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人类视觉下顶多就是个，普通泉池大小的永生泉水，此刻俨然化为了无尽无限，彷如茫茫宇宙般的存在。
每一个独立的灵魂源质，都如同一颗星体一般，悬浮在纯粹的愿力能量中。
那些佛性与禅心凝聚的愿力，包裹着一个个信徒的灵魂源质，看似紧密实际却非常松散的排列着。
灵魂与灵魂彼此间，衍生出的斥力与引力，如构成物质的基本粒子般，形态独特的维系着独特的平衡状态。
由此，晶体液态的永生泉水，就由灵魂、能量形态，转化为了不稳定的物质模样。
被沐羽晨操纵着的灵魂源质，蝌蚪般在构成永生之泉的，那些单质灵魂中不断游离着。
菩提禅渡化下融入的佛性，变天击地大‘法’贯注灵念，从气息与波动的角度上来讲，这枚被鬼族魂炎吞噬、纯化的灵魂源质，已经达到了与永生之泉中信徒灵魂，达到了大体可谓一模一样的复刻程度。
至少从目前显现出的状态来看，除去佛性、禅心、灵性等，大小、强弱程度的不同，双方间的差别便几乎可以忽略起来。
凝神中驾驭着那点灵魂源质，在池塘中的空间中游走数圈，这处仿照八宝功德池的转生池，其大体的运作结构也随之，被沐羽晨浅显的勾勒了出来。
在银河螺旋状排列的池塘中心，犹如起点般由天道·香格里拉，途经人道·香格里拉天地灵脉，自上而下垂落的轮回通道，于空间、时间的夹缝区域间，存在而又不存在的固化着。
与此同时，池塘圆柱体的内壁上，面积被平均分为六个等分，描绘诸天六道图影的壁画，则是通向天界、人界、地界的，六道轮回转生终点的通道所在。
这些通道同样途径天地灵脉，与联系天、地、人支撑构建起，整个香格里拉净土体系的，那贯穿虚空的佛国阵图链接，进而通过信仰、愿力的循环通道，铺设出轮回所需的循环通路。
那些从圆柱体中心位置，向圆柱体内壁局部，呈现螺旋分布的灵魂源质，彼此紧挨井然有序的排布，实质上就是在为轮回的名额，而缓慢而有序的排队而已。
现代文明宣扬生而平等，但不平等才是社会的实质
现在看来，死后似乎也没啥不同。
在宏观视觉下始终呈现着，一种凝固般静止状态的，永生之泉泉水与池塘，本质上却时刻不断的，保持着一种平衡的动态运行。
螺旋星云图案的不断的，在冥冥中规则的束缚下，或快或慢的不断调节着，灵魂源质进入六道循环中的速度。
始终回旋运转着的星云，不断按照轮回的设定需求，将灵魂源质们填充进，出现名空缺的六道轮回系统中。
沐羽晨驾驭的灵魂源质，数次尝试着进行插队，却都被永生之泉中灵魂们，聚沙成塔的共同意志干涉，所形成的那平衡的引力与斥力，牢牢的阻挡在了队列的最外围。
灵魂与灵魂间的共鸣，将松散的永生之泉结构，构建的比任何物质，都要纯粹与坚硬。
不断催动元神心念力量，催动那枚灵魂源质的沐羽晨，很快发现哪怕自己的力量，能够瞬间击碎永生泉水的结构，却依旧难以在永生之泉中，六道轮回的实时操作调节中，如愿以偿的介入到轮回队列中。
至于那些被击碎的灵魂源质，更是直接难以维系的泯灭掉了。
到此，暴力破解无疑彻底失败了。
“看来想要进入队列，就必须从轮回的起点，也就是池塘的中心开始”
“那么，六道轮回的第二道关口，应该就是这一处轮回起点了。”
念动间将那枚灵魂源质，递送向那处时空扭曲，看似平静实则波澜暗藏，隐约刺痛沐羽晨元神的轮回起点处。
紧接着，一阵蕴含大破灭气息的扭曲，就将那点仅仅附着上些许，沐羽晨心神念力的灵魂源质，与阴阳二气彼此碰撞的霹雳间，毫无半点怜悯的彻底毁灭了。
“果然如此”
对于那点灵魂源质心神俱灭，早已做出预料的沐羽晨，咀嚼着最后那点时刻，从心神念力间传递回来的，那源于灵魂源质与轮回通道间，彼此感应共鸣间的点滴讯息，默然道。
“六道轮回的第二次验证，就是那些看起来似乎没啥作用，仅用来保护灵魂源质的信仰愿力啊”
藏密模拟西方积累构建出的，六道轮回体系所分化出的，那天、地、人三界循环结构，并非三界互通的完美模式。
而是采取的，人界为天界、地界之间，中转必须的闸口性隔离状态。
无论从地界苦海向上飞升，又或者从天界极乐向下谪落。
信徒、上师乃至活佛的灵魂，都必须途径人界的关口，也就是人间·香格里拉的永生之泉，进行灵魂中禅心、佛性与信仰愿力，三者的契合性验证，才能够继续进行轮回的中转。
在沐羽晨看来三种验证中的，禅心与佛性所表述出来的，乃是该灵魂与藏密体系中，目前所处于阶级的阶位状态。
从信徒、僧侣、上师、活佛、即身佛，这样的等级分化状态来看，从前依次的向后推移下，其灵魂的禅心与佛性质量，呈现出的自然是递增形态的。
至于最后，也最不起眼的信仰愿力。
从永生之泉的轮回起点来看，它才是整个转生体系的验证关键。
因为无论从天界向下，又或者由地界向上，其升降的唯一性标准，就是信仰愿力的多寡与纯杂。
身处藏密构建的宿世轮回体系中，藏密修炼者不算凝练的愿力，始终与贯通轮回的佛国阵图相连。
从佛门因果循环的论述角度来讲，信徒、僧侣、上师、活佛、即身佛们，所产生出的信仰愿力、灵念佛光等，正是宿世轮回的循环根基所在。
在藏密信徒与修士的毕生修持中，其信仰愿力不断被佛国阵图统合，进而化为天道·香格里阿拉的构成。
以此为果，而追溯前因，自然就成为了，验证灵魂本源是否，乃是藏密正统的最佳方式。
简而言之，想要使用藏密轮回体系，就必须虔诚信仰、刻苦修炼，然后在佛国阵图的体系中，储存上足够数量与质量的信仰愿力。
然后，在你的身躯腐朽失望之后，这些积累下的信仰证明，就为成为你进入藏密轮回，那独立与自然循环体系外的凭证。
否者，没有足够购买门票的价值的话，你就会被佛国阵图的轮回接引，理所当然的拒之门外自生自灭。
至于，不够虔诚、没有觉悟之类的理由。
套用金融业界的一句话
你看上的人家付出的高额利息
人家看上的却是你的本金
对于绝大多数信仰一生，却最终一无所得的信徒而言，这就是一场彻头彻尾的庞氏骗局。
反正，人家从来都没有保证过，你最后一定能够往生极乐，不是嘛
信仰与慈善，从来都是两码事
“看来，需要一些具备资格的试验，才能够更进一步的进行试验了”
“嘛反正藏地什么都缺，却从来不缺喇嘛和尚”
“至于那位两位藏密活佛，就作为最后的压轴之物吧”
心意确定沐羽晨并未停止动作，反而继续一次又一次的不断，以非克隆体灵魂的源质，不断对永生之泉中的轮回节点，反反复复的不断进行试探，进而以神念感应轮回之中，那蕴含阴阳雷霆、时空扭曲的泯灭之力。
直到那那些被菩提禅佛性渡化的，一种灵魂本源尽数消耗殆尽为止。
于枯坐般瞬息度过月余光阴，沐羽晨这才从参悟、静思中，恢复到了以往的日常中来。
对于重新恢复活动的沐羽晨，对于闭关这一东方修炼概念，颇为了解的紫苑与郭琳，显得非常的理解和淡定。
至于生活在西方的欧康纳一家，除却少见多怪的艾利克斯，伊芙琳与欧康纳两人的表现，虽然同样充满着旺盛的好奇，却又表达的相当克制与含蓄。
成年人总是会成熟的，给与他人足够尊重的。
在朋友的关切中享用过，人间·香格里拉浓郁灵气下，所生长出蔬菜、畜牧的美味一餐。
即使很清楚藏密轮回的本质，沐羽晨的表现也相当的坦然。
要知道，许多看似温情脉脉的表象下，其隐藏的事实远比人吃人更加惊悚。
更何况，这些人的灵魂只是曾经是人，现在却已经完全是畜牧牲畜了。
天地不仁以万物为刍狗，修士逆行以天地为食粮
“徐有些事情，我们希望能够和你谈谈”
结束晚餐的欧康纳，找上沐羽晨说道。
“当然没问题”
沐羽晨答曰。
在人间·香格里拉这片净土中，停留了大约七个月左右，欧康纳与伊芙琳对于，这里的生活条件很满意，但冷清的生活环境氛围，却难免有些太过于单调了。
人间净土中的藏密文化，可供研究的内容非常多，但抛开涉及神秘领域范围，仅限于宗教文化内容的部分，伊芙琳这段时间已经研究的差不多了。
于是乎，闲散了半年多的欧康纳，终于忍不住冷静和寂寞了。
“我明白我会尽快解决这些问题的”
倾听着欧康纳那宣泄，多余抱怨的话语内容，对他那喜好冒险的性格，可谓非常了解的沐羽晨，无比理解的如此表示说道。
“那可就太好了你知道，这个地方太无聊的，就连打猎都一点趣味都没有”
欧康纳欣喜无比的说道。
送上数瓶解闷用的伏特加之后，沐羽晨告别返回洞室的欧康纳，反身前往紫苑处进行拜访。
同样被沐羽晨改造一番的洞室中，那有别天然的舒适居住环境中，如往常般仅有正翻阅参研着，那本甲骨文天的紫苑一人。
郭琳与艾利克斯间的感情，在前来无事的不断交往中，日积月累的与宿命推动中沉淀。
这队正如胶似漆却始终难以，彻底情意交融的小青年，显然是趁着紫苑的功课时段，躲到洞府之外的地方约会去了。
礼貌的在洞室外静待片刻，知道紫苑与气息调理中醒来，进而整理仪容并发出邀请，沐羽晨这才踏入进了对方家中。
彼此理解性的拱手行礼，进而在桌案前相对坐下。
紧接着，沐羽晨就将结束‘爱的教育’，并在与武道元神的交感中，顺利度过初始幼生期的，黑暗白羊座星灵召唤了出来。
“介绍一下这是我的伙伴——迪莉娅”（。）
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第九十章 星灵化形 渡厄紫苑（）
源于黑暗圣衣中小宇宙，所衍生出的星灵之神，是天生意义上的自然灵。
于一切灵体所具备的天赋一样，迪莉娅天生就具备不断的，对自我进行构成完善的本能。
灵性意志源于沐羽晨的迪莉娅，所完善演化的方向自然就是‘人’了。
不断从沐羽晨的武道元神中，摄取心灵、意识、灵魂成长，所需的精神侧灵性与养分。
无相心镜与心象世界两者，模拟构建出的‘爱的教育’，无疑可谓是功不可没。
与此同时，不断壮大的迪莉娅灵神，通过铭刻进灵魂中的，与星座星云黑暗面的共鸣，不断的从遥远的宇宙彼端，摄取来越来越多的星辰暗物质。
这些暗物质被时刻