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所以，公孙续就扭头问道：“文和，你有什么妙计吗？”
等公孙续问道贾诩之后，贾诩这是不卑不亢的行礼道：“启禀主公，属下觉得，别驾大人说的很对。
不过，属下觉得，这一次曹操派出十五万人马，曹操几乎也是倾巢而出了，所以，如果主公能够派一名，得力干将，率领数万精锐从并州出发，直捣黄龙，攻取曹操的治所武威郡。
而曹仁这边，一旦得知曹操有失，他一定会率领兵马，会就曹操，到时候，主公您就可以统领三军，一举消灭曹操，攻取西凉。
等主公平定西凉，一统北方之后，就可以厉兵秣马挥军南下，一统天下！”
啪！
“哈哈哈！”等贾诩说完，公孙续也是拍案而起，兴奋的大笑道：“很好，文和你不亏是毒士，就这么办！传我的命令，整军五万，让张合，高顺，马超和马岱等人随军出发，文忧坐镇后方，文和随我出征！”
“诺！”“诺！”“诺！”李儒，贾诩和典韦等人，同时行礼道。
公孙续这边商议好了，就立即下达了军令，第二天，公孙续在典韦和亲卫的保护下，统领五万精锐，赶奔洛阳而去。
而贾诩所说的计策，公孙续虽然采纳了，但是他还需要多多的算计一下，更需要准备，精锐兵马好弄，但是这个武勇智谋兼备的将才就需要好好的考虑一下了。
洛阳古称雒阳、豫州，位于河南西部、黄河中游，因地处洛河之阳而得名，是华夏国务院首批公布的历史文化名城，也是中部地区重要的工业城市。
洛阳有着五千多年文明史、四千年的建城史和一千五百多年的建都史，先后有一百零五位帝王在此定鼎九州。是华夏文明的发源地之一、中华民族的发祥地之一。
洛阳是隋唐大运河的重要枢纽。牡丹因洛阳而闻名于世，被誉为“千年帝都，牡丹花城“。
洛阳先后荣膺华夏优秀旅游城市、华夏文明城市、华夏十大最佳魅力城市等荣誉称号。二零一四年，洛阳市入选了国家新型城镇化综合试点。
截至二零一五年洛阳拥有三项世界文化遗产，沿洛河两岸分布着夏都二里头遗址、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城等五大都城遗址。
华夏古代帝喾、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此。帝喾都亳邑，夏太康迁都斟鄩，商汤定都西亳；武王伐纣，八百诸侯会孟津；周公辅政，迁九鼎于洛邑。
平王东迁，高祖都洛，光武中兴，魏晋相禅，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晋，相因沿袭，共十三个王朝。洛阳自古被华夏先民认为是“天下之中”。
周武王甫定江山即“迁宅于成周，宅兹华夏”；汉魏以后，洛阳逐渐成为大都城，“四方入贡，道里均”，在民族融合和中外交流上功勋卓异、光耀千秋。
“崤函帝宅，河洛王国”，洛阳在历史上相当长的时期内，曾经是中国政治、经济、文化的中心，亦是道路四通八达的交通枢纽。西周初期，在华夏建立了第一个大公路网，洛阳是其中心，驰道驿路，其直如矢，无远不达；
隋大业元年（公元六百零五年），隋炀帝在洛阳建东都，下令开凿大运河，至此形成了以洛阳为中心，向东北、东南辐射总长达两千多公里的南北水运网；东汉时期以洛阳为起点的“丝绸之路”，可以直驰地中海东岸，明驼宛马，络绎不绝。
洛阳是华夏文化的读本。史学考证知，文明首萌于此，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学寻源于此。圣贤云集，人文荟萃。洛阳还是姓氏主根、客家之根。
华夏民族最早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳。被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。从此，周公“制礼作乐”，老子着述文章，孔子入周问礼，班固在这里写出了华夏第一部断代史汉书，司马光在这里完成了历史巨着资治通鉴，程颐、程颢开创宋代理学。
着名的“建安七子”、“竹林七贤”，“金谷二十四友”曾云集此地，谱写华彩篇章，左思一篇三都赋，曾使“洛阳纸贵”，张衡发明地动仪，蔡伦造纸，马钧发明翻车。。。。。以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明，是中华民族文化的核心和源头，构成了华夏文明的重要组成部分。
洛阳城位于洛水之北，水之北乃谓“阳”，故名洛阳，又称洛邑、神都。境内山川纵横，西靠秦岭，东临嵩岳，北依王屋山——太行山，又据黄河之险，南望伏牛山，自古便有“八关都邑，八面环山，五水绕洛城”的说法，因此得“河山拱戴，形胜甲于天下”之名，“天下之中、十省通衢”之称。
从华夏第一个王朝夏朝开始，先后有商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐等十三个王朝在洛阳建都，拥有一千五百多年建都史，“普天之下无二置，四海之内无并雄“。
先后一百多个帝王在这里指点江山，因此有“千年帝都”之称，与西安、南京、北京并列为华夏四大古都，是华夏历史上唯一女皇武则天定都的城市，也是华夏历史上唯一被定命名为神都的城市，以洛阳为中心的河洛文化是华夏民族文明的源头与核心，河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此。
丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，中国的国名便源自古洛阳，牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”。
洛阳有着数千年文明史、建城史和建都史，华夏古代伏羲、女娲、黄帝、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此。从夏朝开始先后有十三个王朝在此定都，有一百零五位帝王在洛阳指点江山。
洛阳是华夏历史上唯一被命名为“神都”（神州大地之首都）的城市。洛阳历史曾用名或别名，斟鄩、西毫、洛邑、洛师、成周、王城、雒阳、神都、京洛、洛京、中京、伊洛、河洛、河南、洛州、三川。
洛阳，立河洛之间，居天下之中，既禀中原大地敦厚磅礴之气，也具南国水乡妩媚风流之质。开天辟地之后，三皇五帝以来，洛阳以其天地造化之大美，成为天人共羡之神都。
第五百三十七章 死守函谷关（）
洛阳，立河洛之间，居天下之中，既禀中原大地敦厚磅礴之气，也具南国水乡妩媚风流之质。开天辟地之后，三皇五帝以来，洛阳以其天地造化之大美，成为天人共羡之神都。
洛阳代表最早的华夏，也是最本色的华夏、最渊深的华夏。洛阳城，北据邙山，南望伊阙，洛水贯其中，东据虎牢关，西控函谷关，四周群山环绕、雄关林立，因而有“八关都邑”、“山河拱戴，形势甲于天下”之称；
而且雄踞“天下之中”，“东压江淮，西挟关陇，北通幽燕，南系荆襄”，人称“八方辐辏”、“九州腹地”、“十省通衢”。所以历朝历代均为诸侯群雄逐鹿中原的皇者必争之地，成为历史上最重要的政治、经济、文化中心。
西汉末年，王莽篡政，改洛阳为宜阳，设“新室东都”和“中市”。汉光武建武元年（公元25年），刘秀定都洛阳，改洛阳为雒阳，建武十五年（公元39年），更河南郡为河南尹。汉永和五年（公元140年），河南尹“有户二十万八千四百八十六，有口一百零一万零八百二十七”。
黄初元年（公元220年）年，魏文帝曹丕定都洛阳，变雒阳为洛阳，设司隶校尉部。泰始元年（公元265年），西晋代魏，仍以洛阳为都。东晋时称故都洛阳为中京，一直沿用到南朝宋武帝、宋文帝、宋明帝。
太延二年（公元436年），北魏在洛阳置洛州，太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳。东汉、曹魏、西晋、北魏都洛共计三百三十余年。北周平齐之后，升洛阳为东京，设置六府官，号东京六府。
洛阳，是华夏历史古都，自打公孙续从曹操的手里夺回来之后，公孙续也是兢兢业业的治理洛阳，更是把赵云和陈宫都留在这里，洛阳也是在公孙续的精心治理治下，一天天的恢复了往日的荣光。
函谷关，西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是华夏历史上建置最早的雄关要塞之一。函谷关历史上有两座，秦关位于河南省灵宝市北15公里处的王垛村，汉关位于距三门峡市约75公里位于洛阳新安县，地处“两京古道“，紧靠黄河岸边，因关在谷中，深险如函，故称函谷关。
这里曾是战马嘶鸣的古战场，与“一夫当关，万夫莫开“的剑门关都是重要关口。这里又是我国古代思想家、哲学家老子着述五千言道德经的地方，千百年来，众多海内外道家、道教人士都到这里朝圣祭祖
华夏国家aaaa级旅游景区函谷关古文化旅游区，位于豫陕晋三省交界、河南省西大门灵宝市境内，辖区面积16。5平方公里，主要景点有太初宫、道圣宫、道家养生园、藏经楼、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、蜡像馆、博物馆、关楼、函关古道等20余处。
函谷关是华夏古代伟大的思想家、哲学家老子着述道家学派开山巨着道德经的灵谷圣地，道家文化的发祥地；是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，河南文化和秦晋文化的交汇地；
是千百年烽烟际会、兵家必争的战略要塞，紫气东来、鸡鸣函关等历史故事与传说的发轫地。在漫漫历史长河中，这里以名人老子、名着道德经、名关函谷关留芳青史，声播海内外。
函谷关位于河南省灵宝市北十五公里处的王垛村依照后汉书？郡国志所载：谷城瀍水出，有函谷关。谷城隶属河南尹辖治，遗址应在今洛阳市西北磁涧镇柴湾村附近，而东汉时的函谷关应在后世的新安东三点五公里处。距三门峡市约75公里，地处“长安古道“，紧靠黄河岸边。
因关在峡谷中，深险如函而得名。古人王氏曰：自灵宝以西今河南灵宝县、潼关以东，皆曰桃林。自崤山以西崤山，见河南名山三崤、潼津以南，统称函谷。
古代处于洛阳至西安故道中间的崤山至潼关段多在涧谷之中，深险如函，古称函谷。战国时秦孝公从魏国手中夺取崤函之地，在此设置函谷关。此关关城东西长7。5公里、谷道仅容一车通行，素有“一夫当关、万夫莫开“之说。公元前二百四十一年，楚、赵、韩、卫诸国合纵攻秦，至此败还。现代此处有令尹望气台、孟尝君鸡鸣台，老子着道德经的太初宫等，太初宫已经成为国内外信仰者祭奠老子的重要场所。1992年，灵宝市政府按照原古关图形，投资重建了关楼。这里已成为知名旅游景点。
函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是我国建置最早的雄关要塞之一。始建于春秋战国之中，是东去洛阳，西达长安的咽喉，素有“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空“、“双峰高耸大河旁，自古函谷一战场“之说，自古为兵家必争之地。
周慎靓王三年，楚怀王举六国之师伐秦，秦依函谷天险，使六国军队“伏尸百万，流血漂橹“。秦始皇六年，楚、赵、卫等五国军队犯秦，“至函谷，皆败走“。“刘邦守关拒项羽“，“安史之乱“的唐军与叛军的“桃林大战