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至于，天子的一些封赏，只是名义上的东西，但是，在怎么说，公孙续被册封为，骠骑大将军这也是天大的好事，这样公孙续不管是攻打谁，哪怕他要去平定异族，只要象征性的，向天子报备一下就行了，甚至公孙续可以不用理会天子。
而公孙续，身份地位的一变，他婚礼的规格自然也就跟着变了，至少，也是骠骑大将军大婚。而公孙续他被封为骠骑大将军，这也没有什么奇怪的。
曹操可不傻，现在公孙续雄踞北方，外加中原三州，他现在的确是名副其实的中原霸主，更是这天下第一大诸侯。
这一次，公孙续要迎娶的女人，也不少，有身份地位的，是糜贞，黄月英还有江东二乔，还有一个张宁，自然公孙续不会公开她的身份，而宁儿和她的人马，也早就归顺了自己的夫君。
所以，这一次公孙续要迎娶的女人，还真是不少，糜贞，黄月英，大小乔，还有宁儿，夏侯涓，蔡琰，甄姜，赵雨和樊娟。
而这个樊娟其实从小是和赵云一起长大的，他们相互都有些好感，但是并没有人说媒，他们自己也没有捅破这层窗户纸，但是由于袁绍的色心，却导致了公孙续的介入，再一次特殊的情况下，赵雨和樊娟就成了公孙续的女人。
而赵云这样又忠义，并且主公又没有对不起他的情况下，赵云其实并没有什么想法，赵云也是真心实意的嘱咐自己的主公，而樊娟也早就心属公孙续了。
公孙续也是摇了摇头，因为到了现在，他也有十多个女人了，其中身份最尊贵的是甄宓，而公孙续的女人之中，自打张宁来了，公孙续他就有了大小两个宁儿了。
大宁儿是典韦的妹妹典怡宁，而小宁儿是张宁，除此之外，公孙续还有白语嫣和胭脂，这样算来，公孙续就有了整整十四个女人了，他也不在乎这个数字吉利不吉利，反正公孙续自己也知道，以后他还会有女人的。
但是，女人这么多，她们的身份和地位也各有不同，另外，公孙续还有三个婢女，这三个婢女是青儿，郑琳儿，还有王燕，其中青儿是从小就跟在公孙续身边的婢女。
而郑琳儿是郑浑的女儿，王燕是王十三的妹妹，这三个女人其实，早就已经献身给公孙续了。
这样，问题就复杂了，要不公孙续就把这十三个没有名分的女人，都给娶了，要不就要分出个里外亲疏来。
所以，经过考虑，公孙续就把自己的女人，先把一半娶进门来，不然新婚之夜，他也忙不过来，另外，他自己一口气弄这么多女人，也丢他骠骑大将军的面子。
所以，经过公孙续他深思熟虑，就决定迎娶糜贞，夏侯涓，甄姜，赵雨，樊娟，王燕，至于其她女人，公孙续也只能是以后再说了，反正公孙续不会对不起她们的。
而琳儿和青儿，也只能是先给自己当婢女了，其实公孙续他这么就做，这些女人就根本没有生气，她们只是希望能够永远的留在自己夫君的身边。
而公孙续，现在也是一方霸主，也是骠骑大将军了，而公孙续的婢女却只有两三人，并且这些女人，她们身份将来早晚也会变，她们也会成为这里的女主人的。
所以，在公孙福这个公孙续，总管的建议下，就又给公孙续找来了，四个乖巧可爱，又如花似玉的四名婢女，她们名叫梅兰竹菊四婢女。
公孙续也是一个头两个大，在公孙续的庭院之中，全部都是莺莺燕燕，就只有他一个男性。
但是，只要公孙续保住本心，只要自己该干什么干什么，那么公孙续的将来，就只会更好。
半个月之后，这一天，正是陈宫挑选的黄道吉日，这一天，公孙续，这个整个北方的霸主，大汉的十九岁的骠骑大将军，今天一婚六娶。
不说，普天同庆，那也差不多少，但是公孙续这么尊贵的身份，娶六个女人，并没有引起什么波澜，这些官员和百姓，也只是为他们的主公，为他们的主人开心罢了。
而公孙续迎娶，糜贞，夏侯涓，甄姜，赵雨，樊娟和王燕六女，他们除了糜贞是平妻之外，其她五个女人都是妾室，也就是说，公孙续现在迎娶的这些女人，除了甄宓是正妻，糜贞是平妻，剩下的女人都是妾室，而还有两个平妻的位子，公孙续他心中也早就有了人选。
公孙续大喜之日，这些下人早就把骠骑大将军府，收拾的一尘不染，并且整个府邸，都是装扮的喜气洋洋。
第四百三十章 大婚（）
大喜之日，这些下人早就把骠骑大将军府，收拾的一尘不染，并且整个府邸，都是装扮的喜气洋洋。
这些时日，陈宫是忙的脚不沾地，而将军府的总管，也是忙的不分白天黑夜不分东南西北。
骠骑大将军府，公孙续的房间，此时梅兰竹菊，还有青儿和琳儿，正在服侍公孙续更衣。
汉朝的婚礼，尤其是骠骑大将军的婚礼，那是十分繁琐麻烦的，公孙续这几天也是忙的稀里糊涂的。
什么，纳彩，纳吉等等繁琐礼节，真是让公孙续一个头两个大，而汉朝的婚姻礼节是怎么样的呢？
华夏古代婚礼，完整的婚礼习俗在古代有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。但是明清以后，山西各地完整的六礼已经不复存在，如大量地方志中所载的，“婚礼各处不同，大约六礼之中，仅存其四：问名、纳采、请期、亲迎而已，亦有不亲迎者。“
旧时结婚仪礼，从古代“六礼“（一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲）演变而来。
华夏古代的婚姻制度，是通过夏、商、周三代，尤其是通过周代，基本上建立与固定下来，而到了秦、汉时期，则有进一步的发展。所谓男大当婚女大当嫁，婚礼自古代起就是一个严肃而重要的话题。与之相对应的，也形成了一整套与婚礼相关的文化。
提亲
男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴“（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常“情况，则请算命者“排八字“，看年庚是否相配、生肖有无相克。
旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗（鸡犬不和）、龙虎（龙虎相斗）、虎羊（羊落虎口）、蛇鼠（蛇吞老鼠）难相配，待认为周全后始议亲。
定亲
定亲前议亲，议亲始议“小礼“，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红“或“六洋红“（绸缎衣料四至六件），金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿（银圆）；食品，个数“六十四“，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏“之称。
成亲
请吃酒迎亲日子叫“好日“。俗谚“请吃酒，挜拜生“，好日前新郎拿着红纸“知单“请长辈亲友吃喜酒（好日酒），长辈要在自己姓名下写上个“知“字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科“彩头。
好日前三五天，男方送女方“轿前担“，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。看嫁资男方去女方搬嫁资（嫁妆），女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资“。
因为，古代成亲这里比较繁琐，这里就不多介绍了，最后就是成亲后。也就是回门。
成亲后
回门成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息。
午宴，请阿舅坐首席，称“会亲酒“，忌用毛蟹（娘舅谑称毛蟹）。宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称“回门“。随轿送“望娘盘“一担。岳父母家宴请“生头女婿“，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成“仙桥“，要新郎搀扶新娘从“桥上“过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房门前“桥头“凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰“鲤鱼跳龙门“。
这些就是公孙续最近所要面对的，虽然他现在贵为大将军，有很多事情，都有人帮他办理，但是正因为公孙续是大将军，所以，他的婚礼也仅次于天子和亲王的规格了，所以，公孙续也是被弄得跟提线木偶一样。
今天，自然是公孙续成亲的日子，而接新娘自然不能假手于人，糜贞糜家早就在邺城有了府邸，所以，糜贞在糜家，夏侯涓也是如此，甄姜更不用说了。
还有赵云和樊娟，她们的娘家自然是赵云的府邸，而公孙续今天迎娶的六位新年，身份和地位，最低的也就属王燕了，王燕唯一的亲人，就是公孙续现在的亲卫屯张王十三了。
而王十三的家，自然就在公孙续的将军府里，虽然公孙续的对手下都不错，公孙续亲卫屯张的待遇也不差，王十三，在将军府里，也有自己的一个小院。
但是，王燕和其她几女是没法比的，但是王燕和王十三都不是，市侩之人，他们知道公孙续重视他们就行了。
所以，公孙续很快，就在典韦和亲卫的护卫下去接新娘，当然了，典韦和亲卫自然，也都是穿的十分喜庆，但是他们保护主公的职责却没有变。
等公孙续一口气，接回来五位新娘之后，就到了王十三的庭院去接王燕，而公孙续现在的身份是骠骑大将军，按理来说，他都可以不用理会，王十三和王燕，说句不好听的话，你就服侍我吧，你哥哥就保护我吧，我根本就不用在乎你们。
就更别说，给王燕一个身份，但是，公孙续可是两世为人，他知道，千万不要得罪人，更不要让对自己好，对自己忠心的人，伤心，那样对自己是没有任何好处的。
当公孙续一句夫人，一句大哥的话语落下之后，不管是王燕还是王十三，都是热泪盈眶。
王十三自然也是不知所措，公孙续自然也不难为他们，很快，公孙续的婚礼第一步就完成了，下面就要进行各种繁琐的礼仪。
但是，公孙续今天的行为，却让很多人，都激动万分，尤其是公孙续的亲卫们。
公孙续的婚礼，自然有陈宫主持，别看他现在也是一州之别驾，但是他给自己的主公，给当今大将军主持婚礼，陈宫也是与有荣焉。
什么拜天地，答谢宾朋，什么摆酒宴，等等琐事这里就不一一细说了，最后六位新娘子，在十二位贴身婢女的服侍下，都回到了各自的洞房之中。
她们这些女子的礼仪算是基本完成了，剩下的就是公孙续要答谢这些，来参加他自己婚礼的朋友，属下文武，还有天下各地的有识之士了，这里面还包括一些名士，名人等等
酒宴无非就是公孙续答谢这些宾朋，而这些人也是说一些贺喜的话语，他们自然是用酒来联络�