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单纯的从本源世界的角度来讲，佛教并非纯粹的中土原生教派，它最早起源于三千多年前，古印度的迦毗罗卫国今尼泊尔境内，由当时传说中的王子乔达摩。悉达多，在菩提树下悟道成‘佛’所创建，在东汉明帝时期经由丝绸之路正式传入我国。
所以从本源世界的宗教发展来看，最纯粹的‘佛’的意义应该是在，佛教最初起源时的印度而非中土。毕竟作为世界上最成功的三大教派之一，为了方便传教和扩张教派的势力，在中土的历史上佛教曾经多次，借由调整教义而应和信徒的内心需求。
所以在面对着佛教的教义主张时，你常常需要搞清楚你面前的佛，究竟是属于佛教中的哪个宗派中的那个分支，毕竟在各家对于各种佛教经典，各种不同视角的解读方式下，即使相同的一句话，也能够掰扯出许多似是而非的道理，这点上可谓学足的儒家的功利需求主义。
虽然印度的历史上同样几经灭‘佛’，婆罗门教甚至于几乎将其在起源地灭绝，以至于许多梵文的原版经典在历史中遗落，但‘佛’在梵文中的意味却依旧，在漫漫的时间长河中流传了下来，梵文中的佛既不是‘不是人’，也不是‘无为之人’，它的真意乃是‘觉悟’二字。
名词解释中‘觉悟’是对事物，及其产生和发展的规律的，认识和理解的程度。也就是通常人类对于事物，由迷惑不不解到清楚明白的过程。这样的平常的讯息对于沐羽晨，那丰富到夸张的记忆知识储备而言，不过就是沧海中最渺小的一滴水，然而此刻这一滴水却让他，在心灵的寂静中莫名的疑惑着。
本源世界是个以成败论功过，从不缺乏英雄般悲观色彩，却又时刻浸透着冰冷残酷，在矛盾对立中不断相互容忍着的世界。这个世界所呈现的特质，正是人类社会本身那充满着，光辉、暗黑与阴影的三原色形态。
从某党派的理论上来讲，觉悟的大小主要表现在，其能够主动参与自身与社会间，活动的多少、方式和方法，通俗点所觉悟也就是自己对于，主流社会价值所表现出态度和世界观，从实际运用的角度来讲，它就是个被各种目的用烂掉了的借口。
而‘觉悟’作为佛教教义名称时，梵文意义翻译成中文之后。可以表示为‘无上的正真道’、‘无上正等正觉’，无上在佛教经典中意味着‘最高’，‘觉悟’既指的是无比完全的智慧。抛开被社会统治阶级的主流意志，所影响的那部分私货观点之后，社会与宗教似乎有共融着。
智慧的表达源于生活中的一点一滴，也就是对主流社会价值观的态度，无上完全的智慧也就能够被理解为，完全参与到社会主流价值的形成和改变中，进而通过这种对人类意识的影响，建立起一套类似儒学的庞大社会价值基础。而在这个基础中制定者无疑拥有着。远超出一般人的莫大影响力，这也反正的智慧就是力量的观点，当然这一切都是建立在一个，拥有不存在跳跃性超自然结构的世界中的。
那么我们将上述的结论倒转过来。就能够得出无论‘佛’也罢。‘觉悟’也罢。‘无上正等正觉’也罢，它的存在都是建立在个体，在生活中不断积累的经验基础上的。这种纯粹的感悟可以源于力量，却在不仅仅源于力量的同时，包含着生活智慧中的方方面面。
处于‘佛’或者所‘觉悟’状态的沐羽晨，正在看似不抵抗的寂静思索中，不断主动的通过对一种类似与领悟的方式，融合着被被舍利所融汇着的那个，源于平行世界中自身的灵魂，这种远非鬼力那肤浅的表层灵魂吞噬，所能够类比的同化正给予着他真实本质的升华。
那布满着空间的混沌漩涡，对针对的是平行世界中，那个沐羽晨死亡归回的灵魂，而非远远强于他的，源于本源世界的沐羽晨的精神意志。这时沐羽晨依旧能够静坐中，在虚空中存在着的最大理由。
这种错误判断的存在的基础，是两者灵魂波动的相似与相容，但规则本身对于错误的调整，却拥有着看似迟缓的修正性。即使沐羽晨刻意的压制自身，不去主动的与规则发生冲突，但毫无疑问随着时间不断流逝，失败却几乎是必然且不可改变的。
但现在沐羽晨却拥有了一点点筹码从理智的角度上来讲假如虚空中混沌的规则能够，允许他静静的在这片极佳的，外界环境中将平行世界中，那个沐羽晨的灵魂吞噬殆尽，那么从理论的角度上来看，失去目标的规则也就会自然的，重新归还到世界的运转中去。
当然这种理论的假象状态，充满着不切实际的因素，毕竟从沐羽晨对虚空的感知而言，虽然规则本身不存在意志形态，但其对外界还是存在感应和反馈了，而此刻沐羽晨这种端坐虚空，不断吞噬平行世界中自身灵魂的举动，好听点所就是在巨人面前挥舞大棒，说不好对方就会做出什么样的反应。
但与此同时沐羽晨却也需要，始终保持着自身力量的增长，进而延长与虚空中规则间，类似与非暴力不抵抗的软抗争，所以在融汇的基础上更进一步的，对平行世界自我灵魂的吞噬和融合，在延续对抗时间的基础上也是不可或缺的。
而且从一开始沐羽晨所执着的抗争，就不是自不量力的想要与规则，那象征着世界构成基础的伟大力量对抗，他所想要的不过是尽可能多的拿到，自己已经到手平行世界自我灵魂，一旦局势真的恶化到危急生命的程度，那么必要的舍弃也是理所应当的了。
但沐羽晨却还是在计算的过程中，出现了一点点本质性的错误解读，他错误的将世界规则的反应速度，与最终幻想七中星球的反应速度，在某种程度上做出了一定的等同，而事实却是，当他开始逐步分解消化增强自我灵魂的时候，虚空中漩涡的吸引力也骤然暴涨了起来。
规则的剧烈反应状态的那种骤然爆发，凶猛中爆裂的程度在沐羽晨的感知中，甚至超越了几何数字的膨胀等级。他甚至都来不及做出任何的反应，彻底将世界都搅动起来的漩涡，就在相互将的不断融合吞噬中，演化成为了一场近乎灭世般的毁灭洪流。
甚至于沐羽晨以为可以让自己，立于不败之地退路的空间节点，在那洪流的席卷中都失去了，能够保证正常精神意识穿梭的稳定，不愿意去赌博那细微幸运概率的他，唯有主动的开始将光质化的佛陀躯壳，在内敛中将能量朝向更致密的结构压缩，在减少与毁灭风暴直接接触的同时，争抢自我对冲击性渗透的抵抗力，来挣扎般的尽可能维持自己的存在。
混沌与光质不断的摩擦碰撞中，前者源源不绝的朝向后者，那被沐羽晨意志尽全力压缩，所形成的致密保护壳中渗透着。精神感知中用来的伤痛洪流，从痛楚的角度而言并不算什么，但与此同时沐羽晨却清晰的感觉到，自己的精神与灵魂正渐渐的麻痹了起来。（。。）
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第一百七十一章 寂静等待中的观察者（）
逐渐朝着天空正中攀升和的月色，在一点点褪去蒙昧的迷雾的黑山中，洒落着充满着纯粹与柔和色彩的银色光辉，那似乎为了填补过去数千年光阴中，缺憾的光芒犹如无尽的泉水般，在黑山那曾经阴冷的气息中温润的流淌着，空气似乎都随之自然的清新了起来。
然而整个黑山并非都是如此的光景，在玄阴聚魄阵阵眼所在的，那座以千年树妖本体为基础，辅以妖术所构建成型的破败兰若寺周边，方圆近二十公里的庞大区域中，那沉淀千年的阴气潮流随着阵法外围，阵脚被沐羽晨、燕赤霞和夏雪风雷逐一拔掉，反而在树妖意志的趋势下，通过收拢黑山山间那正一点点，随着山岚的吹袭而溃散的阴气，用肉眼可见的速度浓雾般增进了起来。
在那片被阴冷气雾所包裹着的区域中，那些由于落叶剂毒素在枝干中的残余，进而导致即使妖气将其生命的形态，呈现了非自然强化的极端性扭曲，却依旧未能够在短时间内，重新恢复那妖异紫黑叶片妆点身姿的树木，正一点点随着枝桠上叶片芽孢的繁育，而在短短数小时的时间内，就恢复了到了巅峰状态的正常水平。
无数或者庞大或者瘦小或者虚无的身影，用近乎死亡般的沉寂感与浓雾与密林，相互间犹如浑然一体般的完美融汇着。那些平常表现的狂躁而嗜血的，由人类残魂配合木质施加以妖术。然后诡异生命形态复苏的妖魔鬼怪，正在反常的次序中猛然的封堵守卫着，所有可能通向兰若寺所在的道路，密不透风的人海战术此刻被展现到了近乎极致。
谨慎的潜伏在迷雾与森林之外，犹如边界般分明的那层光秃树林中，侧身背靠着一颗至少数百龄的大树，用其粗壮的树干隐藏着自己身影的猛火，从页空间中取出夜视专用的，高精度微光望远镜朝着前方，那迷雾笼罩的阴影中窥视了起来。
潜伏着的猛火此刻正处于人类形体的姿态。身披着由钽态合金骨骼、抗辐射陶瓷和动态法拉第格。构成的外部装甲架构的全封闭式纳米装甲，进入隐身结构的他几乎与幽灵无疑，配上其优良的战斗和潜伏习惯，在山林间隐藏的可以用完美无缺在形容。
当然但就战斗力而言即使配备了。对于普通人而言犹如大杀器般。能够瞬间从凡人变身超级战士的。强大高科技战斗武装纳米装甲，但拥有银瞳狮王血统妖魔化变身的猛火，在非人模式下与专用机械装甲的结构。所能够爆发的战斗力远超出此刻的人形配合。
但潜伏侦查与正面战斗从来都是，两种几乎可谓天差地别的战斗领域，在这里力量不在是衡量战斗力的唯一调节，心理和生理上的自我控制调节，才是潜伏侦查成功或者失败过程中，所能够起到最大作用和效能的因素。
毕竟假如以银瞳狮王的形体，出现在树叶尽数被落叶剂毒毁，且月光正直最灿烂时刻的森林中，身材远比人形姿态庞大的妖兽，从事实的角度来说，更适合作为吸引火力的活靶，不同因素下的不同选择就是如此了。
“玛德这样的数量也太犯规了吧”透过望远镜液晶材质上呈现的，经过高精度镜片与纳米芯片组合，进而被电子结构和程序以数码形式，精密解析、加工和标注之后的图像，即使在佣兵生涯中见识过人的猛火，也不由得在团队频道中的资深者频率段中抱怨了起来。
“少见多怪你这是生活在国外的石油自由世界，从来没有体会过天朝严打特殊时段，那种警察和各级政府相互配合，通过居委会和街道办等看起来，平常似乎没有存在感的机构，发动人民群众的汪洋大海时，那种严丝合缝的拉式排场”
在解决了黑山外围区域中，玄阴聚魄阵所形成独特能量场，对于精神波、电磁波等等，常规和非常规侦查通讯手段，近乎隔断封闭的摧毁性干涉之后，本源世界近代兴起的数字化战场理念，再次覆盖了绿魔络存在的所有空间。
在绿魔络对信息的监控和调配下，猛火在最前沿位置所观察到的，哪怕是无比细微�