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但是，这个时候。长安的西凉军已经乱成了，一团，这个时候，王允的连环计也已经实施成功了，王允刚刚利用吕布杀死了董卓。
而蔡琰的父亲，也是有些迂腐，他给董卓落泪，最后就被王允关押，最后杀害了。
这个时候，蔡琰又遭受了第二次人生打击，最后，还是多亏了蕊儿的鼓励和帮助，两个女人，就躲到了并州的一个小县城，利用蔡琰会写字，靠二女都会一些女红，才勉强度日。
最后，蔡琰和婢女蕊儿，也是祸不单行，就被出来，强抢民女的刘备，给抓了去，刘备是想，自己先玩了蔡琰，再献给刘豹，要不是公孙续意外碰见，蔡琰的人生，就是上一世的翻版，甚至还不如上一世。
而蔡琰的人生已经出现了专责，卫仲道的人生，也发生了变化，要是换了上一世，卫仲道此时，已经早死多时，甚至都被下葬了。
但是，在卫觊对自己弟弟的生死，毫无办法的，甚至整个安邑城的郎中都束手无策的时候。
卫家来了一个，自称能够救活卫仲道的一位，神秘高人，此人自称左慈，不管是卫仲道还是卫觊，他们都对左慈此人毫无所知。
左慈（生于年约为公元156年，卒于年约为公元289年），字元放，汉族，道号乌角先生，东汉末年着名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。
明五经，兼通星纬，学道术，明六甲，传说能役使鬼神，坐致行厨。后汉书说他少有神道。
左慈，道号乌角先生，东汉末年着名方士，少居天柱山，研习炼丹之术。后汉书说他少有神道。葛洪抱朴子？金丹篇载，左慈是葛玄之师。
传其太清丹经三卷，及九鼎丹经、金液丹经各一卷。曹植辩道论中说他擅长房中术。据有关史料记载，经过六七十年的修炼，是死后成仙的。葛洪神仙传也说他能够役使鬼神（理解天干地支），会变化、辟谷。
左慈，字元放，是庐江郡人。他年轻时就很有神通，曾出席曹操的宴会，曹操笑着环顾各位宾客说：“今日贵宾聚会，山珍海味大致齐备了。
所缺少的，只是吴国松江中的鲈鱼做的鱼末子了。“左慈说：“这容易搞到。“于是他要了一只铜盘，装满水。用竹竿安上了鱼饵在盘中垂钓。
一会儿，便钓出一条鲈鱼。曹操热烈鼓掌，宴会上的人都惊讶不已。曹操说：“一条鱼不能使宴席上的宾客都吃上，有两条才好。“
左慈就又下饵钓鱼，一会儿，又钓出一条，与前一条一样，都有三尺多长，新鲜得十分可爱。曹操便亲自走上前去把它做成鱼末子，赐给宴席上的每个人吃。
曹操说：“现在已经搞到了鲈鱼，遗憾的只是没有蜀国的生姜作佐料。“左慈说：“这也容易。“曹操怕他在近处买，就说：“我过去曾派人到蜀国买锦缎，你可以命令别人告诉我委派的人，让他多买二端（四丈为一端）。“
左慈走了，一会儿就回来了，搞到了生姜，又对曹操说：“在卖织锦的启铺里见到了您所派遣的人，我已命令他多买二端。“后来过了一年多，曹操所委派的人回来，果然多买了二端织锦。
曹操问他，他说：“过去某月某日，我在店铺里遇见一人，他把您的命令传达给了我。“
曹操外出到近郊游玩：陪同他的士大夫有一百多。左慈就送来一瓶酒。一片干肉，亲手倾倒酒瓶，向每个官员敬酒，官员们没有不吃饱喝醉的。
曹操觉得奇怪，派人追查其中的缘故。走访了卖酒的店铺，原来他们的酒和干肉昨天全部丢失了。曹操大怒，暗中打算杀掉左慈。
曹操外出到近郊游玩：陪同他的士大夫有一百多。左慈就送来一瓶酒。一片干肉，亲手倾倒酒瓶，向每个官员敬酒，官员们没有不吃饱喝醉的。
有一次，左慈在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他，他竟退进墙壁里，忽然不见了。曹操就悬赏搜捕他。有人在集市上看见了他，正要捕捉他时，集市上的人却都与左慈一模一样，不知道哪一个才是左慈。
第五百七十三章 联姻（上）（）
有一次，左慈在曹操的宴席上，曹操正要逮捕他，他竟退进墙壁里，忽然不见了。曹操就悬赏搜捕他。有人在集市上看见了他，正要捕捉他时，集市上的人却都与左慈一模一样，不知道哪一个才是左慈。
后来，有人在河南阳城山顶遇见左慈，就又追赶他，他就逃进了羊群。曹操知道抓不到左慈了，就命令部下到羊群中去告诉左慈说：“曹公不再杀你了，原来不过是试试你的道术罢了。现在已经揖到了验证，所以只想和你相见一面。“
忽然有一只老公羊，屈起前腿的两膝，象人一样站着说道：“何必忙乱成这样！“人们立刻说：“这只羊就是左慈。“便争着跑过去捉它，可是这群羊几百只，都变成了公羊，也都屈起了前腿的膝关节，象人一样站着说：“何必忙乱成这样！“于是人们就不知道该捉哪一只羊了。
老子说：“我之所以有大的祸患，是因为我有身体。等到我没有了身体，我还有什么祸患呢？“象老子这种人，可说是能把身体不当作一回事了，但与左慈相比，难道不是差得远吗？
有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。刘表带着兵马出来炫耀，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。“
刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？“左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干，但十个人抬也没抬动。
左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉。刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。
孙策杀了道士于吉，左慈拜见了孙策，孙策也想杀左慈。孙策曾有一次想从后面给他一刀。
左慈穿着木屐拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于得道乘鹤而去。
而这些都是从史料和野史之中，寻找到的，正所谓，空穴不来风，左慈应该是在历史之中存在的。
但是，他究竟是一个什么人，还没有人知道，也许只有卫仲道和卫觊知道，左慈是一位神秘高人，不但能够活死人医白骨，还能够无所不知，更是武功高强，神秘莫测。
这个左慈，在卫仲道，就要一命呜呼的时候，他过来，用了一些药丸，把卫仲道给救了回来。
并且，左慈还有意的，在众人的面前，显露了一下自己的能力，左慈不但在卫家赢得了，被尊重的地位，更是收了卫仲道为徒。
这就是左慈此人，还有他和卫家的纠葛，这也是卫觊要问卫仲道，卫仲道的师父，左慈的动向。
哪怕左慈，去刺杀了公孙续手下的将校也好啊，等卫觊听见，自己的二弟，说左慈神龙见首不见尾之后，他并没有失望，因为，在这个东汉之人，他们的心里之中，就是觉得高人，就要这样，不食人间烟火，神秘莫测的才行。
卫觊和卫仲道，关起门来，秘密商议着事情，之后，卫觊又派关家，去和李典商议，关于他们卫家，给官服献出一些私兵，和粮草辎重的事情。
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而身在弘农城的赵云，也没有闲着，赵云在得知，李傕和郭汜回报，乐进和他的残兵败将，被卫仲道等人就走之后，赵云并没有责怪李傕和郭汜。
不过，赵云却一边让兵马休整一下，一边把新的弘农城稳定一些，但是，赵云却没有闲着，他首先把要做的事情，都交代下去之后，就和陈宫商议怎么攻取河东郡。
只要赵云这一次，能够成功的攻下河东郡之后，那么他们就可以，继续带兵西进，威胁长安了。
就算赵云他们不能在短时间，攻破长安，但是，那也能潜质曹军，减轻主公在西凉的压力。
赵云根据情报得知，此时的河东郡，其实并没有多少人马，赵云他们凭借大胜之师，只要指挥得当的话，就能够一举攻占河东郡。
旧县名，在山西。初置于西汉，属河东郡，故治在今临猗县南二十里铁匠营村。后县址虽有变化，但县名一直沿用至民国时期，新华夏初期的1954年与临晋县合并为临猗县。
北魏太和十一年（公元四八七年）改置北猗氏县。恭帝二年改为桑泉县，北周明帝复改猗氏县，属汾阴郡。隋仍属河东郡。大业九年（公元六一三年）移今临猗县城，属河中府。
宋、金、元因之。明属蒲州，清雍正六年（公元一一二八年）属蒲州府。民国属河东道。1947年4月解放。1954年与临晋县合并为临猗县。
而赵云他们带兵北上，攻打河东郡，就要攻取安邑城，而要想从南面攻占安邑城，就要先占领，安邑南面的门户猗氏县。
而此时，李典的手头，根本没有可用之兵，一些兵力，也都用在守卫安邑城之上了。
但是，安邑南面的门户，猗氏县，李典也不能就这么放弃，不然的话，不是让赵云他们，就能够轻易的兵临城下了。
这也没有办法，由于东汉末年天下大乱，而北方的蛮夷也是大汉城池的隐患，所以，地处北疆的河东郡，他的治所安邑城，就在河东郡的南面。
这也就决定了，从南面进攻河东郡容易，从北面进攻河东郡，就要困难的多了。
最后，还是卫觊，又给李典献上了私兵和家将卫先，卫先是卫家大宅，卫家的家丁头目，也就是那些，看门护院私兵的头领之一。
而卫家也是自己出人出钱，出粮草，并且派卫先去守卫猗氏城，而卫先也是十分兴奋，因为，如果他能够带领兵马，打败敌人，最后就有可能得到曹操的伤势，从而从家将，一举变成真正的将军。
等卫先带着三千卫家家丁，赶到猗氏城之后，他并没有整顿人马，联系当地家族，和县令齐心协力的守卫猗氏城。
而卫先却是带着私兵，直接跑到了当地几个家族之中，吃喝玩乐，并且是那种，强加给当地家族的那种。
弄得猗氏城的世家，都是苦不堪言，卫先自己没有觉得自己的做法，有什么不对的，按卫先自己的说法就是，老子玩命为你们守城，守住了城池，你们这些世家才能够继续逍遥。
第五百七十四章 联姻（下）（）
而卫先却是带着私兵，直接跑到了当地几个家族之中，吃喝玩乐，并且是那种，强加给当地家族的那种。
弄得猗氏城的世家，都是苦不堪言，卫先自己没有觉得自己的做法，有什么不对的，按卫先自己的说法就是，老子玩命为你们守城，守住了城池，你们这些世家才能够继续逍遥。
所以，他卫先要去这些家族之中，自然是玩一些女人，吃喝一番，再多弄一些好处，而他自己也是觉得这更是天经地义的事情。
而卫先自己没有