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在这尊类似图腾柱柱状胚胎，沐羽晨将香江全域的图像，事无巨细、完整无缺的描绘其上。
然后，以自身的精血为祭，于本源血契中献祭启灵。
于是乎，这尊象征着香江全域的图腾‘偶像’，就这样被沐羽晨制造了出来。
材质普通的图腾柱偶像，与香江彼此间的联系，只能用似有若无来形容。
为了强化这种本能的联系，沐羽晨将它埋藏进了，大帽山山底的地脉中。
与此同时，大帽山山巅被炼金术平整。
一座内圆外方、层叠为九，样式为古法祭天的法坛，随之被悄然的耸立了起来。
在完成祭坛的形体构建后，沐羽晨继续耗费时间和魔力，将材质强化、坚固等符文，叠加刻印到了祭坛之上。
被魔法符文加持的祭坛，已经被沐羽晨极度强化。
除非有人动用军事级设备，将整个大帽山从地图上抹去。
否则，常规的各种天灾与人祸，已经不可能破坏这座祭坛了。
通过巫门特殊的祭坛开坛祭祀之法，新生的祭坛被沐羽晨进一步的，与山底暗藏的微小地脉彼此贯通。
顿时，呼应克隆体们沿山势，而建造各种道路、建筑。
一副孕龙升天的地势格局，就在被地脉激活起来的，风、水流动间被构建了出来。
如此，祭天仪式的前置性布置，到此总算是全部宣告完成。
接下来的三天时间，沐羽晨开始于无思无念间，孕养精神、沐浴斋戒、等待时机。
待到他那旺盛的精、气、神，终于在休憩中抵达圆满，仪式、仪轨这才开启了起来。
巫器傀儡的灵性牵引。
祭天祭坛的气运镇压。
风水格局的藏龙纳气。
在上述三者于沐羽晨精神，彼此合一的感应、牵引中。
那加持在他身上的天地气运，于仪式中被一点点的转移到了，位于三者最下地脉中的巫器图腾上。
到此，一切就总算是大功告成了。
通过与巫器图腾间的本源血契，沐羽晨能够将转移的天地气运，完美的间接加持到自己身上。
天地气运中蕴含着冥冥意志，则会被懵懂的巫器图腾灵性，于潜移默化中本能吸纳融汇。
根据沐羽晨后续的推演、运算，天地气运会一点一滴的不断，淬炼巫器图腾和图腾灵性。
随着香江气运的不断成长，与时间日积月累的不断流逝。
最终巫器图腾的灵性会渐渐的，成长为一尊庇佑香江本土的神灵地祇。
至于这个过程会耗费多少时间？
沐羽晨表示，反正自己大约是看不到那天了。
与此同时，由于巫术图腾的地祇特质，本源血契下的间接气运加持，会因地域影响的范围因素，而呈现出非常明显的影响。
在香江范围的全境区域，沐羽晨能够享受天地气运，百分百程度的完全加持效果。
可一旦脱离香江的范围，气运加持也就随之锐减了起来。
远不在如天地气运加身时，那般时时刻刻的如影相随。
这也算是有得有失吧
单纯的将天地气运剥离，与之相伴相生的众生愿力，则在失去庇护后露出了，于天地间自然崩解的现象。
然而，就在愿力即将崩解的瞬间，闪耀的万字符文却本能的，如深渊漩涡般将那些，环绕着沐羽晨的愿力一扫而空。
天赋就具备吞噬信徒信仰与众生愿力的佛国，于万字符的闪耀中将那些愿力分解消化。
紧接着，一点随之衍生出的业力，却在缠绕上沐羽晨的瞬间，沦为了无相心镜中鬼族魂炎的猎物。
“似乎很有点搞头呢或许，我应该更主动一点点”
眼前可谓骤然一亮的沐羽晨，心思颇为辗转的默默念道。
四月份的香港，正值春末夏初，气候舒适宜人，且雨水较少。
茂盛植被的大帽山区域，更是空气清新、风景宜人
在时间与自然的协调下，沿山势建造的道路和建筑，渐渐被环境重新同化。
一切都那样相得益彰了起来。
地处沿海的香江区域，空气中的水分异常充裕。
在迷雾法阵的凝聚下，淡淡的薄雾持续不散。
在渐渐浑然天成的风水格局中，看似静止的雾气实则不断暗流。
犹如高山流云般奇景，就这样于低矮的山林，彼此无间的融为了一体。
愿力是一种非常复杂的东西
它不单单是人来的愿望，更是从人类心底涌现的，一些列意识、情绪的集合。
恐惧与敬畏
同样也是如此
最初大帽山闹鬼的谣言，仅仅只是几名意外的迷途着，对旁人讲述自己经历之后，于口口相传间的自然夸大和扭曲。
意识到这明显是个机会的沐羽晨，推动着英港政府进行了一番调查，并将这些可怜的家伙引入了，原本位于迷雾结界、迷踪法阵内的，能够迷惑心神的幻术阵法中。
顿时，这帮倒霉蛋算是真的见鬼了。
要知道，无神论从来不是社会的主流。
目前这个世界的华夏，尚未开启强大的宣传机器，更为进入那场年代的‘动乱’中。
千百年来百姓们对鬼神的敬畏，由此可想而知
至于更‘文明’、“现代”的英国人。
大家都知道的，英国是新教的大本营。
信仰与科学的冲突，对于绝大多数基督徒而言，似乎从来都不曾存在过。
因为绝大部分的科学家，基本都是信仰神灵存在的。
于是乎，伴着清月会进一步，在流言中的推波助澜。
大帽山不由得随之彻底的，沦为了港岛居民眼中的禁区。
名为‘敬畏’的庞大愿力，随着天地气运的汇集，为被凝聚到了那位于，大帽山山巅的祭坛上。
在如此的一箭双雕中，沐羽晨对于愿力的认知，也随之不由得更加清晰了起来。
“基督教宣称上帝全能，其本意就在于将一切信仰，或者说人类的愿力，都尽数的导向上帝”
“神灵层面所谓的善恶，其唯一的目的或许就是，用恶来承托善，又或者用善来彰显恶”
左手掌心中万字符闪耀，触及祭天祭坛间鲸吞般，将吸附其上的各种驳杂愿力，尽数化为佛国养料的沐羽晨，于武道元神与菩提法身的双重感应间，细细评味的解析推论道。
“不同意念指向的愿力，对掌中佛国而言，存在不同的转化率。”
“转化率决定吸纳速度，与愿力中残留杂质的量”
“那么，宗教教义的本质，就是为了定义信徒，所提供愿力的倾向范围。”
感知着吸纳后剩余杂质明显远超出，一般富足、安定等正向愿力的负面敬畏，将那些业力吞噬掉的沐羽晨，在心底异常笃定的说道。
天气渐渐的转暖，让通过各种途径和方式，进行香江的原华夏民众，人数开始呈现递增趋势。
开始工业化的香江很快，在清月会的主动引导下，将这部分新血彻底吸纳。
对于工厂和工地而言，劳动力无疑是永远缺乏的。
眼见有冤大头乐意出钱行使，本因政府负责的复杂工作，英港政府愉快的大开绿灯。
少部分民族主义者，担忧这会动摇目前，英港政府对香江的统治。
很快
这部分人就在沐羽晨的‘感化’下，纷纷从思想的迷途中‘清醒’了过来。
世界又一次走向了和平的正轨
可喜可贺
洗白后逐步财团化的清月会，并不排斥英国籍成员的加入。
事实上，在未来的国际化的道路下，白人雇员能够带来许多便利。
黄种人地位的明显提升，也开始势不可挡了起来。
至少，在香江范围内是如此的。
伴着香江的整体正常，沐羽晨于祭坛、图腾间，所获得的气运与愿力反哺，也随之越来越强烈。
隐约中，沐羽晨俨然已经成为了，香江区域不是神祇的唯一‘神’。
充裕的仿佛泉水般，不断涌出的点滴灵感，于细微中让沐羽晨，对功体整体的调整，在修炼中不断的前进完善。
不断于六千度的液态钨钼合金，与零下两百二十二度冰光中，反复不断彼此来回切换。
借助极限环境的压迫，与冰火阴阳相互冲突间，对罡气的淬炼，与体魄中冰火的精粹残留，体魄惊人的沐羽晨顺利的，将阴冰、阳火突破到了第七重。
进而开始摄取明月诀与红日诀，所凝聚太阴、太阳形神中，所蕴含至阴与至阳之气。
与此同时，冰火罡气大成状态的沐羽晨，对太阴、太阴精气的耐受能力，自然而然的获得了大幅度的增长。
日月交替间，童子功明月诀与红日诀，于太阴、太阳间凝聚的形神，也随之成长的异常快速、稳健。
这样的境遇也不由得，让沐羽晨对于天地气运，这个词汇所象征含义的认知，理解的越发的深邃了起来。
终日宅在群山、迷雾的环绕之间，这一日的沐羽晨却一反常态，在朝阳紫气刚刚淡去的清早，就沿山而下穿透重重迷雾，来到了设立在山脚处的，清月会下属的安保训练基地中。
“港口”
淡淡的对此地的负责人如此交代，一列时刻准备着的车队与人手，就在沐羽晨的意志下动了起来。（。）
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第一百零九章 再会香江（）
“怎么样沿途还顺利吧迪莉娅”
在汽车后排的座位上坐定，沐羽晨看似闭目养神间，神念如光血契共感的，与已然接近香江周边，两百公里范围内的迪莉娅，心神共鸣的彼此联系了起来。％
“基本没有什么大麻烦虽然，的确有很多人类非常混蛋，但是好人还是更多的”
“本来回来的路上挺麻烦的”
“一般的华夏民众大多，对我们的态度都敬而远之，通常都很难彼此沟通”
“然后，欧康纳和伊芙琳，就在一座小县城，刚刚建立的政府机构中，亮出英国外交部，派往华夏执行亲善任务的使节身份”
“紧接着，一切就都顺风顺水了起来。”
“政府的办事人员，紧急调动了几辆马车，把我们送到了附近，相对更大些的城市。”
口吻中的情绪坦然而沉静，迪莉娅那从黑暗小宇宙中，衍生出的奇异灵神波动道。
静静的倾听些迪莉娅的表述，接下来所发生的那些事情，沐羽晨甚至都不许思考，就能够用膝盖回答出来。
基于历史的遗留原因
白种人，或者说外国人。
在华夏普遍都是，被各级政府机关，优待与照顾的对象。
未来那个已然屹立的华夏是如此
现在这个尚未建国的华夏，自然就更加的热情、热烈了。
即便，欧康南和伊芙琳的任务对象，是已经彻底倒台的党国政府。
但是，对于缺乏对外渠道的华夏而言，这无疑是一个与英国建立起，最基础沟通渠道的机会。
新华夏必须把握每一个机会
正是在这样的背景下，周伍豪的那句外交名言，‘外交无小事’才诞生了出来。
可惜
领导的智慧的话语，被许多庸人教条化。
没有人能够领悟出，‘外交无小事’之外，隐喻的‘力量不够强