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或多或少窥见了易筋经中，所寄托达摩武道思想的沐羽晨，开始回过头来审视起了，达摩四绝中其修为最高，修炼时间最长的金钟罩心法。此刻的沐羽晨终于彻悟般发现，所谓易筋经是金钟罩简化版的说法，其实只是一具少了一半的半节评语
“金钟罩同时也是易筋经的根基”纵观上下可谓大彻大悟的沐羽晨。如此补充的说道。
除非是那些天生就拥有独特特质的奇才。通常而言修炼武学都是个循序渐进的过程。这就好比是建造摩天大楼，摩天大楼最终所能够建立的高度，通常都是由最初所发掘和建立的地基所绝对的，武功的高下同样也实用于这一个道理。
金钟罩所追求的金刚不坏。与易筋经所追求的天人合一。从实质上来讲应该是个相辅相成的过程。假如将修炼者比喻成一个水池。那么金钟罩就是一把锋利的铁锹，而易经经则是深藏在水池地下的暗河水源。
金钟罩凭借外力刺激的罡气运行，不断的对修炼者进行锤锻和强化的过程。就如同铁锹不断的对水池进行加深、加宽和加固，进而让水池能够容纳更多的水液。而易筋经这一源头的不断壮大，自然也加快了水池的蓄水速度，进而刺激了铁锹工作效率的进一步提升。
基于这种理解即使沐羽晨，并修炼过童子功和洗髓经，但却也能够通过金钟罩和易筋经，两者将那承上启下前后呼应的架构中，充分的认识到在许多人眼中，呈现松散结构的达摩四绝，实际上应该是一套完整的循环体系。
这或许也解释了为什么后来者中，即使并不缺少火云邪神这类惊才艳艳，且运道极佳的千载奇才之辈，却也难以与开创者匹敌的结果。当武学被推进到了黄金等阶的层次，武功已经彻底的被演绎成为了武道，单单依靠所谓的勤学苦难是难以真正抵达巅峰的。
相比起那些跟多是知其然而，而不知其所以然的大道理，这番更贴近自身的领悟，顿时就让沐羽晨沉下心绪，认真的思考其了自身的武功路数。
金钟罩在魔法**目录世界中，借助后方之水圣痕中神之力的刺激，强行突破了第十关晋级第十一关，进而让沐羽晨在新倩女幽魂世界中，正面硬憾上的至少拥有数百年，修为的千年树妖姥姥的元神妖法。
易筋经凭借着金钟罩的前期积累，一路上顺风顺水几乎毫无瓶颈可言，更是在新倩女幽魂世界中凭借着，鬼力对树妖妖魔残魂的不断吞噬，进而凭空缩减了数年的苦工积累，将易筋经的修为突破到了白级浮屠。
天外逍遥篇很早就被沐羽晨，修炼到了第四章逍遥无极的境地，由于其创始起源中玄妙的关系，这篇武功的核心虽然是道家思想，却也将佛门的某些道理蕴含的起来，进而成为了沐羽晨杂合佛道两门武功的起始根源。
菩提证法神功神功最初完全是，被用于支持天外逍遥篇的修炼，防止在因逍遥无极所吞噬的天地杂气，进而导致在修炼过程中走火入魔。然而这门看似等阶不不高的神道武学，却最终在沐羽晨的身上发生的莫名的玄妙变幻，甚至于从虚空中摄取到了名号未知佛陀意志。
天霜拳、排云掌、风神腿，这三门武功都已然被沐羽晨彻悟，进而逐渐一点点的摸索到了，将三者合一的三分归元气的门槛，只需继续假以时日必可顺利达成。
九阴易脉法是沐羽晨诸般武功中，最没有存在感却又无处不在的一门，最初脱胎于魔门却由魔向道的奇特辅助武学，其博大精深的程度甚至于还超出了，沐羽晨现阶段武功中战斗力，最为强大的易筋经和金钟罩。
…………
元磁内丹术，沐羽晨自创的第一门武功。其以道家哲学思想糅合周天磁场、真气八卦、五脏五气、五色灵光，所形成的虚化内丹可谓将沐羽晨所修习的。诸如易筋经、天外逍遥篇、菩提证法神功熔于一炉，可谓另辟蹊径的为易筋经增添了一门强力辅助法门。
纵观上下沐羽晨忽然发觉，自身武学的根基已经悄然将，被尽数集中到了易筋经和金钟罩上。通过是刚刚突破不长时间，但通过元磁内丹术对于，周天磁场的强化和天地元气的进化，易筋经白级浮屠的根基还算稳固，而借助外力突破的金钟罩却不那么美妙了起来。
金钟罩虽然同样属于练气武学，但其所追求的本质是金刚不坏，进而其实质也就演变成了以气炼体。所以金钟罩本性至刚至强。却最终刚极生柔阳极转阴。从第十关突破到第十一关时，更是达到了阴阳互济水火一炉的程度。
固然金钟罩罡气深入细胞层面的不断孕化，能够根基稳固的对修炼者身躯的每个部分，做到事无巨细毫无遗漏的不间断强化。但人体是个非常精密和精确的生物结构。每个部分细胞特质和特性的不同。注定了金钟罩罡气所必须做出的不断调整。
相对而言位于身体表层的皮膜、肌肉、筋腱部分。是最容易被金钟罩不断强化的部分，通过外力不断打击所产生的刺激，流淌在皮膜、肌肉、筋腱之内的金钟罩罡气。甚至能够加速的对身体细胞进行强化，同理比普通细胞更加坚固的骨骼细胞，也能够这样进行不断强化。
但在相对容易的表层之下，更加柔软和脆弱的五脏六腑，就显得不那么简单了起来。经过强化的皮膜肌肉筋腱部分，让外力对内脏的刺激十分有限，而直接用金钟罡气进行强化，却也需要仔细的斟酌内藏的承受度，以防止体内脏腑难以承受进而受伤，否者用于疗伤恢复所需要的时间，估计远远比锤锻本身的间隔适应期更长。
修行到金钟罩第十一关刚柔并济层次的沐羽晨，现在除去不断的继续提升罡气的质地外，最需要做的就是强化体内的脏腑器官。只有这样沐羽晨才能够稳住借由外力突破，进而导致的内脏相对脆弱的这一步稳定根基。
罡气质地的提升象征着练体效果的提升，但与之相对的对脏腑锤锻的罡气量，也必须做出相应合适的细微调整。这个问题即使是精神修为如沐羽晨，都是一件非常耗费时间和精力的事情，对于时间就是源点的轮回者而言，于是阳神世界的另一体系武道就成的最佳的选择。
“天蛇射息法，阳神世界吐纳法门，等阶白银下位，出自云蒙玄天馆，为武道淬炼脏腑呼吸吐纳之法门，以急、快为主，讲究呼吸如射箭，一口一息，宛如连珠箭法一般，不能够停止所以称之为射息”
“灵龟吐息法，阳神世界吐纳法门，等阶白银下位，出自道门太上道，为武道淬炼脏腑呼吸吐纳之法门，以缓、慢为主讲究绵绵若存，似有若无，呼吸吐纳间意守丹田，进入身心空灵之境界绵长内练”
这两套阳神世界用以内炼脏腑的吐纳法门，虽然都是该世界的上武学法门，但由于不具备直接杀伤力的纯粹强身武学，所以无限世界的给出的售价均为，黑铁卡片一张和两千点源点。售价不高却完全针对沐羽晨的需求，这样的武学简直可以称之为定制。
本身就拥有着十分不俗武学修为，且身体被各种强化和武功锻造的，异乎寻常强大的沐羽晨，完全无视了两门吐纳法门间，所存在冲突对于身体的负荷影响，他在极短的时间内就将，这两门吐息法纳入了自己的修炼系统中。
灵龟吐息法以缓、慢为主，其呼吸绵绵若存似有若无的特性，让沐羽晨将其主要的修炼时段，放在了诸如调息和休憩的时段，作为配合呼吸的静态功法使用。而以急、快为主吐气如射箭的天蛇射息法，则被沐羽晨用在了演练武学招式，活动强度更加激烈的时段中，潜移默化的将其演变成了一种动功。
在针对性的武功心法的强化下，短短半月沐羽晨的脏腑强度，就在灵龟吐息法、天蛇射息法与金钟罩，三者不断相互配合的强化下，取得壹加壹加壹大约三的绝佳进度，按照目前这样的进度不断推演，沐羽晨有信心在数年内完成，对体内五脏六腑强度的质变性提升。
在接连修炼了牛魔大力拳、魔虎炼骨拳、灵龟吐息法、天蛇射息法，这四门源于阳神世界的纯粹养身练体功法之后，沐羽晨对于金钟罩后续境界的推演，也随之获得了一些启发性的灵感。
“假若假定金钟罩所谓的金刚不坏，就是阳神中的人仙境界那么炼内脏之后就是炼骨髓和换血而从易筋经第十一关运转全身，渗入筋骨皮膜神经之下的，将罡气与血肉合一的运行，进而对修炼者进行全面强化，构筑肉身小天地的结果来看两者的可谓是殊途同归的”（。。）
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第七章 即将发芽的种子（）
“金钟罩是先开辟穴窍吞吐天地元气炼化罡气，然后以金钟罡气游走全身，进而不分骤的对自身，进行和谐而统一的不断强化，最终褪去血肉凡胎，最终构成金刚不坏之躯而阳神世界则是先按照由外向内的顺序，逐步的对自身的筋骨皮膜内脏骨髓强化，进而最终在换血一步中褪去血肉凡胎之体，然后开辟穴窍容纳天地之力，最后成为所谓的人仙”
端坐在练功房静室内的沐羽晨，呼吸自然而然的由重转轻，紧接着很快就似有若无了起来。 完整气息调整的沐羽晨双眼，似睡非睡似醒非醒般，隐没在灯光褪去的暗室中，然而他的思维却依旧不断的运转着。
“如此顺逆之别却也让双方拥有各自不同的特色”
“金钟罩最大的难点在于修炼者，必须忍耐远超一般武学的苦楚，即使拥有特殊的心法，能够将痛觉感受减缓过半但天长日久持之以恒，却是需要绝大的毅力和恒心的而想要有所成就也需要不凡悟性”
“而与这些确定相对的则是，金钟罩本身就是完整的，能够从起始修行到某种极限，中途并不存在遗漏的完整体系而且不断修炼的过程中，会同步的开启周身穴窍，进而吸取天地将无穷的元气精华，补充修炼过程中不断损耗的身体精气。所以修炼金钟罩对于药物和食物需求不多，且修炼者不会因过度的损耗。而造成难以根除的隐蔽暗伤”
“而阳神武学最大的好处就是通俗易懂，即使是粗通文墨的普通平常人，也能够通过秘籍或者传授，照葫芦画瓢按部就班的进行修炼，进而在逐步的强化中将身体的潜力，不断开发进而将身体的极限拓宽增强其对于资质和悟性的要求可谓不高”
“相比起金钟罩自下而上的完整，阳神世界武学的分级可谓层层剥离，即使修炼者身处名门大派之中，没有优秀的表现、足够的运道和强大的势力，也未必能够得到尽心的传授和教导从某种意义上而言这种分明的界限。扼杀了阳神武学其极具推广性的特点”
“而且这种纯粹依靠人体精气转化的能量。作为源头所进行的对身体不间断的强化，必然会大量的消耗人体的精气这些精气通常都是通过食物摄取的所以习武者在成就人仙之前，其食量会远超常人几十倍且还需要不断的服用药物进行进补”
“假如修习者得不到充足的食物和药物，那样所导致的营养不良和精气不足。不仅仅会导致武学停滞不前或者退步。甚至还可能因为过度的精气消耗。进而导致身体出现难以发觉的暗伤，假如到此时修炼者还强