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方刚哼了声:“那就不找他,让阿赞巴登来做,他也一样掌握极阴控灵术,怕什么。”阿赞巴登疑惑地问什么是毁坏计划,我对他说了设想,是不希望看到登康和拉贾他们串通起来坑游客,像上次那对穷夫妻,连房子都卖了,让他们下半辈子怎么活。
阿赞巴登没说话,我怕他不同意,但从表情上又看不出他的想法。方刚侧头说:“你要是不想参与也没事。我们去找于先生,他要是不同意,他妈的我就找人一把火烧了那个破寺庙!”
过了几分钟,阿赞巴登说道:“你们想把阴神像怎么样?”我说。那尊阴神像坑了不少人,我和方刚想把它毁了。直接使用暴力毁掉神像最简单,但那神像里面有四具骸骨,怨气极大。想要把它毁掉的话,估计谁动手谁倒霉。当初孙喜财帮我看佛牌店的教训还在。他弄来二手骨灰盒,里面附有老头子的阴灵,我帮他拿到十字路口去烧掉,结果自己当晚也做噩梦,差点儿被阴灵缠上。现在这个阴神像,其怨气比几百个旧骨灰盒还大,谁敢动手毁?所以只好在施法上寻求突破口。要是能想办法将其怨气平息或者转移,才有效果。
“恐怕不太容易。”阿赞巴登回答。我说肯定是不容易,所以现在我和方刚的这个计划还只是理论阶段,没实施。而且要瞒着登康。
虽然阿赞巴登没多问什么,但从他的脾气,我能推测出至少他没有反对。阿赞巴登也是降头师,按理说他们只认钱和法术,落死降也不眨眼,在他们看来,人和人没有太标准的善恶之分。给钱的就是善,不和我作对的就是善。其实我和方刚也算不上什么善人。真正的善人当不了牌商,那些卖小鬼、邪牌甚至落降的生意,都是违背命律、不积福报的行为。但起码也是本着帮客户解困的出发点,而从没主动设局去坑过谁。
从开始得知熊导游这三人设局坑游客的时候。我就很反感,但就算登康加入想赚钱,我们也没打算阻拦。毕竟仇家是阿赞尤和熊导游,这两人已经半残废,阴神庙我们也没兴趣管。可那天从方刚口中听了阿赞巴登的转述,得知阴神庙的导游不光坑有钱游客,没钱的也一样。要不是那对夫妻抵押房产,人必死无疑。
所以。我和方刚都很生气,就萌生了想要搞掉拉贾和阴神像的想法。拉贾确实是这诈骗三人组里最弱的,也没什么杀伤力,典型的见钱就是爹,还真心想跟我们合作赚大钱。但既然已经干掉最有威胁的阿赞尤,这个逮谁坑谁的拉贾,我俩总觉得早晚是个隐患,应该提前搞定。
大概过了五六天,拉贾给我打来电话,说熊导游开着车来到那空沙旺,刚从坤昌寺离开,问他目前在跟谁合作。拉贾说:“我没告诉他实情,只说有位导游从印尼找了更厉害的阿赞,就住在芭堤雅。”
“他有没有怀疑?”我问。
拉贾说:“怀疑又怎么样,同行是冤家,他和另外几个导游之间都不合,互相提防,除非他花钱找好多人,分头24小时盯着那几名导游的一举一动,但就算是这样,也有跟丢的可疑,所以根本不用理他。”
第883章:重料()
我问:“那你有没有套出阴神像的制作过程?”
拉贾说已经知道了,我连忙问用的什么借口,他笑着回答:“我对熊富仁说,可惜找的那位阿赞师父法门不够强大,只能勉强解开游客中的邪降,除非能知道这尊阴神像当初是用什么方法制作加持而成的。让那位阿赞师父依照当初的制作方法,重新对其进行加持,以后再给游客解邪降。成功率就会大增。”
“熊导游怎么说?”我问。
拉贾说:“这家伙就冷笑,说全世界上知道制作方法的只有我一个。我说不对吧,阿赞尤明明也知道,就是他自己做的啊。熊富仁说阿赞尤现在连人都认不得,像疯狗似的,你觉得他能告诉你吗?我说那倒是,商量之后,熊富仁说可以把当初的制作过程详细地讲给我听,但做为交换,我必须先告诉他,现在我到底是在跟哪位阿赞师父合作,又是谁从中牵的线。”
我连忙问:“你怎么说的?”
拉贾说:“我当然不同意,我怎么知道你告诉我的消息是真是假。要是弄错了内容,我们请的阿赞师父加持出错,反而会把他害死,我的日子也不好过。熊导游就说他可以先告诉我制作加持的细节,我说这还可以。”
“他真的先说了?”我不太相信。
拉贾说:“他当然要先说,不然我才不告诉他。之后我就按你之前嘱咐过的,我说就是那位叫登康的师父,他人在曼谷。导游带游客过去施法也方便。熊富仁问我登康的具体住所在哪里,我说这些我没兴趣过问。我的责任就是在寺庙里指导游客以血拜阴神,别的不管。”
我问:“他能相信吗?”拉贾说应该可以,因为直到现在我也不知道阿赞尤的住所在什么地方,和我无关,我也没兴趣。
“那好,快把熊导游说的告诉我。”我说。拉贾说他已经用手机把熊导游讲的话给录了下来,我连忙表示可以用电脑将你手机中的录音文件拷贝。
带着笔记本电脑,我来到那空沙旺,在拉贾的住所找到他。原来这家伙并不是每天都穿上僧袍,在寺庙里装样子,而是导游通知会带游客去参拜,他才赶去寺庙。
在拉贾家里,我用数据线将他手机中的那段音频文件复制过去。居然有近二十分钟,熊导游说得很详细,反而让我起疑。他为什么会给拉贾讲这么详细?
我提出疑问,拉贾却笑着说:“熊富仁让我帮着打听登康师父的具体住址,我知道他是想寻仇,可这样的话也就断了我的财路。我不同意,他说保证会找到比登康还厉害的阿赞,到时候他的那份钱可以多给我三成。我心想哪这么容易就能找到厉害阿赞,否则之前那些游客还用非找阿赞尤去解降?但为了让熊富仁把制作过程尽可能详细地告诉我,我先假装答应。大不了你告诉我一个假地址,让熊富仁去瞎找。如果你们想收拾他,就去守株待兔,要是不想,也可以不理他。”
听了这番话,我还真有几分意外。之前我们一直认为拉贾只是个用来扮演假僧侣的混混,没什么能力,谁都能做。现在来看拉贾还是挺聪明的,至少懂得麻痹对方。当然,他再聪明也不如我,不然他也不会真把我当成合作伙伴。
大概听了一遍录音,是熊导游和拉贾的对话,一个问一个答,拉贾问得很仔细,熊导游回答得也详细。制作过程确实独特而诡异,同时我也有几分后怕。幸好当初没找小杨和于先生演这个戏。原来那尊阴神像对女游客也照样能产生影响。
拉贾又给我说了阴神像建成之后的事,我默记在心,从那空沙旺回来,到了阿赞巴登的住所。假装要请牌。傍晚,趁登康出去喝酒马杀鸡,我把这段录音播放给阿赞巴登听。他点点头,说真实度很高,应该不是熊导游随便编造出来蒙骗拉贾的。因为这种东西无法编造,真正的阿赞师父马上就能分辨出真伪。
阿赞尤制作加持阴神像的过程大概是这样。
之前写了这么多阴牌邪牌和供奉物,大多都有供奉规矩和禁忌,要是破坏了禁忌,轻者失效,重则反噬让客户倒霉,其原理就是阴灵的怨气会根据供奉者的行为而变大或变小。如果供奉者按规矩供奉,经常用心咒与阴灵沟通,阴物中的阴灵就会始终处于被经咒禁锢的状态,还能用阴灵的力量去帮助供奉者。反过来也是,如果供奉者不按规矩供奉,这种供奉契约马上被破坏,阴灵发怒,其怨气会轻易脱离经咒的禁锢,而处于一种无序化的状态,客户也就要倒霉了。
但也有特殊情况,这些阴物就算客户老老实实供奉,最终也会被阴灵反噬,一是因为用的不是正统佛法,而是极阴法门,也就是俗称的黑巫咒,这种法术本身就带有强迫性和邪阴性,能禁锢连正统佛法都治不住的、怨气极大的灵体。但阴灵反噬的机率也大,这就像用牛筋把人死死捆住,都要勒进肉里去了,让这人觉得无法忍受,最终必然发怒。比如人胎路过、养小鬼甚至山精,和大多数的宾灵牌,都属于这类。
熊导游、拉贾和阿赞尤这些人串通起来,想要制作和加持出阴神像,也是想通过某种方式,让参拜的游客被阴灵反噬。以达到解降骗钱的目的。但要解决两个问题:一是要让游客在进行某种指定的仪式后,能迅速出现中邪的症状;二是这种邪灵入侵的症状,还不能随便就被某个阿赞给解开,不然就没有意思了。
所以,在阿赞尤的策划下,他们决定以古代柬埔寨的极阴法门,再用重得不能再重的阴料,制作一尊所谓的“阴神”塑像。来达到目的,就是我在坤昌寺庙里看到的那尊了。
对于从事泰国阴物行业的人嘴里,重料就是极阴的原料,以前骨粉、头盖骨这些都算。时代在发展,社会在进步,随着东南亚阿赞们对黑法的修炼越来越猛,而客户的要求又越来越高,阴物的重料标准也在改变。对现在来讲,骨灰和头盖骨已经不算重料,而是怨骨、眉心骨、整块面骨、横死者的血肉毛发、横死孕妇的经血或腹中婴胎,这些东西才叫重料。
为了达到最佳效果,阿赞尤没少费心思,首先要考虑,这种阴神是以什么形式,能让参拜者产生什么样的症状。要是那种太猛烈的身体疾病恐怕不好,比如吐血、暴病、发热昏迷这些,有可能直接就让游客病死了。但太轻了,又会让游客抱着侥幸心理,拖延治疗。所以要精心策划出一种既让游客觉得此病症非常厉害,却又不能轻易送命的中邪效果。最后阿赞尤决定从“性”方面下功夫。
他这个想法。之前其实我也遇到过,有位叫张先生的客户,和漂亮妻子去印尼的苏拉威西岛旅游,不幸拜错了女阴神,结果他老婆变得水性扬花,就是因为那尊女阴神里面有古代女性的灵体,该女子生性放荡,死因也是由性而起,所以这种灵体对人的影响,也是性方面的。
阿赞尤让熊导游帮着寻找那种怨气极大的横死者,而且必须与性有直接关系,男女均可。熊导游毕竟不是牌商,但为了赚大钱,他只好托人四处打听,泰国十几大城市的殡仪馆和正庙他基本都跑遍了,用钱铺路,主要对象就是那些烧尸工,有消息马上通知他。
第884章:最邪的神像()
这个路子和老谢在孔敬殡仪馆结识那名烧尸工差农是一样的,但熊导游把网撒得更大、更广,当然他也是为了能有更多回报。
既然要求怨气极大,肯定就得有特殊之处,熊导游收到不少消息,对方会先向他介绍横死者的资料,他再去请求阿赞尤。合乎要求的太少,熊导游都想放弃了。但钱能通神,在耐心等待下,他还是找到了四具合格的横死者尸骨。
先是芭堤雅某著名寺庙的烧尸工给熊导游打电话,说刚收到一具尸体,是漂亮女性,清洗尸体的时候发现下身几乎烂掉,血肉模糊。送尸体来的并不是家属,而是两位女性朋友。两女子看上去很悲伤,打听之后得知,女死者是在芭堤雅红灯区从事性服务的妓女,因为长得漂亮而被几名老外壮男相中,想来个刺激的多人游戏。她一时贪财就同意了。