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几个月后。村子里该破的东西都破得差不多，红卫兵也撤了，洪班父亲才敢把油布包拿出来。可发现当时有的地方蜡没封实，在水压作用下慢慢渗进去，泡了半本书。那书本来就有一百多年历史，纸张陈旧发霉，被水一泡更烂了，抢救之后也只剩下少半本内容。
老谢很好奇，就问：“那我能看看这本书吗？”
他以为这么隐私的问题洪班可能不会同意，但他立刻就答应了，去另一个房间把书取来给老谢看。真和小说里和电视演的那样，书很破旧而残缺。前半本几乎都没了，仅剩的书页上画着人形图案和文字。看过之后老谢就明白了，怪不得洪班这么爽快，这书上的每个字、每组符号和每个图案，老谢都不知道是什么。
“这些字都有读音吗？代表什么意思？”老谢忍不住发问。
洪班看了看他，随便指着某页的某个字说：“XXXXX。”洪班共发了五个音节。听上去既像广东话，又像福建话，老谢能确定的只有一点，那就是完全没听懂。再仔细看这个字，见是由两个同心圆和一个向上的弧形组合而成。
老谢笑着问：“我是根本听不懂啊，这个字代表什么意思？”
洪班双手做了个往脸上扣东西的动作：“戴面具。”
提到面具，老谢立刻想起了什么，说：“我知道了，是不是古代苗族的巫师戴的那种面具？我记得”洪班点了点头，脸上露出几分赞许之色。交谈中得知，古代苗族的巫师，凡是在将要举行仪式或者施法之前，都要把特殊的面具戴在脸上才能开始。这种面具是用当地一种叫枫香神树的树皮制成，泡着苗族巫医自己配制的药水，只要巫师戴上，就能暂时获得与神灵沟通的能力。
好不容易了解了这么多信息，老谢心想，这要是和你交流三整天，换成谁都得累死，说话只几个字或一两句地蹦。
“洪舅爷也有这种面具吗？”老谢好奇地问。洪班看着老谢，摇了摇头，脸色似乎不太对劲，老谢就不再问。
在洪班家简单吃了午饭，洪班用大锅灶炒了两个菜，全是青菜，少油少盐，普通人肯定吃不惯，但老谢在泰国这大半年省吃俭用，倒也习以为常。他一路奔波早就饿坏了，连吃了两大碗米饭还没够，洪班光棍一个，没淘那么多米，只好再去烧柴蒸新饭。
吃饭时，老谢问洪班老婆孩子去了哪里，怎么两次来都没见到。
洪班平静地说：“死了。”
老谢惊得差点没噎着，但洪班肯定不是喜欢开这种玩笑的人。老谢尽力让表情假装成没当回事的样子，一边扒饭一边在心里想，怎么死的，车祸还是意外？
饭后坐在屋里，洪班才发问来找他有什么事。老谢说：“你不知道，这大半年我都在泰国呆着呢！”
“干什么？”洪班仍然只说了三个字，但明显提了兴趣。老谢就把从他同学引导自己接触泰国佛牌，到去泰国干牌商的这段经过简单和洪班说了。
老谢很兴奋：“叔叔啊，你不知道，我这半年在泰北和越南北部见过好几名苗族法师，他们有的也是中国人，到泰国和越南修法，有的制作和加持佛牌，有的驱邪，还有的给人施降和解降，特别受欢迎。”
洪班仔细听着，不置可否。
老谢一看有戏，就继续说：“这些法师开始用的都是苗族巫术，后来在东南亚学了当地的法门，像什么柬埔寨的高棉术、缅甸控灵术之类的，再结合原先的苗族巫术，效果很好。”
洪班没说话，只微微点了点头。
老谢又说道：“叔叔，你整天一个人在这小村子里多没意思，不如跟我去泰国也当阿赞吧！又开眼界又能赚钱，你觉得我说的有道理没？”吗来东弟。
洪班回答：“嗯，有道理。”
老谢觉得就差最后一把柴了，说：“我在泰国半年多，也认识不少客户，你到了泰国以后，我就帮你找修法的东南亚师父，你跟他们互通有无，让他们教你南洋法术，你再教他们苗巫咒，同时再联系客户做一些驱邪的法事。等你觉得差不多的时候，就开始自己制作加持佛牌，我负责销售，赚的钱我俩平分，多好的合作啊！”
听着老谢的话，洪班一直在点头。老谢问：“那你准备准备，这几天咱们就动身吧。三天够不够，一个星期呢？有没有什么巫术原料和工具要托运？”
洪班只说了两个字：“不去。”
老谢差点昏倒，他激情四射地讲了半天，还以为洪班能动心，没想到白费劲了。他惊愕地问为什么不去，洪班说：“巫术能治病，也能害人。”
“我知道，你去泰国当阿赞，是帮助人去了，又没让你害人啊。”老谢着急地说。
洪班说：“听说，泰国法师用婴儿炼尸油。”
老谢连忙说那是黑衣阿赞和降头师干的，白衣阿赞才不做这种事呢，他们虽然也用阴料，但那都是为了让阴灵帮助供奉者成愿，给自己修福报，将来好早日投胎。这也是积德的行为，所以很多白衣阿赞后来都成了龙婆高僧，特别受泰国的尊敬。
洪班问：“怎么帮？”老谢就把龙婆和阿赞师父怎么用阴料制作佛牌，怎么把阴灵加持进佛牌中为供奉者办事简单说了说。
“那些阿赞师父能和任何鬼魂交流，还能拘它们为自己或任何人服务？”洪班提出疑问，话也多了起来，不再像以前那样几个字蹦。
老谢心想看来洪班只对他感兴趣的话题才愿意多说几个字。他说：“南洋法术对阴灵的控制叫控灵术，只有中国道术和巫术才叫拘。中国的法术一般都是和神灵沟通，用来给普通人治病。但东南亚法术多数是和普通人的阴灵对话，尤其是那种枉死的，怨气大，加持之后的效果也好。”
听了老谢的话，洪班似乎有些犹豫，但最后说：“老谢，我只是个普通的苗人巫师，对东南亚法术也不了解，去了还要现学。而且我也不喜欢抛头露面，在村子里住了几十年，不想出去。”
第347章：棺材是空的（）
老谢软磨硬泡几个小时，到了傍晚，洪班也没同意，一副非暴力不合作的派头。老谢彻底失望，说那就算了，洪班让他住一晚明天再走。在洪班准备晚饭的时候。老谢站在厨房门里，神色扭捏。
洪班问：“直说。”换成别人可能会问“你是不是有什么话要说，有的话就直说吧。这里也没外人”之类的，但在洪班嘴里就浓缩成了俩字。
老谢干咳几声：“那个、叔啊，上次来的太仓促，而且有老婆儿子在，也不方便。我想看看洪霞的墓……”
一提到洪霞的名字，洪班正在淘米的动作停住，老谢连忙说：“要是不方便就算了，以后有机会再说。”他刚要退出厨房，洪班把淘米的瓢放下，看了看老谢，走出厨房。经过老谢身边时说了句：“跟我来。”
老谢和洪班出了村子，顺着村中土路绕到后山，走了至少有五六公里，来到一处山坳内。这里非常偏僻。至少路上老谢都没看到半个人影，杂草也快比人都高了。这并不是老谢想象的那种坟地，而是只有一座孤零零的坟包，连墓碑都没有。
洪班指着坟包：“姐姐就在这里。”
“为、为什么埋这么远，还没有墓碑？”老谢的手在颤抖。
洪班说：“也许你已经不记得了，她爱静，不喜欢人多的地方。我们乡很久以前有种传说，要是死者的坟前不用墓碑，十年后就有可能活过来。”说到这里，洪班苦笑着：“都二十年了，看来传说也并不全是真的。”
老谢慢慢来到坟前跪下。嘴里喃喃地说：“洪霞，过去二十三年了我才来看你，你还恨我吗？也不知道你在那边孤单不孤单……”
洪班站在旁边，说：“可能早就投胎，现在已经是二十几岁的大姑娘了，你不用再自责。”
老谢说：“当初要不是我太好奇，她也不会死，洪舅爷和你一句话都没有骂过我。那时候年轻不懂事，现在回想起来，真是对不起”说到这里，老谢忽然愣住，看着坟包的侧面发呆。洪班问怎么了。老谢指着坟侧说：“这里的土有人动过，你重新培过坟吗？”
“没有啊，我有半年没来这里了。”洪班回答。他走到坟侧蹲下看，果然，右侧的坟土颜色明显和左侧不一样，好像被人翻过。老谢问：“会是黄鼠狼打的洞的吗？”
洪班说：“动物打的洞不会翻那么多土。”
老谢想了想：“难道有人动过洪霞的坟？”洪班不解地问为什么要动坟。又不是大富之家，还能有人盗墓不成。
洪班指着坟包说：“里面有记号，当年堆坟的时候，我在坟包里交叉立了两根粗树枝。”老谢提出要把坟包翻开看看，洪班不同意，说不可能有人这么无聊，去挖一个死了二十几年、又没有值钱东西可偷的旧坟。
“要是万一有人想配阴婚呢？”老谢急了。
洪班看着老谢，心里也开始打鼓。走回村的时候天都快黑了，但老谢一定要今晚把这事给弄清楚，洪班也有此打算，他提了两盏马灯，两人带上铁锹再次返回这里，将马灯挂在旁边的树上，开始动手挖坟。
坟包很快就被挖开，并没找到什么交叉放置的粗树枝。洪班脸色越来越难看，两人继续往下挖，半个多小时后，棺材板已经露出来。借着灯光，老谢指着棺材的西北角：“你看，棺材盖是斜的，没盖严呐！”吗豆状技。
这就很明显了，雨水再冲刷，也不可能把埋在土里的棺材盖给冲歪。两人一齐用铁锹把棺盖用力挑开，顿时傻了眼。棺材内只剩下铺在底部的被褥，和金纸元宝、石灰袋等物，而根本就没有尸骨。
老谢惊呆了，手里的铁锹掉在地上：“怎么回事？洪霞的尸骨呢？”
“哪去了，哪去了，难道真的早就复活了？”洪班呆呆地站着，一时没反应过来。
老谢说：“怎么可能？复活能不回家吗？”他仔细观察棺材和盖板，说：“你看，这盖板侧面一圈都有用金属撬的痕迹，不是撬棍就是铁锹，明显是被人给硬撬开的！”洪班过去一看，果然是这样。他呼呼喘气，眼睛通红，老谢怕他憋出病来，连忙把他拉出坑外。
回到村子里，老谢帮洪班出主意，当他得知本村的村主任与故去的洪舅爷关系非常好、人品也很正的时候，就让洪班先去村主任家通气，让他到现场做个见证，以后的调查才好开展。洪班性格内向，又是孤身一人居住，说话办事远不如老谢。发生这个事之后，他头脑很乱，早就没了主意，就同意了。
村主任得知此事很震惊，他的二儿子小时候得了疟疾没钱治，是洪班的父亲用苗药治好的，所以特别感激洪家。一听说有这事，村主任连忙和两个儿子提着马灯去看，在看到洪霞的墓穴处时，村主任也傻了眼。他的两个儿子更是大怒，要把偷尸体的贼掐死。村主任马上准备回村召集所有人开会，被老谢阻止。
村主任的大儿子很生气：“你要干什么？是不是你这个胖子搞的鬼？”
老谢哭笑不得，告诉大家，先不要声张出去，以免打草惊蛇，让挖坟的贼有了防备，到时候就很难抓到。先暗地里调查，如果查不出线索的时候，再召集全村开会，再�