发出来的。
借着窗外昏暗的月光，我看到孟娜焦急地站起来要跑过去，助手连忙过去阻拦，再竖起食指示意她不要出声。
不多时，孟娜丈夫不再发出任何声音，而阿赞育的经咒仍然在继续。又过了十来分钟，阿赞育停止念